• Авторизация
Дневник Ирина_Александровна Лента друзей - Дневник - Полная версия


Суббота Библейская - что это? 25-01-2020 17:23 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Впервые Библия об особом статусе субботы упоминает во второй главе книги Бытия, когда Бог благословил день субботний и освятил его (Быт. 2:3). Ранее Бог благословил сотворённых Им рыб, животных и птиц (Быт. 1:22), затем человека, и наконец, седьмой день, в который Он «почил». 

Иисус и фарисеи
 
Остановимся на слове "почил".

(Подробно о сотворении Мира и вычисление сфер)

ПОЧИЛ в Библии
Слово «ПОЧИЛ» встречается в Библии 45 раз.
В данным момент для поиска использовался Синодальный перевод Библии. Но есть и другие переводы, но в этом случае они ни чем ни отличаются друг от друга.
 
Быт 2:2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал.
 
Быт 2:3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
 
Заметьте, не Господь Бог, а БОГ "творил и созидал". А вот потом появляется "Господь Бог".
 
Исх 20:11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
 
Исх 31:17 это – знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился.
 
"Покоился" относится к слову "покойник". "Успокоится" - отдохнуть физически, привести мысли в порядок.  Снять с себя напряжение, как физическое, так и умственное. "Покоится" - стать, быть мёртвым. Физические силы могут ещё присутствовать какое-то время, но мозг отключается, как если бы человек умер.
 
 
Чис 11:25 И сошел Господь в облаке, и говорил с ним, и взял от Духа, Который на нем, и дал семидесяти мужам старейшинам. И когда почил на них Дух, они стали пророчествовать, но потом перестали.
 
Чис 11:26 Двое из мужей оставались в стане, одному имя Елдад, а другому имя Модад; но и на них почил Дух [они были из числа записанных (куда, где?) только не выходили к скинии], и они пророчествовали в стане.

 

3Цар 2:10 И почил Давид с отцами своими и погребен был в городе Давидовом.
 
3Цар 11:21 Когда Адер услышал, что Давид почил с отцами своими и что военачальник Иоав умер, то сказал фараону: отпусти меня, я пойду в свою землю.
 
3Цар 11:43 И почил Соломон с отцами своими и погребен был в городе Давида, отца своего, и воцарился вместо него сын его Ровоам.
 
3Цар 14:20 Времени царствования Иеровоамова было двадцать два года; и почил он с отцами своими, и воцарился Нават, сын его, вместо него.
 
3Цар 14:31 И почил Ровоам с отцами своими и погребен с отцами своими в городе Давидовом. Имя матери его Наама Аммонитянка. И воцарился Авия, сын его, вместо него.
3Цар 15:8 И почил Авия с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Аса, сын его, вместо него.
 
3Цар 15:24 И почил Аса с отцами своими и погребен с отцами своими в городе Давида, отца своего. И воцарился Иосафат, сын его, вместо него.
 
3Цар 16:6 И почил Вааса с отцами своими, и погребен в Фирце. И воцарился Ила, сын его, вместо него.
 
3Цар 16:28 И почил Амврий с отцами своими и погребен в Самарии. И воцарился Ахав, сын его, вместо него.
 
3Цар 22:40 И почил Ахав с отцами своими, и воцарился Охозия, сын его, вместо него.
3Цар 22:50 И почил Иосафат с отцами своими и был погребен с отцами своими в городе Давида, отца своего. И воцарился Иорам, сын его, вместо него.
 
4Цар 8:24 И почил Иорам с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Охозия, сын его, вместо него.
 
4Цар 10:35 И почил Ииуй с отцами своими, и похоронили его в Самарии. И воцарился Иоахаз, сын его, вместо него.
 
4Цар 13:9 И почил Иоахаз с отцами своими, и похоронили его в Самарии. И воцарился Иоас, сын его, вместо него.
 
4Цар 13:13 И почил Иоас с отцами своими, а Иеровоам сел на престоле его. И погребен Иоас в Самарии с царями Израильскими.
2Пар 9:31 И почил Соломон с отцами своими, и похоронили его в городе Давида, отца его. И воцарился Ровоам, сын его, вместо него.
 
2Пар 12:16 И почил Ровоам с отцами своими и погребен в городе Давидовом. И воцарился Авия, сын его, вместо него.
 
