Если у Вас что-то болит, не нужно это показывать всем подряд. Покажите это только тому, кто лечит.

Простое это не то, что сразу понятно, а то, что легко входит в наш разум, но может пока продолжать оставаться непонятным.

Аскеза это добровольный отказ от того, что мешает любви к Богу. Такой аскетизм приходит абсолютно естественным, спокойным образом.

Надо перестать сравнивать людей, потому что сравнение происходит с позиции свысока. Если мы перестаем сравнивать, становимся счастливыми.

Говорят, что смерть это последний экзамен. На самом деле это большая и хитрая ловушка. Экзаменом является вся наша жизнь, а смерть уже выставляет за него оценку.

Случается, что в семье есть только один кормилец. И если этот кормилец ворчит и жалуется, что все остальные - спиногрызы, дармоеды и нахлебники, это означает, что у него есть жадность. Он не доволен тем, что не может потратить свои деньги на себя, что он вынужден допускать, чтобы его средства тратились на других. Он негодует, что не все тратится на него.
Настоящий кормилец радуется, что у него есть возможность накормить других, сделать благо кому-то. Он радуется, что Кришна дал ему такую возможность.

Если в сердце много жадности, то я буду обвинять в тупизме или еще в чем-то моих родственников, которые не хотят понимать и принимать мой духовный путь.

Семейный человек отличается от монаха. Семейный человек строит свою духовную жизнь вокруг семейного быта. А монах должен строить свой материальный быт вокруг своей духовной жизни. К сожалению, в наше время роли очень часто путаются. Некоторые семейные люди хотят жить, как монахи, а некоторые монахи живут, как семейные.

Семейный человек это тот, кто мыслит далеко. Монах не должен думать о завтрашнем хлебе.


Жизнь должна быть источником вдохновения для духовной практики, а не источником депрессии, никто рядом не должен чувствовать себя изгоем.  

Если мы хотим, чтобы в одном человеке были все хорошие качества, то это тоже жадность.