"Берегитесь закваски фарисейской"
19-05-2019 16:10
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Случайно попала на сайт, где автор подробно разъясняет верующим и неверующим тексты священных писаний из Библии, открывая тем самым понимание смысла жизни человека. Я лично не со всеми умозаключениями автора согласна в ниже написанном тексте, так как всё равно прослеживается "давление" и "нажим" склоняющий читателей к религии христианского толка, отстраняя то, что в дохристианское время не было никаких религий. Просто у каждого РОДа в поселениях были свои традиции и законы, а некоторые из них были вредны для самого Человека и рода его и именно в таких поселениях процветало рабство и угнетение человека человеком. Но были среди них и Мудрецы, которые пытались изменить жизнь людей к лучшему. Одного из таких Мудрецов библия окрестила именем Иисус Христос и возвеличила до Бога. Статья написана с использованием исторических фактов того времени и с точки зрения Разумного суждения в понимании сути человеческой Мысли и жизни. Так или иначе, есть над чем поразмышлять читателю о составителях библейских писаний и о людях живущих по сей день на земле, узнать немного историю происходящего, которая не внесена в библейские писания.
Сначала коротко о авторе.
Сигутин А. В.
Андрей Викторович Сигутин родился 6 апреля 1969 г. в Малоярославце (Калужской области). Имеет высшие педагогическое и психологическое образования.
Член Союза литераторов России, член Союза журналистов РФ, член Международного клуба православных литераторов «Омилия». Награжден медалью "За развитие русской мысли" имени И.А. Ильина, а также церковными грамотами от митрополита Калужского и Боровского Климента. Отмечен благодарственной грамотой от Первоиерарха РПЦЗ (№156, 2012 г.) Лауреат литературной премии "Словесность" Союза литераторов России. Включен в энциклопедию «Лучшие люди России» (2008 г.) Дважды Госстипендиат в категории «Выдающийся деятель культуры и искусства России». Автор ряда книг, в том числе: "Спасительное покаяние" (изд-во "Паломник", Москва), "Господь - Целитель наш" (изд. «Сибирская благозвонница», Москва), «Победи в себе зло» (изд. «Сибирская благозвонница», Москва).
Что такое закваска?
Закваска — микробиологический (чаще всего бактериальный) состав, вызывающий брожение, который используется для приготовления теста и разнообразных напитков. Раньше хлеб пекли на закваске, сейчас в основном на дрожжах. Дрожжи – это та же самая закваска, но с высокой концентрацией дрожжевых бактерий.
Разумеется, с духовной точки зрения, в закваске и дрожжах нет ничего нечистого и плохого, напротив, всё, что от Бога – хорошо.
Просто Спаситель использовал этот пример, чтобы пояснить, как распространяется учение.
"Закваска" в Священном Писании – это символ незримого влияния и умножения. Более того, учение о Царстве Божием также распространяется по тому же принципу. Например, Христос говорил: «Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все» (Матф. 13:33). В общем, «малая закваска квасит все тесто».
В духовном смысле закваска – это концепция, или учение. Если сказанное слово истинное, тогда оно умножается и приносит добрый плод. Когда же слово или вероучение ложное, тогда оно так же размножается и приносит уже другие плоды – грех и смерть.
Причем "фарисейская закваска" – это ложное учение, но на первый взгляд оно кажется благочестивым.
Через писания священные Бог неоднократно предупреждает, чтобы верующие не увлекались лжеучениями. Это как ложка дёгтя портит бочку мёда, так и небольшая доля лжи, проникнув в душу человека, приводит его к духовному краху.
Кто такие фарисеи?
Фарисеи (с древнеевр. – «отделившиеся») были представителями самого влиятельного религиозно-общественного течения в Иудее, это партия ревностных защитников отечественных традиций и веры. Они проповедовали строгую жизнь, ритуальную чистоту, точнейшее исполнение закона, а также боролись против языческого влияния на народ, отстаивали национальную самостоятельность.
Эта религиозная партия возникла задолго до Рождества Христова.
