• Авторизация
Дневник Людмила_Юферова Лента друзей - Дневник - Полная версия


ДРАГОЦЕННАЯ ПАНАГИЯ 03-07-2017 18:52 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Это цитата сообщения Donnarossa Оригинальное сообщение

Драгоценная панагия

 
Панагия (от греч. panagía — пресвятая)
1) нагрудная иконка в виде медальона с изображением богоматери. Панагии нередко исполняли из металла (литые и чеканенные, с эмалью, сканью, чернью), слоновой кости, дерева, мягких пород камня. В России использовались как знак архиереев.
 
2) Иконографический тип богоматери, изображаемой в виде оранты с младенцем Христом в медальоне на груди.
Яндекс.Словари › БСЭ. — 1969—1978
Панагия - небольшой образ Богоматери, чаще всего округлой формы, носимый архиереями на груди. Ранее большей частью являлась элементом архиерейского облачения. Для изготовления панагии используется золото, слоновая кость, иногда перламутр, дерево. Панагию украшают драгоценными камнями и эмалями. С течением времени образ панагии изменялся. В древности панагиар, как ещё именовалась панагия, имел внутреннюю ёмкость, где носили святыни.
Первоначально панагией называлась часть из просфоры, изъятая на проскомидии в честь Божией Матери. Она в особом ящичке, называемом панагиаром, по особому чину («чин возношения Панагии» находится в Часослове, а также в Типиконе), переносилась в монастырях в трапезу, где вкушали одну часть её — перед принятием пищи трапезной, другую — по окончании трапезы.
Панагия Плач Богородицы
Миниатюра - Петербург, 1720 год, эмальер Г. Мусикийский,
оправа - середина XVIII в. Серебро, драгоценные камни. Чеканка, эмаль
Позже панагия сделалась названием нагрудного знака архиереев и некоторых архимандритов ставропигиальных монастырей и имела сперва вид ящичка или енколпион, на одной стороне которого было изображение Спасителя или Святой Троицы, на другой — Божией Матери; внутри ящичка полагались иногда частицы мощей. Первое упоминание об энколпионе как об обязательной принадлежности епископа, которая даётся ему при посвящении после литургии, содержится в сочинениях блаженного Симеона, архиепископа Солунского (XV век).
Панагии из коллекции Оружейной Палаты
Со временем мощи святых перестали быть обязательной принадлежностью панагий, панагия утратила вид ковчежца и сделалась небольшой круглой иконой Божией Матери, носимой на груди, как знак архиерейского достоинства.
Петербург, 1880 -е годы. Мастер И.В.
Серебро, драгоценные камни, литьё, живописная эмаль, золочение
Панаги́я/греч. Παναγία — «всесвятая»
  • Панагия — один из эпитетов Богородицы, используемый в основном в христианстве восточного обряда.
  • Панагия — тип икон Пресвятой Богородицы, называемый также Platytera (греч. Πλατυτέρα), см. Оранта.
  • Панагия — небольшая икона с изображением Богоматери, является знаком архиерейского достоинства, носится епископами на груди (во время Богослужения — с наперсным крестом, а вне храма — необязательно. Есть панагии с изображениями Троицы, Распятия, Вознесения. Бывают различные по форме — круглые, овальные, ромбовидные, квадратные.
  • Панагия — название просфоры в честь Богоматери; употребляется в числе пяти служебных просфор на проскомидии для приготовления Святых Даров.
  • Панагиар — церковная утварь для панагий, иногда также называлась «панагией».
Применялись и панагиары в виде крестов. Эта практика существовала и в Русской, и в Греческой Православной Церкви. Панагиар именовали также энколпионом, а по-русски - наперсником, воротной иконой. Энколпион как неотъемлемая принадлежность архиерейского облачения упоминается уже в творениях святого Симеона, архиепископа Солунского, жившего в XV столетии. Писатель XVII века Иаков Герр сообщает, что в Греции посвящаемому во епископа вручался энколпион - драгоценный крест с частицами мощей святых.
На Руси чаще употреблялись панагиары в виде ковчежцев, описанные выше. Форма их из прямоугольной постепенно трансформировалась в округлую. В XV-XVI столетиях были распространены панагии, состоявшие из двух круглых или овальных створок, украшенных священными изображениями не только снаружи, но и изнутри. В то же время до XVIII века наперсные кресты (энколпионы) и панагии употреблялись в равном значении.
Панагия. 16 век.
Сардоникс, золото, драгоценные камни, жемчуг; резьба, эмаль, скань
Государственный историко-культурный музей-заповедник "Московский Кремль"
Оружейная палата. Москва Россия
Эта практика изменилась после указа 1741-1742 годов императрицы Елисаветы Петровны, дозволившей носить наперсные кресты и архимандритам. После этого епископы стали по преимуществу возлагать на себя панагии, которые к этому времени уже украшались самыми разными образами: иконами Пресвятой Богородицы и Спасителя, сюжетами из Священной истории (Распятие, Воскресение, Вознесение Христово и т.п.), ликами святых.
Распятие. Крест наперстный. Середина XVIII в.
