Эта статья о мифологической теории происхождения христианства и других фактах описываемых в книгах прошлого времени, начиная со времён первого века нашей эры.
В мифологической школе в этнографии и фольклористике многими учёными: историками, философами, этнографами, генетиками, асстрологами и многими, многими другими людьми проведены тщательные исследования доказывающие точность в своих исследованиях, подтверждая всё это своими материалами исследовательских работ.
Умирающий и воскресающий бог — по мнению Джеймса Фрэзера и его последователей, широко распространённый мифологический архетип.
Согласно теории Джемса Джоржа Фрэзера, изложенной им в книге "Золотая ветвь", образ умирающего и воскресающего бога (Осирис, Адонис) являет собой олицетворение сил природы, «умирающей» осенью и «воскресающей» с приходом весны (ср. также миф о Персефоне). Вариантом мифа является сюжет, согласно которому божество не гибнет, но уходит куда-то (нередко — в царство мёртвых, подобно Персефоне или Таммузу, то есть умирает символически), бесследно исчезает, а затем возвращается. Согласно обрядовой теории происхождения мифа Фрезера, все умирающие и воскресающие боги когда-то были реальными людьми, но и священными царями и обожествлёнными правителями, убитыми при первых признаках упадка плодородия в целях возрождения последнего. Постепенно ритуальное цареубийство сменилось жертвоприношениями.Понятие «умирающий и воскресающий бог» встречается также в работах Джейн Эллен Харрисон.
Иуде́я (ивр. יהודה, Йехуда; греч. Ιουδαία; лат. Iudaea) — римская провинция, образованная в 6 году на месте Иудейского царства. Просуществовала до восстания Бар-Кохбы и в 135 году была переименована в Сирию Палестинскую. Административным центром провинции была Кесария, однако значение духовной столицы для местного населения долгое время сохранял Иерусалим. Время существования провинции Иудея было одним из периодов существования Римской Палестины.
Так сколько же было Иисусов? Которому из них вложили в уста слова написанные апостолами в Евангелие?
Список тех, о ком возможно понять из прочтения в Библии:
Иисус - сын Авраама
Иисус - сын Давида
Иисус - из Назарета
Иисус - из Назарея (не путайте с Назаретом, это разные поселения, Назарет находился недалеко от Назарея)
Иисус - сын Сирахова
Иисус - самаритянин
Иисус- Христос ("христос" - не имя, а должность в иерархической лестнице)
Иисус - из города Галилейского в провинции Иудеи
Иисус - Еммануил
Иисус - Бен-Сирах и он же Иисус - Йешуа (из провинции в поселениях царя Йейховах, смешанных народностей индоиеранского, там люди имели свои законы, которые мало чем отличались от иудейских в дикости их применения)
И это не полный список Иисусов завуалированных в книге так, чтобы читатель (не имеющий знаний, образования и несведующий на сей счёт) думал, что речь идёт об одном и том же человеке, но это далеко не так. И не зря часто даётся ещё одно определение без объяснения того откуда этот персонаж и из какой провинции родом, называя его "Сын Человеческий", тем самым отделяя себя от принадлежности к Человеку. Невольно возникает вопрос: тогда кем являлись все остальные существа в образе человеческом, при этом жили по законам подобным диким зверям, постоянно воющие между собой и с людьми. Объединяет их всех только то, что все они были распяты (прибиты гвоздями к Столбам Позора изображённых в виде креста) и, по законам теофагии, употреблены в пищу. Каннибализм процветал в дикости этой почти повсеместно. И слова вложенные писцами в уста Христу: "Пейте Мою кровь и ешьте моё тело" - подтверждают идеологию жизни и быта людей того времени. Именно поэтому, потом все воскресли исключительно на третий день после смерти своей. Списое "богоматерей" их.
Для справки
Теофагия - богоедство в реальной практике существующей по сей день в некоторых странах - каннибализм
1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;
7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;
11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.
12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;
13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;
16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
17 Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.
18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.