2Пар 14:1 И почил Авия с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Аса, сын его, вместо него. Во дни его покоилась земля десять лет.
 
2Пар 16:13 И почил Аса с отцами своими, и умер на сорок первом году царствования своего.
 
2Пар 21:1 И почил Иосафат с отцами своими, и похоронен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Иорам, сын его, вместо него.
 
2Пар 26:2 Он обстроил Елаф и возвратил его Иудее, после того как почил царь с отцами своими.
 
2Пар 26:23 И почил Озия с отцами своими, и похоронили его с отцами его на поле царских гробниц, ибо говорили: он прокаженный. И воцарился Иоафам, сын его, вместо него.
 
2Пар 27:9 И почил Иоафам с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Ахаз, сын его, вместо него.
 
2Пар 28:27 И почил Ахаз с отцами своими, и похоронили его в городе, в Иерусалиме, но не внесли его в гробницы царей Израилевых. И воцарился Езекия, сын его, вместо него.
 
2Пар 32:33 И почил Езекия с отцами своими, и похоронили его над гробницами сыновей Давидовых, и почесть воздали ему по смерти его все Иудеи и жители Иерусалима. И воцарился Манассия, сын его, вместо него.
 
2Пар 33:20 И почил Манассия с отцами своими, и похоронили его в доме его. И воцарился Амон, сын его, вместо него.
 
Деян 7:60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.
 
Деян 13:36 Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил и приложился к отцам своим, и увидел тление;
 
Евр 4:4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
Источник: https://deepcloud.ru/articles/chto-takoe-pochil-v-biblii

Думаю продолжать не имеет смысла. Все строки об одном и том же трактуют. Других "починов" не имеется в книгах этих. На какую мысль это вас наводит? 

Разбираемся дальше ЧТО всё это означает.

Само слово "суббота" НЕ ОЗНАЧАЕТ ДЕНЬ НЕДЕЛИ, не смотря на то, что церковники придумали свои обряды, используя это библейское слово "суббота" для собственных интересов церковной иерархии, завуалировав знания истинных природных процессов и спрятав всё так, чтобы не смогли люди разобраться во всём этом.

Но разобраться и понять возможно. Когда знаешь историю и истину - суть происходящего или произошедшего когда-то, вопросов не остаётся и сразу видно, в чём правда и где  выставлена на показ ложь. Завуалировано и то, что есть связь с Пасхой (Песах, Пейсах, Пурим и прочие продолжения) этого дня. И под словом "воскресенье" не подразумевается день недели. Это слово имеет много смысловых значений, в которые заложен смысл изложенного в строках библейских. Двойные стандарты присутствуют почти во всех строках и, так называемых, стихах, где и близко нет никакой поэзии. Это тоже надо не только знать, но и понимать. Но продолжим осмысливать написанное в Писаниях и Евангелиях.

8 И насадил Господь Бог рай в Едеме  (на планете Едем, читаем Эдем) на востоке (галактическом), и поместил там человека, которого создал. (А имя этому человеку Адам, что значит "глина", а глниа - это кремний, т.е. кремневая жизнь, в отличии от нас - углеродной. Это также подтверждается в Тайной книге Иоанна, где говорится, что тела из глины. Там же говорится, что Господа Бога зовут Сатанаил)

Другими словами - разные по определению жители Вселенной. Теперь понятно, почему всё чаще в СМИ появляется информация о жизни "человековидов", якобы, на других планетах, а не на нашей Земле. А как на самом деле? Всё гораздо проще и реальней в жизни людей.

Земля Израильская
Исторический термин и понятие в иудаизме и христианстве, относящееся к региону, сегодня наиболее тесно связанному с Государством Израиль, на протяжении всей истории, начиная от библейских времён до наших дней. Однако историческая область Эрец-Исраэль не идентична ни территории современного Израиля, ни территории древних еврейских царств, и следует различать эти понятия.
В настоящее время на территории исторической Земли Израильской находятся собственно Израиль, часть южного Ливана, западная часть Иордании, часть Сирии, Иудея, Самария и Сектор Газа.

 

Википедия

21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбер его, и закрыл то место плотию. (Отделил мужское начало от женского). 22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку ( Как вы себе это представляете?В оригинале создал Лилит, это также подтверждается в Тайной книге Иоанна).

