[469x650]

Долгое время женщины всех возрастов и всех сословий на Руси и в Московском государстве знали одну-единственную прическу – косу.

Девушки украшали косы лентами или накосником, женщины – закрывали повойником.

Однако коса была не просто прической.

Для девочки коса олицетворяла собой переход из детства в более взрослую жизнь. Пока ей подрезали волосы, она была девчушкою, но как только ей плели косу, она становилась девушкой на выданье. Первое плетение косы совпадало со сменой одежды с детской на более женскую, с одеванием венка на голову, что означало достижение у девушки брачного возраста, т.е. тринадцати-шестнадцати лет.

В некоторых местах был обычай - сразу после рождения в семье девочки, плели соломенную косу и вкладывали в нее монетки. Такую косу вешали перед домом на дерево, чтобы девочка не знала бед и горестей до самого девичества.

 

[показать]

Когда девочке заплетали косы крестные, пели:

Плетем тебя, милая косичка,

Для здоровья и силы крестницы.

Чтобы мы были такими ловкими,

Чтобы у нее косички были длинными.

В пятилетнем возрасте волосы девочки сплетали крестом: брали пряди волос спереди, с затылка, после чего по очереди с правого и левого уха. Их связывали посередине, при этом приговаривая:

Как связаны волосы, так чтобы парни вязались.

Лента, вплетенная в косу, означала, что девушка готова к замужеству. Как только проходило просватанье, лента вплеталась только в половину косы, а уже к ней прикреплялся и сам знак просватанья – широкая длинная лента.

Толстая длинная коса являлась предметом особой заботы и гордости каждой девушки. За ней тщательно ухаживали, ее украшали и считали, что чем у девушки длиннее коса, тем она ответственнее, заботливее и лучше.

В народном фольклоре существует множество пословиц, поговорок и песен, посвященных косам:

Коса – девичья краса.

У девушки без косы – нет красоты.

Расти, косынька, до пят, все волосыньки в ряд.

Расти, коса, до пояса, не вырони ни волоса.

Расти, коса, не путайся - дочка, маму слушайся.

Не расплетайте косы до вечерней росы - суженый придет, сам расплетёт.

Для того чтобы волосы были густыми и длинными, а косы тугими, в Юрьев День девушки выходили в чисто поле, чтобы расчесать свои волосы, под яблоню в Чистый Четверг. Накануне Рождества под подушку клали кусочек веревки, мыли волосы отваром из трав, называемых косица, плели венки из особых трах и носили их на голове, мыли волосы виноградным соком, приговаривая при этом:

Как растет виноград, так пусть растет и моя коса.

и так далее.

Огромную роль в свадебных обрядах, песнях и поверьях играла коса, являющаяся неизменным символом невесты. В Ярославле, например, косы плели из кудели, вплетая в нее еловые ветви, затем прикрепляли к углу дома, в котором жила невеста.

Непосредственно во время проведения самого свадебного обряда прическа невесты менялась несколько раз. Косы расплетали, затем заплетали снова, их обрезали и «продавали» жениху. Таким образом, символизировалось заключение брака и соответственно изменение статуса девушки. Расплетение косы значило прощание с девичьей порой, а плетение двух кос, поверх которых надевался специальный женский головной убор, означал переход к замужним женщинам: За стол, когда невесту приведут, две косы ей заплетут: была одна — стало две, была девушка — стала женщина.

Две косы заплетали либо сразу после свадебного обряда, либо в доме жениха. Косы оборачивали вокруг головы невесты и убирали под чепец, повойник или под платок.

Иногда жених заплетал невесте правую косу, а сваха левую. Дружка, крестная, близкие родственники так же могли расплетать косу. Во время девичника, когда невесте расплетали косу, она причитала:

Не расплетайте мою косу русую, не увязывайте моей шелковой косушки.

 

После свадьбы жен [показать]щине уже нельзя было носить на голове только одну косу, иначе она могла овдоветь.