Тогда это были самые ревностные, самые посвященные Богу люди. Они ревновали за четкое соблюдение закона Моисея и противостояли всему, что чуждо духу Ветхозаветного Писания. Это своего рода каста праведников, особо ревниво и дотошно исполняющая религиозный закон, и вольно или невольно сделавшая это предметом своей гордости и признаком обособления.
Однако со временем они удалялись от богооткровенного источника веры, в их учении все больше стало проявляться человеческое начало: формализм и обрядовость. Это им говорил Христос: «вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого» (Мк. 7:8).
Фарисеям было свойственно презрительное отношение к грешникам, мытарям, людям некнижным, то есть невеждам в Законе. Во время Спасителя было много грешников, но только о них Христос говорил так обличительно: «Горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагонах и приветствия в народных собраниях». Христос обличал бездушный формализм фарисеев, обвинявших Спасителя в том, что Он нарушает субботу, исцеляя больных людей, говоря: «суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк. 2:27).
То есть Спаситель на первое место ставил дух закона – дела любви и милосердия, а не мертвую букву закона.
Гордость и мнение о своей праведности вели фарисеев к духовной слепоте и делали их неспособными стяжать добродетель смирения. Не случайно величайшие кротость и смирение Спасителя вкупе с живой духовной силой и небывалой нравственной высотой – все вызывало у фарисеев лютую ярость. В результате между Спасителем и фарисеями разгорелся непримиримый конфликт. Самые жесткие слова, которые говорил Христос, были обращены именно к фарисеям, только в Евангелии от Матфея он обличает их 15 раз!
Фарисеи ограничивали себя внешним исполнением Закона, тем самым они все больше удалялись от истинной воли Божией. Следствием этого было неосознанное, а потому особенно опасное, превозношение, лицемерие и самолюбование. Самое интересное, что частично фарисейские предписания по исполнению Закона были направлены на то, чтобы обойти ими же привнесенные «бремена неудобоносимые» в Закон. Например, во время поездки в субботу (Шабат) на осле на седло клали мехи с водой, потому что Закон разрешал в Шабат преодолевать по воде большее, чем по суше (в настоящее время с этой целью садятся на пластиковую бутылку с водой, типа «путешествуют по водам», когда едут на автомобиле). При всем этом «отцеживании комара» фарисеями забывались главные заповеди о любви к Богу и ближним. Да и само понятие «ближний» у фарисев распространялось только на своих «отделившихся» единоверцев.
В широком понимании фарисей – это хитрый лицемер, использующий высокие духовно-нравственные идеи для прикрытия низменных дел, служащих удовлетворению его властолюбия и корысти. Фарисеем обычно называют гордого и самолюбивого человека, который проповедует моральные и нравственные учения, но сам при этом ничего хорошего не делает, ибо больше заботится о достижении собственной выгоды.
В религиозном понимании, фарисей – это «праведный в своих глазах», «благочестиво-показной», «сверхнабожный» и «преданный только на словах» ханжа.
Зачастую в нашем восприятии фарисеи ассоциируются с отъявленными негодяями, так как они пытались противодействовать Христу. Однако все не так просто: апостол
Павел писал, что они «имеют ревность по Богу» (Рим. 10:2).
Фарисеи, жившие в первом веке, имели хорошую репутацию у народа: они усердно изучали Писания, часто молились и постились. Древний историк Флавий писал: «Фарисеи сильно преданы друг другу и, действуя соединенными силами, стремятся к общему благу». Вероятно, они были одними из самых уважаемых людей в обществе того времени, богословами и духовными учителями народа. К фарисеям принадлежали наиболее активные и благочестивые верующие Ветхозаветной Церкви, которые духовное развитие и спасение сводили к безукоризненному исполнению обрядового закона.
Из-за «механичного» и поверхностного понимания веры человеческая душа становится безжизненной и черствой, как у Снежной Королевы. И учителям закона не доставало искреннего и открытого к Богу сердца. Бог же смотрит именно на сердце человека, поэтому Христос, в отличие от большинства, не был обманут внешним видом фарисеев.
