[501x375]
Станьте бесполезными

Лао-цзы шёл лесом. И этот лес рубили. Но вот он подошёл к большому дереву,
огромному, — под ним бы укрылась тысяча воловьих упряжек. Оно было прекрасно
и всё в цвету. Он послал учеников узнать у дровосеков, почему его не рубят.
— Оно бесполезно, — ответили они. — Из него ничего нельзя сделать: ни
мебели, ни дома; оно не годится даже на дрова — слишком много дыма. Оно
бесполезно, вот мы его и не рубим.
Лао-цзы сказал своим ученикам: «Научитесь у этого дерева, станьте столь же
бесполезны, как это дерево. Тогда никто вас не срубит».

Смерть сына

Близ восточных ворот Вэй жил некий у. Когда у него умер сын, он не горевал.
Домоправитель спросил его:
— Почему вы не горюете ныне о смерти сына? Ведь вы, господин, любили сына,
как никто другой в Поднебесной!
— Зачем же мне горевать? — ответил У, что жил близ восточных ворот. —
Прежде у меня не было сына. Когда не было сына, не горевал. Ныне сын умер, и
его нет так же, как и не было прежде.

Две наложницы

Проходя через Сун, на востоке Чжу, Янцзы зашёл на постоялый двор. У хозяина
двора были две наложницы, красивая и безобразная. Безобразную хозяин ценил, а
красивой пренебрегал. На вопрос Янцзы, какая тому причина, этот человек ответил:
— Красавица сама собой любуется, и я не понимаю, в чём её красота.
Безобразная сама себя принижает, и я не понимаю, в чём её уродство.
— Запомните это, ученики, — сказал Янцзы. — Действуйте достойно, но гоните
от себя самодовольство, и вас полюбят всюду, куда бы ни пришли.
Почему это так?
Полутень спросила у Тени:
— Раньше ты двигалась, теперь ты остановилась. Раньше ты сидела, теперь ты
встала. Откуда такое непостоянство поведения?
Тень ответила:
— А может, я поступаю так в зависимости от чеголибо? А может, то, в
зависимости от чего я так поступаю, зависит от чего-то ещё? А может, я завишу от
чешуйки на брюхе змеи или от крыльев цикады? Как знать, почему это так, как
знать, почему это не так?!

Пустота

Некто спросил у учителя Ле-цзы:
— Почему ты ценишь пустоту?
— В пустоте нет ничего ценного, — ответил Ле-цзы и продолжил: — Дело не в
названии. Нет ничего лучше покоя, нет ничего лучше пустоты. В покое, в пустоте
обретаешь своё жилище, в стремлении взять теряешь своё жилище. Когда дела
пошли плохо, прежнего не вернёшь игрой в «милосердие» и «справедливость».

Сон

Однажды Чжуан Чжоу приснилось, что он бабочка, весело порхающая бабочка.
Он наслаждался от души и не сознавал, что он — Чжоу. Но вдруг проснулся,
удивился, что он — Чжоу, и не мог понять: снилось ли Чжоу, что он бабочка, или
бабочке снится, что она — Чжоу. Это и называют превращением вещей, тогда как
между Чжоу и бабочкой непременно существует различие.

Управление царством

Не давая места думам ни о ранге, ни о жалованье, Боли Си кормил буйволов, и
буйволы жирели. Поэтому, забыв о том, что он — презренный раб, цинский царь
Мугун вручил ему управление царством.

Хитрый сосед

У одного человека засох платан, и старик сосед сказал ему:
— Сухой платан — предвестник беды!
Тот человек поспешно срубил дерево, а старик сосед попросил себе дерево на
дрова. Опечалился тот человек и сказал:
— Вот какой у меня сосед! Ну и хитёр же! Ведь ему
только и хотелось дров, потому и научил меня срубить дерево!

Вор

Пропал у одного человека топор. Подумал он на сына своего соседа и стал к
нему приглядываться: ходит, как укравший топор, глядит, как укравший топор,
говорит, как укравший топор, — словом, каждый жест, каждое движение выдавали
в нём вора.
Но вскоре тот человек стал вскапывать землю в долине и нашёл свой топор. На
другой же день снова посмотрел на сына соседа своего: ни жестом, ни движением
не походил он на вора.



”Новый скандинавский аукцион http://novalot.ru