Параболическая струя крови. Артемизия Джентилески
08-11-2011 07:24
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
«Юдифь, обезглавливающая Олоферна». Глядя на эту картину, невольно удивляешься: как можно испытывать восхищение красотой полотна, на котором видишь сознательное проявление жестокости? Лицо Олоферна искажено страданием, в глазах его ужас. Белоснежные простыни, пропитанные кровью изображены так же реалистично, как и холодная решимость на лице Юдифи - это сочетание завораживает зрителя с первого взгляда на картину. Если добавить, что она нарисована женщиной, это будоражит не только глаз, но и сознание.
[700x612]
Автопортрет
Имя художницы - Артемизия Джентилески (1593-1652(?)/1656(?)). И это еще одна из итальянских женщин-художниц 16-17 века, дочь Орацио Джентилески, талантливейшего представителя школы Караваджо.
[700x883]
Юдифь, обезглавливающая Олоферна
Как и пять её братьев, Артемизия училась рисованию в мастерской отца, но никто из братьев не сумел проявить себя так, как их старшая сестра. У отца Артемизия научилась многому, но благодаря природному таланту в её работах стал проявляться свой собственный, узнаваемый стиль – реалистичный, как и у Караваджо, и в то же время, иногда утонченно эмоциональный, иногда откровенно страстный.
[700x932]
Лукреция
Учиться в Академии художеств в те времена могли только мужчины, и Орацио, прочувствовав индивидуальность и талант дочери, нанимает ей персонального педагога – флорентийца Агостино Тасси, с которым познакомился во время совместной работы над росписью сводов одного из дворцов семьи Боргезе. Увы, хороший художник не всегда бывает хорошим человеком - Тасси изнасиловал свою девятнадцатилетнюю ученицу. Пытаясь замять скандал, он пообещал другу жениться на его дочери, но постоянно оттягивал дату свадьбы. Причина для этого была весьма существенной – оказалось, Агостино уже был женат.
[700x956]
Мадонна с младенцем
Спустя почти год Артемизия обратилась в папский суд. Не только суд, но даже и отец художницы сомневался, что имело место насилие, а не обоюдное влечение между полной жизненной силы юной девушкой и её педагогом. Тяжба длилась семь месяцев и была подробно документирована.
"Он запер меня в комнате, бросил на кровать,
рукою схватил за грудь, а ногой раздвинул бёдра
так, чтобы я не могла их свести. Он заткнул мне
рот обрывками моей же одежды, а рукой давил на
горло, чтобы я не могла кричать. Он проник внутрь
меня,и кровь текла не только по моему расцарапанному лицу…"
[700x986]
Сусанна и старцы.
Надо было быть очень храброй, чтобы в те времена начать такой процесс. Артемизия знала, что средневековое следствие потребует неоднократной полупубличной гинекологической экспертизы, что суд может потребовать особого дознания, чтобы она сумела подтвердить свои слова. Средневековый суд имел и средневековые же средства испытания правдивости юной истицы: специальным приспособлением, пальцедробилкой, ей до боли сжимали большой палец руки, чтобы добиться правдивых показаний, но эта боль была ничем по сравнению с жаждой отомстить насильнику. И всё же суд до конца не поверил Артемизии и не был строг к Тасси, который объяснил, что «был готов убить свою жену, чтобы жениться на Артемизии» - он был приговорен всего лишь к году тюрьмы.
[700x921]
Святая Цицилия.
Через месяц после окончания процесса, чтобы успокоить общественное мнение, юную «революционерку» выдали замуж за средней руки художника Антонио Стиаттези. Нет никаких свидетельств о том, как отнеслась дочь к решению отца, но в день свадьбы она отказалась от его фамилии (свою полную фамилию Gentileschi Lomi он сократил до Gentileschi), и приняла не фамилию мужа, а дяди Аурелио (который, в свою очередь, свою полную фамилию Gentileschi Lomi сократил до Lomi).
К этому времени первый вариант «Юдифи, обезглавливающей Олоферна» уже написан – написан в стиле Караваджо, краски ярки, кровь отчетливо видна на простынях – как это было модно в то время. В образе Юдифи Артемизия изображает себя, а в образе Олоферна – естественно, своего обидчика, Тасси.