Спаситель сравнил их с «окрашенными гробами, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты» (Матфея 23:27).
Фарисеи подолгу молились, стоя в людных местах, но лишь для того, чтобы это видели люди, как сказал Христос. Их поклонение было просто фарсом и симуляцией.
Тщеславные фарисеи любили возлежать на почетных местах за трапезами и сидеть впереди в синагогах.
Они своей «верой» старались производить впечатление на других, прикрываясь благочестивыми намерениями, и жили напоказ.
Их благочестие и добродетельность была, на самом деле, праведностью в их собственных глазах.
Вот почему Христос предупреждал: «Берегитесь закваски фарисейской» (Лк. 12:1). А значит, и нам сегодня тоже необходимо «беречься» праведности в собственных глазах, и остерегаться стать религиозными ханжами.
А что такое ханжество?
Это показная (демонстративная) форма благочестия и набожности при тайной или явной неверности исповедуемым идеям. Разновидность морального формализма и лицемерия. Причем такое поведение рассчитано главным образом на публику или для самооправдания. Причем ханжа (лицемер) — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе.
Если немного коснуться психологии ханжества, то можно отметить его следующие основные характеристики: демонстративность поведения; несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его истинной сущности; крайности в отрицании аморальности. То есть ханжа по отношению к другим любит обильно использовать оценочные суждения, особенно эмоционально окрашенные. Это он любит в чужом глазу выискивать «сучок», не замечая в своем - «бревна». Вот почему Иисус Христос учил: не суди и не судим будешь.
Ханжество может быть сознательным (лицемерным) и бессознательным (неосознанным).
Ханжество в форме сознательного лицемерия проявляется в «ношении маски» высокоморальной личности при явном осознанном несоответствии реального морального облика демонстрируемой «маске».
Ханжество в неосознанном виде может быть своего рода ложью самому себе, не вполне осознанным стремлением выделиться, завоевать доверие или уважение.
Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества.
Нередко ханжами становятся те, кто пытается оправдывать себя перед самим собой.
Согласно психологии, часто ханжество представляет собой скрытый внутриличностный конфликт, который может привести к неврозу. Иными словами, ханжа — это человек, у которого внешняя добродетельная сторона не соответствует его внутреннему содержанию. Как правило, он всячески демонстрирует свое негативное отношение к поступкам и мнениям других людей, «неправильных» с его точки зрения. При этом в отношении себя действует двойная мораль, которая оправдывает его в аналогичных ситуациях. Человека, склонного к ханжеству, еще в народе называют: «святоша», «пустосвят», «лицемер».
«Пустосвятство» – форма религиозного поведения, занимающая промежуточное положение между ханжеством и суеверием. Как писал Фонвизин, «пустосвят почти никогда к обедне не поспевает. Он бежит в церковь отнюдь не затем, чтоб с умилением сердечным Богу помолиться, но чтоб перецеловать все иконы, которые губами достать сможет».
В общем, из современной церковной практики известно, где есть «обрядоверие», «младостарчество», «лжестарчество» и прочее – там везде присутствует «закваска фарисейская».
Повторюсь, Иисус Христос призывал: «Берегитесь закваски фарисейской». Опасность этой закваски в том, что эта «добавка» зачастую благочестива на первый взгляд и очень похожа на истину, но на самом деле – ложь.
Те ветхозаветные хитроумные фарисеи постоянно прикрывались законом Божиим, а дошли до того, что отвергли живого Бога, Того, Кто и дал им Свой Закон. Закваска фарисейская – это всё, что не Божие, что не от Бога.
В вопросе спасения души это всякое самоволие, самостоятельность и самодостаточность. Христос же говорил: «без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5)
Всеведующий Бог знал, что современные фарисеи будут носить имя христиан, будут проповедывать заповеди Божии, но при этом их учение не будет иметь жизни и силы Божией, ибо оно человекоцентрично. Иллюзорное учение нынешних фарисеев строится как бы на Боге, но в конце концов всё сводится к человеку. В их учении человек возвеличен до уровня самовластного господина, Богу же выделена роль наблюдателя и помощника по требованию.