Словом «коса» в старину называли прощальные посиделки невесты с подругами в канун свадьбы. Пропивать косу – угощение вином на следующий день после девичника; чесать косу – расчесывать и заплетать косу в канун свадьбы; выкупать косу – одаривать подарками родню невесты; продавать косу - получать за невесту выкуп.

Получение полной власти над женщиной символизировал обряд выкупа косы родственниками жениха. Брат невесты вынуждал жениха во время свадебного торжества покупать право находиться рядом с невестой.

1) Две лучше, чем одна

До замужества девушки носили одну косу. На девичнике подруженьки с воем и плачем, обусловленными, вероятно, завистью, переплетали одну косу в две. Именно две косы носили замужние женщины на Руси. Их укладывали в качестве короны на голове или связывали лентой, чтобы легче было надеть головной убор. С момента вступления женщины в брак никто, кроме мужа, естественно, больше не видел ее кос. Интересно, что старым девам строго-настрого запрещалось переплетать одну косу в две, им запрещалось также носить кокошник.

2) Жизненные силы

Маленьким девочкам заплетали так называемые трехлучевые косы, которые символизировали триединство. Коса располагалась строго по направлению позвоночника, так как, по мнению наших предков, служила для наполнения человека через хребет жизненными силами. Не случайно при замужестве женщинам заплетали две косы: одна коса питала жизнью ее, а другая – будущее потомство.

3) Читаем по косе

Коса была не просто прической. Она могла многое рассказать о своей обладательнице. Так, если девушка носила одну косу, то она находилась в «активном поиске». В косе появилась лента? Девица на выданье, и все потенциальные кандидаты в срочном порядке должны засылать сватов. Если же в косе появились две ленты, и вплетены они были не от начала косы, а от ее середины, – все, «сушите весла», или, как говорится, кто не успел, тот опоздал: у девицы появился жених. И не просто тот, который глазки строит да в переглядки играет, а официальный, потому что ленты означали еще и полученное от родителей благословение на брак.

4) Священный ритуал

Расчесывание волос было подобно священному ритуалу, ведь во время процедуры можно было прикоснуться к жизненной энергии человека. Видимо, с целью восстановления утраченных за день жизненных сил и требовалось провести по волосам гребнем не менее 40 раз. Малышам могли расчесывать их волосенки только родители, а затем человек уже сам проделывал эту ежедневную процедуру. Интересно, что девушка могла позволить расплести свою косу и расчесать волосы только своему избраннику или мужу.

5) Символ чести

Для женщин коса являлась таким же символом чести, как для мужчин – борода. Дернуть за косу означало оскорбить девушку, не говоря уже о том, чтобы отрезать волосы. Как-то один барин в ярости отрезал жиденькую косичку своей служанке, а потом успокаивал своих возмущенных крестьян, да еще и штраф выплачивал. Кстати, тех, кто осмеливался сорвать, например, головной убор с женщины, тоже наказывали серьезными штрафами. Только штрафы, похоже, шли вовсе не на поправку морального состояния жертвы, а в государственную казну.

6) Изменить жизнь

О том, что обрезание волос коренным образом меняет жизнь, похоже, хорошо знали в старину. Отсюда и сохранившаяся до наших дней примета о том, что беременным женщинам крайне нежелательно стричь волосы. Добровольно, а иногда и с благоговейным трепетом, позволяли отрезать свои косы только женщины, находящиеся в состоянии сильнейшего душевного потрясения, например, при монашеском постриге. Волосы в Древней Руси вообще не имели привычки стричь, и этот обычай сохранился в современных мужских монастырях.

7) Женские хитрости

Коса толщиной в руку считалась эталоном женской красоты на Руси. Здоровые и блестящие волосы лучше слов льстивых сватов могли сказать о будущей жене. К сожалению, не все красавицы могли похвастаться толстенными длинными косами. О наращивании, понятно, на Руси и слыхом не слыхивали. Вот и прибегали барышни к обману – вплетали в свои косички волосы из конских хвостов. А что делать, замуж-то всем хочется!