Саул, Савл и Павел, как ни странно, один и тот же человек.

Но вернёмся к "субботе".

Согласно концепции Католической церкви, воскресенье в христианской Церкви полностью заменило субботу в качестве «Дня Господнего». Удобные подмены сути написания. Не правда ли? Трактуют и переделывают так, как удобно церковным иерархам, определив воскресенье, и дав этому слову двойное значение, но ни как первый день недели, а не последний. Так легче спрятать смысл написания исторических фактов совершаемых во времена жизни Исуса, коих было не более десятка в селениях иудейских. Имя такое было распространённым в те далёкие времена.

Да, да, не с двумя И, а с одной буквой писалось это имя, оказывается, в самых ранних находках библеописцев. Вторую букву в имени добавили иудеи, при более поздних изданий "писания", как и в имя Аврам, добавили вторую "а" и стал Аврам, Авраамом, а Исус - Иисусом. Но это отдельная информация. Ибо тьма всеми силами две тысячи лет старалась потушить пламя Настоящего Исусова Учения! Исус - староотеческое  и всего одна И писалась и произносилась. в обращениях к человеку. Заикание - деисус - две ИИ было умышленно вброшено (вписано) нечестивым патриархом Никоном в так называемых рефорах 1666 года при переписи этих книг, к которым он был допущен в Ватиканской библиотеке. Есть информация, что он был заикой с рождения.

Фарисеи и саддукеи

В настоящее время само по себе Священное Писание не содержит всех истин, в которые христианин должен верить, и оно явно не предписывает все обязанности, которые он должен исполнять.

 Второе удобное для церковнослужителей решение. Не говоря уже о других примерах, разве каждый христианин не обязан святить воскресенье, давая себе отдых от дел насущных, что поддерживает здоровье организма восстанавливая силы и воздерживаться в этот день от ненужной рабской работы? 

Книжники фарисеи и Исус
 
Выражаясь нормальным современным языком, устраивать себе выходной день от напряжения в других делах и заняться тем, что нравится делать, возможно творчеством или просто отдохнуть в  приятном обществе среди друзей, знакомых или родственников, Совершить прогулку в места, где давно хотелось побывать, да много есть того до чего "не доходят руки или времени не хватало". Разве соблюдение этого закона не является одной из наших самых известных священных обязанностей - дать своему организму отдых? Вы можете прочитать Библию от Бытия до Откровения, и вы не найдете ни единой строчки, подтверждающей святость воскресенья. Зачем тогда Писание настаивает на религиозном соблюдении субботы, дня, который мы никогда не святим?
 
Должны ли христиане соблюдать субботний день?
Ответ очевиден: Всё делается так, как желает человек самостоятельно, но при этом надо не только знать, но и понимать узнанное.
 
«Бог учредил субботу в Эдеме» из-за связи между субботой и творением в книге Исход 20:11. Только в Эдеме на тот период времени, потому что другие поселения ещё не были захвачены иудеями. 
 
Хотя Божий «отдых» на седьмой день (Бытие 2:3) предопределил будущий закон о субботе, в Библии не содержится записей о субботе до исхода потомков Израиля из Египта. Нигде в Писании нет намека на то, что суббота соблюдалась от Адама до Моисея.
 
А теперь читаем ВНИМАТЕЛЬНО то, что удобно было иудейским правителям - царям этих еврейских поселений, дабы контролировать "боГОИзбраное" население своё.
 
"Слово Божье" дает понять, что соблюдение субботы было особым знаком между Богом и Израилем - пишут богОСЛОВы. Не забывя при этом, что Господь и царь - это одно и то же подобие Человека в еврейских селениях было.
 
«Моисей взошел к Богу на гору, и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым: вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе; итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля» (Исход 19:3-5).
«И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это – знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился» (Исход 31:16-17). ("в роды свои", т.е. передавать этот ритуал от поколения к поколению, чтобы не прервать этот ритуал-обряд)
 
В 5 главе книги Второзаконие Моисей заново формулирует десять заповедей для последующего поколения израильтян. Тут, после указания соблюдать субботу в стихах 12-14, он объясняет, почему суббота была дана израильской нации:
«И помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог (царь) твой, соблюдать день субботний и свято хранить его» (Второзаконие 5:15).
 