[700x854]
Юдифь и служанка
Олоферн, ассирийский полководец, возглавлявший армию царя Навуходоносора, вторгшейся в Иудею, осадил город Бетулия. Спустя месяц в осажденном городе закончилась вода, и в лагерь ассирийцев со своей верной служанкой пришла Юдифь, прекрасная молодая вдова, сумевшая заслужить доверие Олоферна. Стоило ли грозному военачальнику напиваться в присутствии женщины - как раз об этом и повествует картина Артемизии. Заинтересовавшиеся самой этой историй могут прочитать её художественную версию, написанную zardazan специально для «Ботинка». Голова Олоферна то ли в корзине, то ли в мешке была вынесена храбрыми женщинами в Бетулию и выставлена врагу на обозрение на крепостной стене города, враги в панике бежали, а город был спасен.
История Юдифи и Олоферна была одной из излюбленных художниками тем для картин, но на общем фоне работ других мастеров работа Артемизии выглядит удивительно: спокойное лицо Юдифи, отрезающей голову Олоферну с таким же хладнокровием, как если бы разрезала помидор на две части.
[700x501]
Иаиль и Сисара
Молодожены из Неаполя переезжают во Флоренцию, где с помощью дяди Артемизия становится первой женщиной, поступившей в Академию изящных искусств во Флоренции (итал. Accademia dell'Arte del Disegno). У неё прекрасные отношения с наиболее уважаемыми художниками своего времени, ей покровительствует герцог Козимо II Медичи, с его дочерью Кристиной она в близких дружеских отношениях. Она в прекрасных отношениях и с племянником Микеланджело, Буонарроти-младшим, который заказал у Артемизии серию картин для Дома Буонарроти (сейчас в нём музей, Каса Буонарроти).
[700x964]
Женщина, играющая на лютне
Она дружит и состоит в длительной активной переписке (сохранилось 28 писем) с также приближенным к Дому Медичи Галилео Галилеем, которого, кроме прочих достижений, называют «учителем перспективы». Её жизнь наполнена творчеством и общением, но муж появляется рядом с Артемизией только в те моменты, когда ему нужны деньги, художница одна воспитывает дочерей.
[700x853]
Юдифь, обезглавливающая Олоферна.
В 1620 году Козимо II Медичи по ходатайству Галилея заказывает у художницы второе полотно «Юдифи, обезглавливающей Олоферна», и Артемизия берется за работу. Новая картина не становится буквальным повторением первого варианта, краски смягчены, персонажи картины выглядят объемнее, натуральнее, ткани дороже и лучше прописаны – годы обучения и практики определенно сказались на мастерстве Артемизии
[700x260]
Кроме того, мы не видим на картине ручьев крови, стекающих на простыню – она брызжет из раны и движется по параболической траектории – подобно снаряду на иллюстрации в манускрипте Галилея, автора новых, постевклидовских «Начал» (Principia), включающих в себя трактат «О движении» (De Motu).
[700x882]
Лот и дочери
Несмотря на хорошие доходы Артемизию постоянно осаждали кредиторы и муж, и после окончания работы над картиной она возвращается в Рим. Впереди Венеция, Неаполь, даже Лондон, куда она приедет по просьбе отца, ставшего придворным художником Карла I, и который покинет после его скоропостижной смерти. В свои последние годы она не была уже так популярна, заказов было мало, денег не хватало и внимания к ней проявлялось не столько, сколько раньше. Наверное, поэтому и точная дата ухода самой художницы не установлена точно, одно из предположений, что её, как и целое поколение неаполитанских художников, унесла чума 1656 года.
[700x823]
Омовение
Один из серьезнейших итальянских критиков живописи, Робето Лонги, в 1916 году в своей работе «Дженилески и дочь» назвал Артемизию «единственной за все времена женщиной Италии, которая понимала, что такое грунт, масло, цвет и вообще, что такое живопись». Мы знаем и другие женские имена художниц того периода времени – к примеру, Софонисба Ангиссола, которая родилась более, чем на шесть десятков лет раньше Артемизии, и потому не могла получить художественное образование за пределами, ограниченными возможностями своего пола: она не изучала анатомию, не училась рисовать натурщиков, а потому её работы не крупномасштабные композиции с большим числом фигур, не форматные полотна с изображением религиозных сюжетов, но и в рамках жанра портрета она сумела создать свой собственный, достойный, вполне узнаваемый стиль. Прекрасно о Софонисбе рассказала в «Ботинке» antilopa.gny.
