«Был и целиком Православный драматический театр "Странник" из Санкт-Петербурга, некогда существовавший в жанре радиотеатра при православной радиостанции, а ныне делающий первые шаги на действенно-визуальной сцене. Вот тут-то одно из неожиданных открытий и случилось. Режиссер Владимир Уваров пытался сделать "Раскольникова" спектаклем-покаянием. И, уповая на духовные прозрения героев, актеров и зрителей, не озадачивался броскими режиссерскими приемами и каким-либо антуражем, кроме парочки стульев и иконы. Но актеры Александр Чередник (Раскольников) и Елена Станчиц (Соня) так глубоко впустили в себя хрестоматийную и всем знакомую историю, что дыхание перехватывало у публики, казалось бы, ко всему привычной. Столь живой и обнаженной правды чувства, мысли, эмоции давно не приходилось наблюдать даже у каких-нибудь прославленных коллективов. А причиной всему - та самая личностность прочтения, когда за персонажем угадывается конкретная человеческая судьба - этого, и только этого, актера. Что само по себе - вещь редкая, а потому драгоценная»
А вот еще один член жюри в Старой Руссе – Сергей Козлов, зав.лит. Новгородского академического театра драмы им.Ф.М.Достоевского:
Сергей Козлов:
«ххНа следующий день после выступления Санкт-Петербургского Православного драматического театра "Странник" хотелось сказать: «с ними Бог». В этом театре работают глубоко верующие, православные люди. И такая вдохновенная игра, глубокое человеческое осмысление идей и образов Достоевского было видено нами впервые. А ведь материал был колоссально сложен – сцены из романа «Преступление и наказание», соединенные в инсценировку «Раскольников», через которую проходит тема покаяния. Режиссер спектакля Владимир Уваров взял несколько встреч Раскольникова с Соней и Мармеладовым и финал романа, чтобы сгустить православную сущность этого произведения в одном спектакле.х
Ирина Алпатова, взявшая на себя миссию подвести положительные итоги фестиваля, так отметила эту постановку: «За год театральному критику приходится посмотреть более 150 спектаклей, поэтому кажется, что все уже видел и ничему не удивляешься. И как дорого, когда однажды можешь себе позволить обо всем этом забыть, превратиться в простого зрителя. Поверьте, это бывает очень редко. Я понимаю, что в «Раскольникове» есть масса технических несовершенств (с точки зрения классической режиссуры, эта постановка больше напоминала радиоспектакль, к тому же условия комнаты не позволяли выставить хороший свет – С. К.). Но он проникал в меня, я смотрела на этих актеров и верила этим людям, потому что они слова пропускали через себя. Это самое мое сильное впечатление на нынешнем фестивале. Большое спасибо театру и артистам».
Как зритель свои впечатления высказал отец Николай, священник храма Во Имя Покрова Божьей Матери в деревне Борисово: «Я сам занимаюсь творчеством Достоевского и несколько моих работ были посвящены теме «Достоевский и Православие». В произведениях писателя православия почти не видно, оно ощущается на подсознательном уровне. И в спектакле сделано также. В какой-то момент поется духовная песня, канон – очень ненавязчиво, но это составляет основу всего, что происходит на сцене. Многие ищут в Достоевском абстрактную идею, лишенную формы и содержания, а на самом деле она конкретна. И Владимир Уваров смог ее воплотить в настоящих православных персонажах своего спектакля».
А жюри присудила диплом «за лучшую женскую роль» Елене Станчиц, сыгравшую Соню Мармеладову. Ее героиня немногословна, но в ней больше, чем можно сказать словами. Безграничная доброта и любовь ко всем людям, покаяние за грехи во имя спасения другого – вот основа Сони, которую она транслировала на зрителя. А Александр Чередник, сыгравший Раскольникова, поразил всех осознанием того душевного мрака, а затем и просветления, которые владели его персонажем. И Дом-музей Ф. М. Достоевского учредил актеру свой собственный приз за подаренное откровение».