Обратите внимание на слово «потому». Божье намерение в учреждении субботы Израилю заключалось в том, чтоб они помнили не о творении, а скорее, о своем египетском рабстве и, якобы, "Господнем избавлении". Заметьте также требования к соблюдению субботы: человек под субботним законом не мог покидать свой дом в субботу (Исход 16:29), он не мог разводить огонь (Исход 35:3) и он не мог заставлять кого-нибудь работать (Второзаконие 5:14).
Преступившие субботний закон должны были умереть (Исход 31:15; Числа 15:32-35). ПОЧИТЬ, иными словами.
 
Ничего не напоминает в нынешних ситуациях в странах?
 
При изучении новозаветных текстов очевидны четыре важных момента:
1. Когда бы воскресший Христос не появлялся и когда упоминается день, это всегда был первый день недели, то есть воскресенье. (Матфей 28:1, 9-10; Марк 16:9; Лука 24:1, 13, 15; Иоанн 20:19, 26). День смерти и мертвецов.
 
2. Единственный раз, когда суббота упоминается, начиная от книги Деяний Апостолов и до Откровения, связан с евангелизацией иудеев и это происходило в синагоге (13-18 главы Деяний).
Далее описывается то, как обманывали народы. То есть, занимался апостол Иисуса Христа по велению Его - "ловлей душ". А кому нужны души (чувства) людей? Нужны они тому, кто их сам создаёт? Нужны отцам души детей своих собственных?
 
Павел писал: «Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев» (1 Коринфянам 9:20). Надо было войти в доверие людям, чтобы править ими в последствии. Павел ходил в синагогу не для общения и наставления святых, а чтобы убедить и, якобы, "спасти потерянных", как он проделывал это с колоссянами и коринфянами именуемых в книге Елинами или "язычниками".
 
3. С того момента, как Павел (Савл, Саул он же) сказал: «отныне иду к язычникам» (Деяния 18:6), и суббота больше не упоминается. Запрет не ходить на Север к язычникам был нарушен.
 
4. Вместо указания соблюдать субботний день, остальная часть Нового Завета подразумевает противоположное (включая единственное исключение к предыдущему пункту, находящееся в Послании Колоссянам 2:16).
 
Рассматривая более детально пункт 4, можно увидеть, что соблюдение субботы не требуется от новозаветного верующего, а также, что определение воскресения как «христианской субботы» является небиблейским.
Как говорилось выше, суббота упоминается только один раз после того, как Павел(Саул) начал служение среди и в среде язычников, распространяя христианизацию и свою идеологию по велению отца Иисуса Христа:
«Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть ТЕНЬ будущего, а тело – во Христе» (Колоссянам 2:16-17).
(Похоже для евреев то "будущее" наступило сейчас? И это уже НЕ тень, а реальность, как и для христианизированных РПЦ)
Христос упразднил иудейскую субботу на кресте, «истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас» (Колоссянам 2:14). (ПОЧИЛ, иными словами, умертвил).
 
В Новом Завете эта идея повторяется неоднократно: «Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает» (Римлянам14:5-6). То есть, Господу до фонаря кто что различает или НЕ различает.
(Кого определяют слова "иной" и "другой"? Поясняя при этом, что поступать надо по своему уму и разумению каждого.)
 
«Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите ещё снова поработить себя им? Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы» (Галатам 4:9-10).
 
Прямое указание на то, как человек сам себя вгоняет "в рабство ума СВОЕГО".
А эти слова: "Преступившие субботний закон должны были умереть" подтверждают, что человек не рассчитавший возможность своих физических сил, вполне может умереть или его умертвлят хитростью. Его организм не выдержит такой нагрузки ни физической, ни умственной. Человек должен иметь пищу, чтобы жить и если лишить его еды и воды, он просто умрёт. 
Помните! Всё должно быть соразмерено с его-человека- личностной природой. Он должен это не только чувствовать, но и понимать.
 
И это подтверждается словами Исуса в евангельской главе (от Луки 20:34-36)
 
 
 
(И в эти слова, что на картинке написали фотошопом,  вложено несколько смысловых значений исполняющих Важную роль в жизни человека. Их тоже надо понимать по-детально, пошагово, отдельно разбирать тем, кто не вник в их смысл глубоко.)
 