[700x518]
Эсфирь и Артаксеркс
Или итальянки же, Лавиния Фонтана, Галиция Феде, родившиеся за несколько десятилетий до Артемиззи и также написавшие свои полотна на тему Юдифи и Олоферна. То есть женщины-художницы были, заметные, выдающиеся – их было не так много, но они были. Так почему же в Лонги утверждает, что в Италии не было ей равных женщин-художниц? Он сам ответит на этот опрос: «Откровенная, жестокая страшная резня. Да женщина ли нарисовала всё это? Но мы не видим на картине садизма, нас больше всего потрясает бесстрастность лица художницы (Юдифи), которая поместила в центре картины кровь и в то же время сумела доказать, что в искусстве и насилие может быть прекрасным. К тому же, я считаю, что Джентилески-дочь умела писать ткань лучше всех в Европе в 17 веке, не считая, конечно же, Ван Дейка».
[700x750]
Автопортрет с лютней
Возможно, критик был слишком влюблён в Артемизию, как художницу, но, в любом случае, её имя достойно того, чтобы сохраниться для потомков.
отсюда
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
[700x612]Автопортрет
Имя художницы - Артемизия Джентилески (1593-1652(?)/1656(?)). И это еще одна из итальянских женщин-художниц 16-17 века, дочь Орацио Джентилески, талантливейшего представителя школы Караваджо.
[700x883]Юдифь, обезглавливающая Олоферна
Как и пять её братьев, Артемизия училась рисованию в мастерской отца, но никто из братьев не сумел проявить себя так, как их старшая сестра. У отца Артемизия научилась многому, но благодаря природному таланту в её работах стал проявляться свой собственный, узнаваемый стиль – реалистичный, как и у Караваджо, и в то же время, иногда утонченно эмоциональный, иногда откровенно страстный.
[700x932]Лукреция
Учиться в Академии художеств в те времена могли только мужчины, и Орацио, прочувствовав индивидуальность и талант дочери, нанимает ей персонального педагога – флорентийца Агостино Тасси, с которым познакомился во время совместной работы над росписью сводов одного из дворцов семьи Боргезе. Увы, хороший художник не всегда бывает хорошим человеком - Тасси изнасиловал свою девятнадцатилетнюю ученицу. Пытаясь замять скандал, он пообещал другу жениться на его дочери, но постоянно оттягивал дату свадьбы. Причина для этого была весьма существенной – оказалось, Агостино уже был женат.
[700x956]Мадонна с младенцем
Спустя почти год Артемизия обратилась в папский суд. Не только суд, но даже и отец художницы сомневался, что имело место насилие, а не обоюдное влечение между полной жизненной силы юной девушкой и её педагогом. Тяжба длилась семь месяцев и была подробно документирована.
"Он запер меня в комнате, бросил на кровать,
рукою схватил за грудь, а ногой раздвинул бёдра
так, чтобы я не могла их свести. Он заткнул мне
рот обрывками моей же одежды, а рукой давил на
горло, чтобы я не могла кричать. Он проник внутрь
меня,и кровь текла не только по моему расцарапанному лицу…"
[700x986]Сусанна и старцы.
Надо было быть очень храброй, чтобы в те времена начать такой процесс. Артемизия знала, что средневековое следствие потребует неоднократной полупубличной гинекологической экспертизы, что суд может потребовать особого дознания, чтобы она сумела подтвердить свои слова. Средневековый суд имел и средневековые же средства испытания правдивости юной истицы: специальным приспособлением, пальцедробилкой, ей до боли сжимали большой палец руки, чтобы добиться правдивых показаний, но эта боль была ничем по сравнению с жаждой отомстить насильнику. И всё же суд до конца не поверил Артемизии и не был строг к Тасси, который объяснил, что «был готов убить свою жену, чтобы жениться на Артемизии» - он был приговорен всего лишь к году тюрьмы.
[700x921]Святая Цицилия.
