Переведя это на язык Юнга, мы могли бы сказать, что "немысли-мый" уровень тревоги возникает в том случае, когда попытка оче-ловечивания архетипических энергий терпит неудачу и ребенок остается на милость архетипа Ужасной и Хорошей Матери. Однако этот язык не позволяет уловить эмоциональную суть пережи-вания ребенка, который теперь стал нашим пациентом. Хайнц Кохут подошел еще ближе к сути проблемы, когда назвал эту тревогу "тревогой дезинтеграции". Он говорил, что эта тревога "является самой глубокой тревогой, которую может испытывать человек" (Kohut, 1984:16). Она угрожает тотальной аннигиляцией самой человечности — полным разрушением человеческой лично-сти. Мы могли бы сказать, что на выручку приходит архетипиче-ская "сила", предотвращая это разрушение. Эта архетипическая сила представляет защитную систему самосохранения, которая го-раздо более архаична и опустошительна, чем обычные защитные механизмы эго. Мы могли бы представить эту фигуру как "Мистер Диссоциация" собственной персоной — эмиссар темного мира бес-сознательного, воистину сам дьявол.