Однако некоторые люди утверждают, что суббота была «изменена» на воскресенье указом императора Константина в 321 г. н.э. А позже это утвердил и Пётр I. В какой день Ранняя Церковь собиралась для поклонения? Писание никогда не упоминает ни одно субботнее служение верующих. Но РПЦ не отказались от этих обрядов по сей день.
 
В то же время, есть однозначные тексты, упоминающие первый день недели.
Например, Деяния 20:7 утверждает: «В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба…»
В 1 Послании Коринфянам 16:2 Павел убеждает верующих Коринфа: «В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние». Поскольку во 2 Коринфянам 9:12 Павел определяет пожертвования как «служение», то этот сбор должен был относиться к воскресному служению христиан. Исторически именно воскресенье, а не суббота, было обычным днем собрания христиан в церкви, и это практикуется еще с первого столетия.
 
Суббота была дана Израилю, а не церкви.
 
Суббота – это все та же суббота, а не воскресенье, и она никогда не была изменена.
 
Суббота является частью ветхозаветного закона, а христиане свободны от его уз.  (Галатам 4:1-26; Римлянам 6:14).
Соблюдение субботы не требуется от христиан – будь это суббота или воскресенье.
Первый день недели, воскресенье, славит Новое творение с Христом –  воскресшим Главою. Христиане не обязаны следовать субботе Моисея, но свободны служить воскресшему Христу. Ловко придумано. По идеологии: можно, но нельзя.
 
Апостол Павел сказал, что каждому христианину индивидуально следует принимать решение, соблюдать ли ему субботу:
«Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума» (Римлянам 14:5). Но не так всё просто, как кажется. Души нужны всегда для пищи их, а по сему для "тварей божьих" и "боГОИзбраным"
христианам предложено так: "должны поклоняться Богу ежедневно, а не только в субботу или воскресенье" - это "ягодка на торте" для христиан, чтоб не расслаблялись и всё же следовали не своим ПРИРОДНЫМ традициям, а продолжали служить иудейскому Господу Богу не останавливая и не прерывая ИХ обряд по ИХ ЗАКОНУ.
 
Фарисеи 
Картинки взят с Яндекс-фото
Источник © Библия Онлайн, 2003-2020. частичного текста из которого взято  тут
 
Но и это не всё. Есть ещё "Великая Вечеря божия" - процесс поедания мяса "закланных агнцев", "козлов" и "баранов" именуемых "кошерным мясом", "плотью", "препуцием" и питьём крови человеческой или животных, коими и являются гои или агнцы, как "козлы опущения" для иудеев или "отпущения" им грехов. Но добавлю от себя ко всему вышеописанному всё из той же Библии слова вложенные в уста персонажа под именем Иисус:
46 – Остерегайтесь учителей Закона. Они ходят в длинных одеждах и любят, когда их приветствуют на площадях, любят сидеть на самых почетных местах в синагогах и на званых обедах.
47 Они разоряют домы вдов и напоказ долго молятся. Таких ждет очень суровое наказание. От Луки 20 глава – Библия: https://bible.by/nrt/42/20/ 
 
Да вот только наказания что-то не наблюдается. А ПУГАЛОК разных в Библиях много написано.Там, что не строка, то бояться надо. И вечно кланяться, да каяться за всех евреев, помогая этими РИТУАЛАМИ творить им своё зло. Всё. Всех уже СПАС от Адама и Евы, от Аавраама до всех бесов охранников ада. А люди всё кланяются и ползают по сей день так и не поняв этого. И неважно, что написано в Библии, что КАЖДЫЙ НЕ НЕСЁТ в себе ВИНЫ ни чьей, кроме своей собственной, продолжают кланяться ГРОБАМ развешанных по стенам церквей, как в склепе, где живые приходят к мёртвым, а не наоборот. 
 
 Спасение праведников и грешников.Фрагмент сошествия Христа во ад. Фреска монастыря Хора, Константинополь. XIV в.
Выходит, НАКАЗАНИЕ всего лишь ПУГАЛКА и БЛЕФ. 
 
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Суббота Библейская - что это? | Ирина_Александровна - Живопись, вязание, размышление, психология, и др. инфо на Лиру. | Лента друзей Ирина_Александровна / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»