Это цитата сообщения Leonsija Оригинальное сообщение
Готов претерпеть всякие муки...
Художественное наследие живописца Василия Владимировича Пукирева не так уж и велико, и, к сожалению, почти совсем неизвестно широкому кругу людей хотя бы немного интересующихся искусством. У большинства имя Пукирева ассоциируется лишь с одной картиной, которая фактически обессмертила имя художника - "Неравный брак" - отчасти автобиографическая работа, но зато какая (подробнее: Картина и песня...)! Вышедший в 2009 году на киноэкраны фильм Павла Лунгина "Царь" поднял очередную волну интереса ко времени Ивана Грозного и отчасти можно сказать, что одна из картин художника В.В. Пукирева стала своего рода историческим материалом при создании этого кинофильма. Речь идет о полотне "Митрополит Филипп отказывается благословить царя Ивана Грозного", над которой художник начал работать в 1872-1873 годах и окончательное ее закончил лишь в 1889 году... Увидеть картину в цветном варианте крайне сложно, по некоторым сведениям в настоящее время она хранится в Люберецком краеведческом музее под Москвой, поэтому вниманию читателей предлагается черно-белая гравюра из дореволюционного издания 1875 года.
Эпоха Ивана Грозного не раз была темой для картин русских художников, но только В.В. Пукирев свел вместе на одном полотне царя Ивана Грозного и его противника митрополита московского Филиппа (в миру - Федора Колычева). Кульминация единоборства двух сильных личностей из русской истории состоялась 2 марта 1568 года: митрополит отказал в благословении Ивану Грозному, когда тот заявился со своей верной челядью в Успенский Собор. Митрополит Филипп изрек: "Я - пришелец на земле, и за истину благочестия готов претерпеть и лишение сана, и всякие муки..."
Отчего и почему так произошло и почему митрополит московский, друг детства царя Ивана Грозного, вдруг восстал против него? Наступило прозрение? Бог открыл истину? Вера помога понять что-то, что не дало митрополиту стать пособником бесчинств творимых царем? Наверно все вместе.
Икона с изображением Святителя митрополита московского Филиппа
Святитель Филипп (в миру Феодор Колычев), родился в 1507 году. Великим князем Василием III Феодор был приближен ко двору. Горькая судьба, постигшая родственников Феодора (Колычевы пострадали за преданность князю Андрею (дяде царя Иоанна) в суровое правление великой княгини Елены), заставила его выбрать иноческий путь. Господь привел его в Соловецкую обитель, где принял он на себя суровые работы: сын знаменитых и славных родителей рубил дрова, копал в огороде землю, работал на мельнице и на рыбной ловле. Испытанный в течение почти двух лет, Феодор Колычев по своему желанию был пострижен в монашество с именем Филиппа, а позже стал игуменом знаменитой обители....
В 1566 году по настоянию царя Иоанна Грозного был поставлен на кафедру Московских Святителей. Вот тогда-то и наступило прозрение. Граф М.В.Толстой в "Рассказах из истории русской церкви": "Первый взгляд на царя должен был произвести тяжкое впечатление на благочестивого игумена: беспокойный, раздражительный вид, зловещий огонь некогда ясных очей, внезапная, ранняя потеря волос должны были высказать опытному старцу всю несчастную повесть души царевой, пожираемой страстями. Царь надеялся, что найдет в Филиппе советника, ...мог надеяться, что смиренный отшельник не станет вмешиваться в дела правления, а, сияя добродетелью, будет и царя освещать ею в глазах народа".
Литовский поход царя поставил точку в отношениях царя и митрополита. Начались казни, доносы, грабежи и убийства. Уже не только знатные бояре, но и мирные безвестные граждане были в отчаянии, Москва как будто замерла от ужаса. Все надежды возлагались на единственный спасительный голос — голос Филиппа. К Филиппу приходили люди, со слезами умоляя его защитить их.