*Интересно, значит всё таки не от рода Давидова? Получается, что Матфей утаивает имя отца Иисуса Христа. Чьё семя-то вложено? Если это Дух Святой, а под ним подразумевается Бог Яхве (Иегова, Йахве, Адонай, Яаг, Ягве,Господь) - главный персонаж книги всей, то понятно становится. Или Нет?... Мария, мать Иисуса, рода Давидова -написано в строках библйских. Но есть и другие претенденты на роль Отца Христа Иисуса. И Библия об этом не умалчивает. Только не поясняют почему в церковной иерархии некоторый людей выполняющих роль "ангела" называют ещё и "посланниками", которые выполняли обязанности, если перевести на современный язык, сутенёров и не редко выбирали для этой цели "войти в женщину, чтобы оставить СВОЁ СЕМЯ с целью увеличения СВОЕГО рода (по-библейски - колена).
19 Иосиф же, муж Её, будучи праведен и не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её.
20 Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;
21 Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их.
22 А все сие произошло, да сбудется речённое Господом через пророка, который говорит:
23 «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».
*Так всё же как? Иисус Христос или Еммануил? И заметьте, не Богом, а Господом, да к тому же через пророка именуемого Ангелом Гавриилом, который к ней "вошёл". Значит Господь не всемогущ и ему нужны помощники?
24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,25 и не знал Её, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарёк Ему имя: Иисус. Евангелие от Матфея 1 глава – Библия: https://bible.by/syn/40/1/
*Интересно, что ж Ангел имя Отца утаил? У иудеев Элохим - это боги. Сколько их было и который из них? Или все сразу принимали участие в оплодотворении Марии? И если Иоаким был проклят самим Богом и род Давидов, то и рождённые Марией дети тоже не милованы их Богом.
11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.
16 Сыновья Иоакима: Иехония, сын его; Седекия, сын его.
*Про Марию тут забыли написать или умышленно не внесли в текст? Откуда ж Мария-то взялась?
ИОАКИМ — ЦАРЬ, УБИВШИЙ ПРОРОКА ИЕГОВЫ Урия.
Иоаким стал царем Иуды (поселение Иудеи) когда ему было двадцать пять лет, и царствовал одиннадцать лет.
Из 2 Летописи 36:5—8, где приводится краткое описание его жизни, мы узнаём, что он не просто делал зло, но совершал мерзости. Как ни предостерегал Иеремия царя, тот правил несправедливо, пишут в писании, занимался вымогательством и пролил много невинной крови. Когда пророк Урия сообщил Иоакиму весть, подобную той, что возвещал Иеремия, царь велел его убить. Но в этом ли суть?
Урия Хеттея́нин — храбрый воин, служивший в войске израильского царя Давида. Видимо, этнический хетт, живший в Ханаане. Урия муж Вирсавии, с которой Давид впал во грех (изнасиловал) потому и пожелал его гибели. Давид написал командиру армии Иоаву, письмо, в котором приказал поставить Урию там, где будет «самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер» (2Цар. 11:15); что и случилось. Эта история подробно описана в 11-й главе Второй книги Царств. Что же происходит дальше...
Толкование на книгу пророка Иеремии (по ссылке ниже)
Царь иудеев Иоаким сжигает "слово Божие"
(не знаю художника этой картины найдено на Яденкс-фотостоке)
30 Поэтому так говорит Господь об Иоакиме, царе Иудеи:
Не будет от него никого, кто сел бы на престоле Давида; его мертвое тело бросят незахороненным на зной дневной и на холод ночной.
Почему так написано "бросят незахороненным"? Да потому что такие законы были дикие, ЗАПРЕЩАЮЩИЕ прикасаться к мёртвым не подчинившимся закону царя желающего подчинить себе всё чужое государство. Убитых считали осквернёнными и те, кто вольно или невольно касался трупов этих людей, СРАЗУ становились осквернёнными грешниками не имеющие благославения от нового царя именуемого вымышленным словом "бог". Потому, даже рабов вывозивших трупы за пределы селений в овраги или леса, отслеживали и убивали прям на месте том, где был оставлен труп убитого до них. И никогда не закапывали даже. Трупный запах долго смердил в местах таких и люди боялись этих мест. Хоронили людей исключительно из очень богатых семей, а вещи награбленные ими за жизнь свою, делили между собой те, которых считали, тёмные и неграмотные, нищие народы, "святыми". Но и тут не всех. Обряд мазать чью-ту голову елеем - это была своего рода "печать" оставленная в знак обещания УБИТЬ и это всегда исполнялось, как правило незадолго перед Пасхой.
Этот Ритуал жертвоприношения человека СВОЕМУ Богу ни кем никогда не нарушался, хоть и не всегда сразу получалось выполнить задуманное, приговор вынесенный таким способом (по жребию) обжалованию не подлежал. Как это воплощалось в действиях подробно описывается в главах книги от Еремии.