Троице-Сергиева лавра
Серебро, золото, драгоценные камни, чеканка,
золочение, огранка, живописная эмаль
Распятие. Панагия. Середина XVIII в.
Троице-Сергиева лавра. Вклад архимандрита Троице-Сергиевой лавры
Арсения Могилянского в 1752 г.
Серебро, золото, драгоценные камни, чеканка, огранка, живописная эмаль
Наградные панагии
Как и наперсный крест у священников, панагия может иметь значение награды. В Российской империи Государь жаловал архиереям панагии с украшениями. На оборотной стороне таких панагий обычно помещали портрет Императора, выполненный в технике горячей эмали. Епископы, отличившиеся в деле служения Отечеству на поле брани, награждались панагиями на георгиевской ленте. В 1915 году этой награды был удостоен преосвященный Трифон (Туркестанов), епископ Дмитровский.
Во время Первой мировой войны владыка Трифон как простой полковой священник отправился на фронт, где окормлял 163-й пехотный Миргородский полк 42-й дивизии. Он бесстрашно находился на передовой позиции, укрепляя и наставляя воинов, был контужен, но не оставил своего служения и в результате лишился зрения на одном глазу. За мужество и самоотверженность Государь Николай Александрович пожаловал Преосвященного Трифона панагией на георгиевской ленте из кабинета Его Императорского Величества.
***
Исторические образцы
Сохранились панагии, принадлежавшие древним патриархам Русской Православной Церкви.
Панагия патриарха Тихона
Среди них панагия Патриарха Филарета Никитича, отца первого Государя из рода Романовых, Михаила Феодоровича. На коричневом агате вырезан образ Пресвятой Богородицы «Оранта». Золотое обрамление украшают две нити крупного белого жемчуга, символизирующего чистоту и святость, и голубые яхонты (голубой цвет - Богородичный, также указывает на небесную чистоту и непорочность). На обратной стороне панагии по золоту искусно вырезан образ Богоявления (Крещения Господня).
Богоматерь и св. Мария Магдалина. Панагия. Кон. XVI - нач. XVII в.
Лицевая и оборотная стороны. Мастерские Московского Кремля.
Принадлежала партиарху Филарету.
Золото, яшма, драгоценные камни, жемчуг, гравировка, чернь
Музей Сергиево-Посадской лавры
Трагична судьба панагии святителя Иова, Патриарха Московского. Эта панагия представляла собой замечательный образец древнерусского церковного искусства: образ Божией Матери, вырезанный на цельном куске сандалового дерева, обрамлялся богатым окладом из червонного золота, который украшали крупные рубины, сапфиры и жемчуга. Император Пётр I снял панагию с мощей святителя Иова и, по свидетельству историков, намеревался обратить её в деньги, в которых государство нуждалось для ведения войны со Швецией. До этого не дошло, но святыня не была возвращена на место, а оказалась в запасниках Грановитой палаты, откуда её и похитили в годы революции 1917 года. Реликвия сменила несколько владельцев. Последний из них в 1988 году передал святыню одному из храмов Тверской епархии, расположенному неподалеку от Старицы - города, откуда происходил святитель Иов. Но вскоре драгоценная панагия была вновь украдена - уже современными кощунниками, и след её потерялся.
Панагия патриарха Иова. 12 век. Оправа 1589
Мастерские Московского Кремля. Оружейная палата Московского Кремля
Как мы видим, древние панагии чаще всего выполнялись в технике рельефной резьбы по камню или дереву, употреблялась и гравюра по драгоценным металлам. В синодальный период были более распространены панагии, созданные эмальерами.
Панагия. первая четверть XV в. Москва
Принадлежала игумену Никону. Серебро, литьё, гравировка, золочение
Музей Сергиево-Троицкого монастыря
Драгоценные камни, украшавшие панагии, в эту эпоху подбирались не столько по символическому значению, сколько в соответствии с модными веяниями, господствовавшими в искусстве. Так, в XVIII веке предпочитали контрастные драгоценные камни: сапфиры, изумруды, рубины. Кстати, эзотерика определяет рубин как камень, символизирующий истину, небесные доблести и непорочность.
На рубеже XVIII - XIX веков, когда воцарился строгий стиль классицизма, панагии стали обрамлять по преимуществу бриллиантами. В XIX столетии ювелиры выбирали для своих работ драгоценные камни нежных и светлых тонов.
Современные мастера используют самые разные техники, вбирая в свою работу опыт различных эпох, так что, оказавшись на торжественном богослужении, совершаемом сонмом архиереев, мы можем увидеть самые разные панагии - от созданных по древнерусским и византийским образцам до выполненных в стиле модерна XIX века и даже несущих в себе лучшие тенденции современного искусства.
Алина Сергейчук. Журнал «Церковный ювелир»
№ 36 (зима 2012) издательского дома «Русиздат»
 
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник ДРАГОЦЕННАЯ ПАНАГИЯ | Людмила_Юферова - Дневник Людмила_Юферова | Лента друзей Людмила_Юферова / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»