Через месяц после окончания процесса, чтобы успокоить общественное мнение, юную «революционерку» выдали замуж за средней руки художника Антонио Стиаттези. Нет никаких свидетельств о том, как отнеслась дочь к решению отца, но в день свадьбы она отказалась от его фамилии (свою полную фамилию Gentileschi Lomi он сократил до Gentileschi), и приняла не фамилию мужа, а дяди Аурелио (который, в свою очередь, свою полную фамилию Gentileschi Lomi сократил до Lomi).
К этому времени первый вариант «Юдифи, обезглавливающей Олоферна» уже написан – написан в стиле Караваджо, краски ярки, кровь отчетливо видна на простынях – как это было модно в то время. В образе Юдифи Артемизия изображает себя, а в образе Олоферна – естественно, своего обидчика, Тасси.
[700x854]Юдифь и служанка
Олоферн, ассирийский полководец, возглавлявший армию царя Навуходоносора, вторгшейся в Иудею, осадил город Бетулия. Спустя месяц в осажденном городе закончилась вода, и в лагерь ассирийцев со своей верной служанкой пришла Юдифь, прекрасная молодая вдова, сумевшая заслужить доверие Олоферна. Стоило ли грозному военачальнику напиваться в присутствии женщины - как раз об этом и повествует картина Артемизии. Заинтересовавшиеся самой этой историй могут прочитать её художественную версию, написанную zardazan специально для «Ботинка». Голова Олоферна то ли в корзине, то ли в мешке была вынесена храбрыми женщинами в Бетулию и выставлена врагу на обозрение на крепостной стене города, враги в панике бежали, а город был спасен.
История Юдифи и Олоферна была одной из излюбленных художниками тем для картин, но на общем фоне работ других мастеров работа Артемизии выглядит удивительно: спокойное лицо Юдифи, отрезающей голову Олоферну с таким же хладнокровием, как если бы разрезала помидор на две части.
[700x501]Иаиль и Сисара
Молодожены из Неаполя переезжают во Флоренцию, где с помощью дяди Артемизия становится первой женщиной, поступившей в Академию изящных искусств во Флоренции (итал. Accademia dell'Arte del Disegno). У неё прекрасные отношения с наиболее уважаемыми художниками своего времени, ей покровительствует герцог Козимо II Медичи, с его дочерью Кристиной она в близких дружеских отношениях. Она в прекрасных отношениях и с племянником Микеланджело, Буонарроти-младшим, который заказал у Артемизии серию картин для Дома Буонарроти (сейчас в нём музей, Каса Буонарроти).
[700x964]Женщина, играющая на лютне
Она дружит и состоит в длительной активной переписке (сохранилось 28 писем) с также приближенным к Дому Медичи Галилео Галилеем, которого, кроме прочих достижений, называют «учителем перспективы». Её жизнь наполнена творчеством и общением, но муж появляется рядом с Артемизией только в те моменты, когда ему нужны деньги, художница одна воспитывает дочерей.
[700x853]Юдифь, обезглавливающая Олоферна.
В 1620 году Козимо II Медичи по ходатайству Галилея заказывает у художницы второе полотно «Юдифи, обезглавливающей Олоферна», и Артемизия берется за работу. Новая картина не становится буквальным повторением первого варианта, краски смягчены, персонажи картины выглядят объемнее, натуральнее, ткани дороже и лучше прописаны – годы обучения и практики определенно сказались на мастерстве Артемизии
[700x260]Кроме того, мы не видим на картине ручьев крови, стекающих на простыню – она брызжет из раны и движется по параболической траектории – подобно снаряду на иллюстрации в манускрипте Галилея, автора новых, постевклидовских «Начал» (Principia), включающих в себя трактат «О движении» (De Motu).
[700x882]Лот и дочери
Несмотря на хорошие доходы Артемизию постоянно осаждали кредиторы и муж, и после окончания работы над картиной она возвращается в Рим. Впереди Венеция, Неаполь, даже Лондон, куда она приедет по просьбе отца, ставшего придворным художником Карла I, и который покинет после его скоропостижной смерти. В свои последние годы она не была уже так популярна, заказов было мало, денег не хватало и внимания к ней проявлялось не столько, сколько раньше. Наверное, поэтому и точная дата ухода самой художницы не установлена точно, одно из предположений, что её, как и целое поколение неаполитанских художников, унесла чума 1656 года.