Из жития святителя Филиппа, митрополита Московского: "В Успенском соборе Кремля царь и его опричники на Литургии были одеты в свою маскарадную форму: черные кафтаны и высокие шлыки. Царь подошел к митрополичьему месту и ждал благословения. Митрополит Филипп, как бы не замечая его, пристально смотрел на образ Спасителя. Придворные обратили его внимание на смиренную фигуру царя. Тогда Филипп с пастырским дерзновением и гневом произнес: «В сем виде, одеянии странном не узнаю царя православного! Не узнаю его и в делах государственных. Кому поревновал ты, приняв сей образ и изменив свое благолепие? Государь, убойся суда Божия: на других ты закон налагаешь, а сам нарушаешь его. Во всем мире можно встречать милосердие, а на Руси нет сострадания даже к невинным и правым. Сколько невинных людей страдает! Мы здесь приносим жертву бескровную Богу, а за алтарем льется невинная кровь христианская! Грабежи и убийства совершаются именем царя. Ты сам просишь у Бога прощения в грехах своих, прощай же и других, погрешающих пред тобою". Этот эпизод из жизни митрополита Филиппа и изображен на картине В.В. Пукирева.
Пукирев В.В. Цветной фрагмент картины Митрополит Филипп отказывается благословить царя Ивана Грозного
Пукирев В.В. Автопортрет
Судьба картины складывалась весьма неоднозначно. В 1901 году она принадлежала владелице села Новоспасское Дмитровского уезда подполковнице Анне Александровне Карповой, которая предприняла попытку продать полотно Московской художественной галерее братьев П.М. и С.М. Третьяковых за 3000 рублей. Галерея от приобретения картины отказалась, она попала а аукцион в пассаж Солодовниковых и была куплена московским коллекционером и собирателем С. Костаревым. Далее... далее картина меняла хозяев и последним ее владельцем был митрополит Антоний (в миру - Борис Николаевич Короткевич), живший на даче в Малаховке и подаривший в 1973 году работу В.В. Пукирева Люберецкому краеведческому музею...
А что же судьба митрополита Филиппа? В 1568 году он был сослан в Отроч монастырь в Тверь. Через год царь отправился со своим войском на Новгород. Остановившись в предместьях Твери, он послал в Отроч монастырь к митрополиту Филиппу Малюту Скуратова. Иван Грозный хотел, чтобы Филипп дал благословение на этот поход. Однако, по преданию, митрополит сказал, что дает благословение только добрым людям и на добрые дела. И тогда Малюта Скуратов задушил его в келье Отроча монастыря. Царю же сказал, что митрополит якобы умер от угара. Разгневанный царь подверг Тверь погрому. Историк Николай Карамзин так рассказывает об этом: "Сонмы неистовых воинов грабили город, начиная с духовенства и не оставив ни одного дома целого, брали легкое, драгоценное, жгли то, что не могли взять с собой, людей мучили, убивали, жгли в забаву…". Тело митрополита Филиппа было из Твери отправлено в Соловецкий монастырь. Позднее он был похоронен в Успенском соборе в Кремле и канонизирован. В Отроче монастыре долгие годы находился гроб, в котором тело митрополита, позднее причисленного к лику святых, было перевезено из Твери в Соловки. Память митрополита Филиппа, погибшего в Твери от рук Малюты Скуратова, никак не увековечена. Однако образ святителя митрополита Филиппа был увековечен (и есть сейчас) на одном из горельефов Храма Христа Спасителя... Кто знает, может быть картина В.В. Пукирева была также использованапри создании этого скульптурного уже образа...
Горельеф Левая арка малых врат Храма Христа Спасителя. Святитель Филипп Митрополит Московский в архиерейском облачении
По материалам статьи "За истину готов претерпеть..." в газете "Подмосковье" за июнь 1995 года, а также сайтов: Информационный портал Тверской области и Икона ХХI века. Кузнецовское письмо
В видео разделе блога представлен небольшой фильм о житии святителя митрополита московского Филиппа: Митрополит Филипп
Серия сообщений "История одной картины":
Часть 1 - Картина и песня...
Часть 2 - Интересная судьба знаменитой картины
...
Часть 7 - Фридрих III в Москве
Часть 8 - Красота русского флота (картина И.К.Айвазовского)
Часть 9 - Готов претерпеть всякие муки...