Вот такие откровения зрителей и критиков. Помню, в Иваново, после спектакля зрители (а это были в основном студенты) устроили нам что-то вроде пресс-конференции и не отпускали актеров около трех часов… Вопросы – ответы, вопросы-ответы… Я тогда был поражен до какой степени молодежи интересна эта тема и именно в православном ключе…
Я сейчас все это вспоминаю не для того, чтобы похвастаться, поверьте, мне это не нужно… Но, все-таки, хочется понять – что же такое произошло? Почему мы столкнулись с таким холодным неприятием спектакля? Может быть, в этот раз плохо играли актеры? Да нет, хорошо, на мой взгляд, сыграли спектакль. Может быть, публика какая-то не такая была? Да нет, хороший был зритель. И принимали неплохо. Многие благодарили, кто-то утирал слезы во время рукоплесканий. Члены жюри что, этого не видели?
Жюри.
Н.П.Бурляева в жюри по номинации «малая форма» не было. А были три человека: православный батюшка – отец Илия, девушка по имени Маша и, собственно, главный герой нашего романа – Нина Алексеевна Шалимова, театровед, преподаватель ГИТиСа, некогда преподавала «историю театра» в Ярославском театральном институте. Интересно то, что там же училась много лет назад и исполнительница роли Сони – Елена Станчиц. При встрече они узнали друг друга, обнялись, расцеловались. Очень тепло встретились. Это было еще до нашего спектакля. Но мне сразу показалось, что Нина Алексеевна – человек далекий от Церкви. Какая-то светская жесткость, не смотря на ее любезность, сразу же бросается в глаза. Нет, она по-светски хорошая, и Лена ее хвалила, как очень заботливого преподавателя и это наверняка так. Но – не православный человек, духа другого, в этом все дело. Я не знаю, как там они (члены жюри) совещались после спектакля… Но на закрытии фестиваля, уже после того, как стало известно, что нас обошли наградами, Лена подошла к Нине Алексеевне и попросила ее дать оценку нашему спектаклю. Оценка была уничтожающей. Оказывается, по выражению Н.А.Шалимовой Соня Мармеладова должна быть «железной бабой, которая сумела сломить такого мужика». Все упование Сони на Божье заступничество Нина Алексеевна отметает. А ведь Лена отнюдь не играла елейность, нет, в какие-то моменты, когда это касалось веры, она была очень стойкой, а в сцене чтения Евангелия от Иоанна «Вескрешение Лазаря» Елена Станчиц просто выходит на проповедь в зрительный зал. И все это она делает очень органично, естественно и стойко. Что-то там еще сказала Н.А. о том, что Раскольников в роли Чередника это, дескать, никакой не герой… А в конце беседы очень жестко бросила: «Да уберите вы эту икону со сцены!». А икона-то у нас на сцене именно Божией Матери «Споручница грешных», она как бы парит в воздухе на протяжении всего спектакля. Именно у этой иконы молится Соня и о спасении погибающей души Раскольникова и о своей грешной душе. И никто за два с половиной года существования спектакля ни разу не смутился от того, что у нас на сцене икона. А ведь спектакль посмотрели десятки батюшек, среди них были и очень строгие, и отрицательно относящиеся к любому театру, но после спектакля они становились друзьями нашего театра.
Странно, что член жюри о.Илия не прореагировал при обсуждении на выпады Н.А.Шалимовой. Я не знаю, как проходило обсуждение, оно было закрытым. Может быть, батюшка просто не захотел вступать в перепалку. Ведь Нине Алексеевне трудно что-либо объяснить, она довольно воинственно держится своих позиций.
Сегодня днем, узнав о нашем «провале», позвонила Л.Н.Разумовская. «Не переживайте, Владимир Николаевич, это нормально, ведь враг рода человеческого не дремлет». «Да я и не переживаю, Людмила Николаевна, не все же нас хвалить… А то как-то подозрительно, если не ругают». Позвонил и главный редактор Православного радио Санкт-Петербурга В.И.Стамов и сказал с юмором по поводу того же «провала»: «Что, в благодати пребываешь?..» «Да, Василий Иванович, могу с тобой поделиться». Ну а если без шуток, то нынешний МТФ «Золотой Витязь» наводит на многие размышления. К сожалению. И не потому, что нас не отметили, нет. А потому что, как сказал наш актер и зав.пост. Николай Пархоменко: «Из «Золотого Витязя» постепенно уходит дух православия». Дай Бог, чтобы это было не так!
Исходное сообщение режиссер как сказал наш актер и зав.пост. Николай Пархоменко: «Из «Золотого Витязя» постепенно уходит дух православия».Интересно, что сам Бурляев по этому поводу думает...