[700x823]Омовение
Один из серьезнейших итальянских критиков живописи, Робето Лонги, в 1916 году в своей работе «Дженилески и дочь» назвал Артемизию «единственной за все времена женщиной Италии, которая понимала, что такое грунт, масло, цвет и вообще, что такое живопись». Мы знаем и другие женские имена художниц того периода времени – к примеру, Софонисба Ангиссола, которая родилась более, чем на шесть десятков лет раньше Артемизии, и потому не могла получить художественное образование за пределами, ограниченными возможностями своего пола: она не изучала анатомию, не училась рисовать натурщиков, а потому её работы не крупномасштабные композиции с большим числом фигур, не форматные полотна с изображением религиозных сюжетов, но и в рамках жанра портрета она сумела создать свой собственный, достойный, вполне узнаваемый стиль. Прекрасно о Софонисбе рассказала в «Ботинке» antilopa.gny.
[700x518]Эсфирь и Артаксеркс
Или итальянки же, Лавиния Фонтана, Галиция Феде, родившиеся за несколько десятилетий до Артемиззи и также написавшие свои полотна на тему Юдифи и Олоферна. То есть женщины-художницы были, заметные, выдающиеся – их было не так много, но они были. Так почему же в Лонги утверждает, что в Италии не было ей равных женщин-художниц? Он сам ответит на этот опрос: «Откровенная, жестокая страшная резня. Да женщина ли нарисовала всё это? Но мы не видим на картине садизма, нас больше всего потрясает бесстрастность лица художницы (Юдифи), которая поместила в центре картины кровь и в то же время сумела доказать, что в искусстве и насилие может быть прекрасным. К тому же, я считаю, что Джентилески-дочь умела писать ткань лучше всех в Европе в 17 веке, не считая, конечно же, Ван Дейка».
[700x750]Автопортрет с лютней
Возможно, критик был слишком влюблён в Артемизию, как художницу, но, в любом случае, её имя достойно того, чтобы сохраниться для потомков.
отсюда
Комментарии (17):
спасибо, очень интересно было кое что новое для себя узнать! Доброго утра , солнышко!
Замечательная женьщина .. Будь я на ее месте , все бы сделала так же .. Она не подчинилась мужскому шовинизму , и доказала , что женьщина может быть самодостаточна ..
И полотна ее прекрасны , и эмоциональны ..
И полотна ее прекрасны , и эмоциональны ..
С ума сойти какие страсти!
Остается только догадываться какие бури в ней бушевали чтобы родились такие полотна!
Спасибо, Аля, за интересный рассказ.
Остается только догадываться какие бури в ней бушевали чтобы родились такие полотна!
Спасибо, Аля, за интересный рассказ.
Таня_Ализаде
08-11-2011-19:12
удалить
kakiye pishniye jenshini,,a tam qde qolovu sekut... daje zlost i yaost zamechana vo vzqlyadax
Ответ на комментарий Таня_Ализаде #
Таня_Ализаде, Танечка,мне нравится,как ты эмоционально воспринимаешь живопись.Это здорово,что ты все пропускаешь через сердце.Люблю неравнодушных людей!Обнимаю тебя,солнышко)))
lady_confidence
09-11-2011-11:30
удалить
Алечка, это потрясающе интересная публикация. Спасибо:) Прочитала взахлёб, потом ещё раз, внимательнее, и потом ещё и ещё..возвращаясь к картинам... уникально и очень интересно!
Ответ на комментарий lady_confidence #
lady_confidence, Ледочка,очень рада твоему отзыву!На меня тоже произвели впечатление личность и творчество прекрасной художницы!
kirovogradka
10-11-2011-02:14
удалить
Алечка! Пост шикарный . С удовольствием прочитала! Умница! Цитирую.
Ответ на комментарий kirovogradka #
kirovogradka, Большое спасибо за отзыв и цитирование
Комментарии (17):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Параболическая струя крови. Артемизия Джентилески | tinarisha - Дневник tinarisha |
Лента друзей tinarisha
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»