Воистину, «кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится». (Мф. 23:12).
Однако вернемся к фарисеям времен земной жизни Спасителя.
В Новом Завете отношение к некоторым фарисеям неоднозначно. В Евангелии они описываются как противники Спасителя. Вместе с тем, когда апостол Павел и другие ученики Христа были арестованы, благодаря заступничеству фарисейского лидера Гамалиила их освободили из-под стражи. https://bible.by/syn/44/5/ (Деян. 5:34–40). К слову, апостол Павел говорил о себе: «Я фарисей, сын фарисея» https://bible.by/syn/44/23/ (Деян. 23:6).
Среди фарисеев было немало глубоко верующих и благочестивых людей, приблизившихся к осознанию христианского смысла. Лучшие представители фарисеев, имевшие живую веру, не умерщвленную формализмом, стали христианами: апостол Павел, праведные Никодим, Гамалиил и другие.
Фарисеи (в отличие от саддукеев) признавали существование добрых и злых духов, воскресение. В этом плане Спаситель не обличал их учение, но предостерегал от слепого подражания им, поскольку фарисеи полагались на собственную праведность, а не на Бога. Таким образом, против содержательной стороны учения фарисеев Христос не имел ничего – «все, что говорят фарисеи, делайте, но не поступайте по делам их» – учил Христос (Мф. 23:3).
Наверное, неправильно было бы думать, что все как один члены фарисейского сообщества являлись лицемерами. Вероятно, кто-то из них и сам делал то, чему они учили, не зря, например, в притче о мытаре и фарисее последний воздает хвалу Богу за то, что все необходимые предписания исполнил. Значит, у некоторых фарисеев формальная религиозная честность была, хотя, безусловно, многие предпочитали «бремена неудобоносимые» вешать прежде всего на других.
Основной порок, настоящее фарисейское лицемерие – в том, как они делали то, чему учили. Фарисейское «законничество» отвергает в самом законе именно его направленность на реальное добро, таким образом, игнорируется дух Закона. Фарисей честен относительно буквы закона, но не его духа, добра («доброго плода», по выражению Христа), а значит, фальшивит перед своей совестью.
Так как у фарисеев не было живой направленности на «добрый плод», то в поступках попускалось даже очевидное зло, причем в облике подчеркнутой праведности. Не случайно Христос учил приносить «плод добрый», и Новозаветное Писание гласит, что «милость превозносится над судом». Ибо от фарисейства до жестокости – один шаг.
Ко всему прочему фарисеи любили заниматься миссионерской деятельностью вкупе с морализаторством.
Нередко своим чрезмерным миссионерским усердием фарисеи преграждали путь к Богу и спасение души тем, кто действительно искал Бога (Мф. 23:13),
13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
Евангелие от Матфея 23 глава – Библия: https://bible.by/syn/40/23/
Евангелие от Матфея 23 глава – Библия: https://bible.by/syn/40/23/
и вели обращенного ими язычника к верной духовной смерти (Мф. 23:15).
15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
Евангелие от Матфея 23 глава – Библия: https://bible.by/syn/40/23/
Евангелие от Матфея 23 глава – Библия: https://bible.by/syn/40/23/
Поэтому Христос называет их сынами дьявола (Ин. 8:44).
44 Ваш отец – диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он – лжец и отец лжи.
Евангелие от Иоанна 8 глава – Библия: https://bible.by/syn/43/8/
Евангелие от Иоанна 8 глава – Библия: https://bible.by/syn/43/8/
47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
В фокусе внимания фарисеев всегда были: дела, заповеди, обряды, правила, традиции и т.д. Они ошибочно считали, что только их соблюдение и есть праведная жизнь, угодная Богу.
В определенной степени «чистый» консерватизм, хранящий церковные традиции и утверждающий церковную дисциплину, необходим для существования земной Церкви.
