СРАВНИТЕЛЬНЫЕ КАТЕГОРИИ ВОЛХВ, ЖРЕЦ, СВЯЩЕННИК (ч2)
(ч1- начало текста) полный Источник текста и автор Ирил Селиф
Некоторые дополнительные выкладки.
Жрец – варна Азъ.
Священник – варны от Людины до Человека.
Варна житей противопоказана всем (как состояние расщепленного сознания), ибо жить даже с сознанием меры человеческого существа ещё взаимодействует с трудом, и его задача не душевное становление, а вы-живание, т.е. выход из житя в людину (научение жить по правилам, безопасно для себя и других).
Священник работает со словом, символами и знаками, его мера воздействия – часть инструментов души, что управляется на базе образцов (слов, символов). Это: представление, память, сознание, мышление, а также ум внутри сознания (что может делить образы на части – разымать, но пока ещё это не есть целиковый разум).

Волхв работает с волей, т.е. способностью выходить за границы сознания, отдельных образов сознания, двигаться не по уже изведанному порядку духом и потому объемлить сознание (например видеть, понимать и строить цели, выходящие за границы жизни, мировоззрения, миропонимания возможного), делать переходы Духом. Его мера воздействия – вся душа с её чувствами: ум, пара, представление, память, сознание, мышление, ум внутри сознания, рассудок, разум, воображение. Здесь уже есть разум, как полноценный инструмент, способный не только разымать приходящий поток информации на части, либо делить имеющиеся образы на части, но и соединять их в последовательности (решать задачи), для достижения какой-то большей цели (сначала – выживания, а потом и любой иного, душевного движения).
Художник АА Шишкин "Волхв"
Жрец выходит за границу души вовне состояний вообще, становясь самим источником своего духа: это вся Душа и Дух. Он – сейчас и он бытие. Миг. Он стоит на самой границе. В тоже время, он присутствует и в мире, но при этом его сознание (Эго) нивелированы и остро сфокусированы (двигаясь по пути своего Духа – ты игнорируешь всё остальное) только на том потоке, который он речет и которым он жив.
Да, именно потому, жрец тоже может быть не обо всем вообще, а чем-то качественным и особенным. Это такая же профессия, или умение быть больше чем «дока» и «бог» в чем-то, что предполагает, что ты уже есть дока и бог в этом. Это умение быть этим потоком, какие бы изменения не происходили, и тем более быть самим по себе – источником этих изменений.
"Жрец"
Задача священника – распространять и поддерживать меру имеющегося знания и понимания, создавая возможность для устойчивого управления на более высоких уровнях. Он стабилизатор и поддерживатель имеющегося состояния. По сути, обязанность священника – это «сохранить время» того, что уже было сотворено в виде устойчивых образов и образцов выживания и жизни, дабы за счёт этой меры инерции, появилась возможность дать силы для волхва заняться балансировкой имеющегося и очисткой сознания от помех движению.
[показать]
Служба в храме в честь Василия блаженного
(фото с Яндекс-стока)
Задача волхва, убрать из того, что сохранено самое неустойчивое и мёртвое, дабы можно было безопасно, гибко и без разрушений мировоззрения (порядка сознания и целей), проводить душевные движения дальше и жить душой (быть душевным – это критерий Человека), а так же иметь предпосылки для дальнейшего роста в Дух (стать велико-душным – варна Азъ). Он балансировщик систем под цели, что выставляют для них субъекты производящие на них воздействие (но только по запросу самих систем). Грубо его можно назвать решателем проблем, который исчезает сразу, как только та решена. Причём целями, воздействующими на эти системы могут быть – жрецы, как побуждение или как новое «начало».
Фрагмент картины художникаа АА Шишкина
Жрец – просто есть. Его суть – бытие Духом. Быть источником и истиной бытия, быть совершенно простым. И этот источник задаёт все имеющиеся «пути» для течения жизни, как потенциалы возможностей. Их можно почувствовать, когда ты чувствуешь свой дух, уловить, когда ты понимаешь баланс и гармонию или увидеть, когда тебе объяснят что к чему, но все они, какими бы они не были – все внутри каждого из нас есть.
Картинка взята на Яндекс-фото.
Священника можно сравнить с берегами реки,
волхва с мерой её гибкости, текучести, чистоты, как жидкости (присутствующей в ней тине, грязи, веток и прочего мусора),
а жреца с самим потоком воды.
С допущением, что психотерапевт понимает душу, и различает, где она, а где тело, а не как сейчас в целом учат «разговаривать с трупом».
[2] СКЛЯНЬ – вся внутренняя грязь называется «склянью». Склянь делится на телесную и душевную. Склянью у охотников и кожевенников называются плохо выделанные участки кожи. Это участки, находящиеся в местах бывших травм животного. Кожа в этих местах плохо выделывается, а при высыхании стягивается и стекленеет. Становится похожей на кусок стекла. Потому и название имеет такое – склянь.
Так и в человеке.
Травмированные и болезненные участки тела или души, начинают грубеть и постепенно твердеть. Они все меньше и меньше пропускают сквозь себя жизненные силы, и все больше и больше начинают мертветь. С годами, скляни в человеке накапливается все больше и больше, и жизненным силам становится все труднее протекать сквозь тело. Когда потоки жизненных сил оказываются вовсе перекрытыми склянью, человек умирает.
Образ затягивания человека склянью хорошо описан в русских народных сказках «Хрустальная гора», «Окаменелое царство». Там описывается царство, которое постепенно начинает затягиваться стеклом или камнем. И постепенно вся жизнь в нем останавливается. И, чтобы оживить это царство, и освободить из него царевну (свою душу), герой должен вначале победить злое чудище, охраняющее это царство (змея о 12 головах), а затем растопить это царство огнем.
Источник: http://dushaved.ru/slovar-dusheveda/147-sklyan
[3] В дополнение, можно изучить статью Ирил Селиф «Дар и могущество».
В дополнение к выше написанному (из комментариев читателя)
"Сретение" Художник АА Шишкин