31 Я накажу его, его детей и его слуг за их беззакония; Я нашлю на них и на жителей Иерусалима, и на народ Иудеи все невзгоды, которыми Я им грозил, потому что они не слушали Меня».
32 Тогда Иеремия взял другой свиток, отдал его писарю Баруху, сыну Нирии, и под диктовку Иеремии Барух записал в него все слова того свитка, который был сожжён царем Иудеи Иоакимом. И было прибавлено много похожих слов к словам сожженного свитка.
Иеремия 36 глава – Библия: https://bible.by/nrt/24/36/
Давид
Второй царь народа Израиля после Савла (Павла, которым и было создано новое течение верования - христианство), младший сын Иессея из Вифлеема. По Библии, царствовал (40) сорок лет : семь лет шесть месяцев был царём Иудеи, затем 33 года - царём объединённого царства Израиля и Иудеи.
По разным хронологиям, даты правления: 1055 - 1015 год до н. э., 1012 - 972 год до н. э., 1010 - 970 год до н. э., 1005 - 965 год до н. э., по традиционной еврейской хронологии ок. 876 - 836 год до н. э.. Образ Давида представляет собой образ идеального властителя. Историчность царя Давида является предметом дискуссии.
"И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после."
*О Самуиле написано в "Тайной книге Иоанна" довольно подробно. Из которой становится понятным многое скрытое от народа в Библии. В книге описывается повествование разговора Иоанна с Иисусом и дальнейшие его действия.
Савл (Саул, Павел и не только...)
Букв. «одолженный [у Бога]»; Σαουλ; в исламе Талут طالوت; возможно, от «высокий» - библейский персонаж, описывается в Ветхом Завете в Книге Самуила,. Согласно библейскому тексту, Савл (он же Саул и Павел) - первый царь народа Израиля и основатель единого Израильского царства, создатель регулярной еврейской армии, в ветхозаветном повествовании - воплощение правителя, поставленного на царство по воле Бога, но ставшего Ему неугодным. Возможно, является реальным историческим лицом.
У гробницы Давида в Сенае
Есть версия и такая от библеописцев, что Ангел во сне рассказал Иосифу тайну зачатия Иисуса Христа от Святого Духа, из-за чего Иосиф не отпустил Марию, а сохранил её и дал имя сыну Иисус, по настоянию того же Ангела. Помимо этого, в разных источниках разным людям приписывается отцовство Иисуса Христа: римский солдат Пантира, Ангел Гавриил, Авраам, Давид, Яхве (Бог Иудеев).
Одно достоверно известно, что сам Иисус из Назарея называл себя «сыном человечества». Так что, фактически его отчимом является Иосиф, а кто был его биологическим отцом сейчас уже невозможно установить. Но есть ещё имя Сирах в библейских апокрифах долгое время скрывающиеся от народа.
Сирах в христианстве (он же Иисус по-русски, а по еврейски - Йехова) а в ветхозаветном Талмуде (картинка ниже) из рода Сирахова царя.
В Ватиканском списке — «Премудрость Сираха», в Вульгате — «Liber Iesu filii Sirach, seu Ecclesiasticus» (не путать с «Liber Ecclesiastes»). Наименования: «Премудрость Иисуса, сына Сирахова» и «Премудрость Сираха» указывают на писателя книги (50:29; 51:1), а «Екклезиастик» («Ecclesiasticus») — на её поучительный характер.
Так сколько было Иисусов?
И как люди, считающие себя верующими, определяют для себя в кого верить, если персонажей в книге под именем Иисус много и, все они умерли и воскресли в скопированных друг у друга книгах и подогнанных под идеологию и менталитет тех жителей, для страны которой осуществляли переводы. Если подвести итог о повествовании всех библейских книг, то Иисусов получается более 50 человек. Помните, само слово "христос" - это не имя, а должность которая выполнялась в иерархических церковных служениях. Но это отдельная тема.
Вы какого себе выбрали?
Ссылки на Википедию
Список египетских богов Имена богов в Библии
Кто такие Самаритяне Возникновение жизни
Жизнь Про ветхозаветные заповеди
Влияние ядер создания на психику Человека
И ещё интересные статьи
Галактика, созвездия, Земля, вселенная...
Апокрифы христианства (Тайная Книга Иоанна)
из Источника сайта "Держава Русь"