К примеру, здоровый консерватизм присущ и Православию. Но роковая ошибка фарисеев заключалась в том, что они ставили средства спасения на первое место, забывая о главенстве любви к Богу и людям. В результате, возникала некая магическая религия формального поста и молитвы. Это опасная форма религиозности, ибо в ней нет переживания личной встречи с Богом, а это часто приводит к фанатизму и экстремизму. Формальная религиозность заглушает жажду истинного Богоискания, познания Бога, и дает ложное успокоение совести.
Человек, живущий в подобной форме религиозности, по сути, становится идолопоклонником. В этом смысле присоединение к Церкви будет чисто механическим, не дающим человеку спасения. Просто посещение храма и формальное участие в богослужении еще не гарантирует спасения. Вот почему Христос дает нам заповедь: беречься закваски фарисейской. Это очень конкретное предупреждение. Если Иисус предостерегал беречься чего-то, значит Он понимал, что это для нас очень опасно и чревато бедами. «Берегитесь» – потому, что это может нанести большой вред, и даже разрушить здоровое внутреннее устроение души. Причем этот вред всегда малозаметен, потому что подается под видом «правильности» и благочестия.
Священномученик протоиерей Иоанн Восторгов, касаясь темы фарисейской закваски, писал: «Христианство есть религия духа, а не плоть, область внутреннего, а не внешнего делания, — внешнее само непременно придет при наличии внутреннего надлежащего настроения; ибо христианство есть бесконечное нравственное совершенствование… Ибо образ (идеал) совершенства, указанный христианину, — образ вечный, безграничный, всегда недостижимый: будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный. И с этой точки зрения, при такой оценке поведения человека, разве возможна, разве допустима и уместна какая-либо гордыня и самомнительность? Напротив, чувство глубокого смирения, самое скромное мнение о себе, о своих качествах, достоинствах и силах, о своих делах и заслугах, постоянное сознание своего недостоинства и малых успехов в нравственной жизни, — вот что естественно является в человеке, вот что характеризует истинного верующего и показывает в нем истинный духовный вкус и широту понимания нравственного совершенства….
Так и самомнение, гордыня и лицемерие, эта закваска фарисейская, проникая и в небольшом количестве в нашу душу, действуют с силой, распространяются далеко, губят всю душу, проходя во все ее движения, отравляя мысли, чувства и намерения, и отсюда отражаясь в действиях»…
Добавлю от себя:
Даже те, кто читал эту книгу, стараются не видеть, не анализировать и пропускать (блокировать в себе) то, что не пишут составители "священных писаний" открыто о действиях своих персонажей - пророков, считая их "добродеятелями", исключая (вычёркивая) из мыслей всё, что не приемлемо человеческому мозгу с точки зрения морали и нравственности, то есть, заложенной с рождения "добропорядочности" по отношению ко всем людям живущим на земле. Мозг понимает, что есть ЛЮДИ, которых хочется любить и уважать и есть НЕЛЮДИ, которых не понять, не простить НЕВОЗМОЖНО. Библия – самая продаваемая книга в мире. А ещё это «путеводная звезда» для людей, сборник интереснейших легенд и пособие по этике, нравственности и морали. И при этом в этой книге больше интима и насилия, чем в пресловутой «Игре престолов». Может показаться странным и невероятным, но многие из библейских персонажей, которых принято считать добродетельными праведниками, совершали порой откровенно безнравственные и отвратительные поступки. Прочитать эту книгу, как художественное произведение повести и понять с одноразового прочтения - не получится. Эта книга создана для думающих, умеющих анализировать и осмысливать полученное Знание, чтобы иметь не только Ясность Ума, но и Разумение.
Современные фарисеи (иудеи, евреи и подобные им) по сей день следуют букве Закона собственного значения, а не духовного знания и живут по своим законам, отвергая всё, что вне их поселениях. Все остальные люди считаются ими "неверными", которых и стремятся уничтожить, стараются истребить.
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник "Берегитесь закваски фарисейской" | Ирина_Александровна - Живопись, вязание, размышление, психология, и др. инфо на Лиру. |
Лента друзей Ирина_Александровна
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»