Чтобы ВЕРИТЬ надо ЗНАТЬ и понимать СУТЬ верования.
Мученик Подробно тут - (др.-греч. μάρτυς, μάρτῠρος — свидетель, лат. martyr — свидетель) — человек, подвергающийся преследованиям и/или принявший смерть за отрицание, проповедование, или отказ отречься от своих религиозных или светских взглядов. Большинство мучеников почитаются последователями или даже считаются святыми, становясь символом героизма и мужества. Мученики играют значительную роль в истории религий.
Массовое убийство мучеников — Альбрехт Дюрер
Массовое убийство — убийство большого количества людей (в большинстве своём невооружённых), осуществлённое за короткий промежуток времени. Может являться инструментом политики террора и даже геноцида (см. карательная акция, кровавая баня), а может совершаться отдельными лицами с психическими отклонениями или в состоянии аффекта.
Массовое убийство, совершённое группой вооружённых экстремистов или государственными силовыми структурами в отношении какой-либо этнорелигиозной группы, часто называют резнёй или погромом.
Икона «Сорок мучеников Севастийских» из православной церкви Сорока Мучеников,
расположенной в колокольне храма Гроба Господня
Со́рок Севасти́йских му́чеников — воины-христиане, принявшие мученическую смерть за веру во Христа в Севастии (Малая Армения, современная Турция) в 320 году при императоре Лицинии. Православная церковь отмечает их память 9 (22) марта.
Воины родом из Каппадокии (ныне на территории Турции) были в составе римского XII Молниеносного легиона (лат. Legio XII Fulminata), стоявшего в городе Севастии.
9 марта 1230 года болгарский царь Иван II Асень разбил армию Феодора Комнина и пленил его с семьёй и большей частью войска. Иван II Асень отнёс свою победу заступничеству Сорока Севастийских мучеников. В качестве благодарности царь построил или обновил бывший на этом месте (остаётся не до конца выясненным) храм и освятил его в честь Сорока мучеников, а также оставил знаменательную надпись на колонне этой церкви в память о славной победе.
Церковь Сорокамученников в Болгарии
День памяти Сорока мучеников севастийских, по благочестивому обычаю, празднуется как День всех православных мужчин, (у нас это 23 февраля) по аналогии с Днём православных женщин (8 марта), который празднуется в "Неделю (в воскресенье) жён-мироносиц".
Тогда хочется спросить церковных служителей, а разве все те ВОИНЫ, кто погиб по вине Гитлера в сговоре с Ватиканским иерархическим сообществом, не святые? Почему иудейские, еврейские, болгарские, иранские и море других воинов, воздвигнуты в святость церквями с главенствующей над всеми Ватиканской иерархией, а этих людей - истинно святых, почему-то пытаются стереть из памяти народа этот исторический факт? Кто дал им такое право?
Невольно посещает мысль, что ВОВ - это был ритуал жертвоприношения кем-то тщательно спланированный, о котором хотят скрыть.
Христиа́нская це́рковь (от др.-греч. Κυριακόν «Господне, Господу принадлежащее») — религиозное сообщество христиан, объединённых общей верой в Иисуса Христа как Бога и Спасителя, который есть создатель Церкви и её Глава. - пояснение Википедии.
Как же так? Ведь во всех библейских Писаниях И.Христос не Бог, а Сын Его. И церквей, храмов, соборов созданных руками Человека, в которых, опять же по Писанию "Бог не живёт", было много ещё до рождения И.Христа построено.
Но оказывается, дело не в здании построенном людьми. Церковным пастырям нужны овцы слепо следующие туда, куда нужно пастырям по команде Тёмных сил. Да, да. Не сомневайтесь в этом. Сомневаются только Думающие. Остальным НЕ ПОЛОЖЕНО ДУМАТЬ. Догматы церкви запрещают думать. Разрешается только ВЕРИТЬ им и выполнять безукоризненно то, что установлено канонами, догматами, правилами и церковными уставами.
До́гма́т, или до́гма (др.-греч. δόγμα, δόγματος — мнение, решение, постановление) — утверждённое церковью положение вероучения, объявленное обязательной и неизменяемой истиной, не подлежащей критике (сомнению).
Но и это ещё не всё. Продолжим...
Термин «церковь» иногда используется в качестве самоназвания в том числе и организациями, чья принадлежность к христианству оспаривается, например, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, Церковь объединения и др., и ярко-антихристианскими организациями, например, Церковь сатаны.
Церковь Сатаны (англ. The Church of Satan) — контркультурная группа, основанная в США Антоном ЛаВеем и которая «провозглашает себя сознательным носителем зла и антиподом христианства». Первая официально зарегистрированная организация, заявившая о сатанизме в качестве своей идеологии. Большая энциклопедия «Терра» отмечает, что Церковь Сатаны «хронологически первая из сатанинских сект». При этом нынешний лидер организации Питер Гилмор говорит, что «атеизм первичен, а сатанизм вторичен».
Церковь Сатаны была основана в Вальпургиеву ночь (30 апреля) 1966 года в Сан-Франциско Антоном Шандором ЛаВеем, впоследствии автором «Сатанинской библии» (1969). 1966 был назван им первым годом сатанинской эры. ЛаВей являлся верховным жрецом Церкви Сатаны до своей смерти (1966—1997).
Из предыстории: в 1950-х годах Антон ЛаВей организовал сообщество Орден Трапезоида, который впоследствии стал управляющим органом Церкви Сатаны. Среди тех, кто участвовал в мероприятиях ЛаВея, были «баронесса» Карин де Плессен, выросшая в королевском дворце в Дании, д-р Сесил Никсон, эксцентричный фокусник и изобретатель, Кеннет Энгер, создатель андеграундных фильмов, Рассел Волден, городской юридический советник, Дональд Уэрби, один из наиболее влиятельных частных собственников Сан-Франциско, антрополог Майкл Харнер, писательница Шана Александер и другие. Также товарищами ЛаВея в тот период времени были писатели в жанрах научной фантастики и ужасовЭнтони Бучер, Огуст Дерлет, Роберт Барбор Джонсон, Реджинальд Бретнор, Эмиль Петайа, Стюарт Палмер, Кларк Эштон Смит, Форрест Дж. Экерман и Фриц Лейбер.
1 февраля 1967 Антон ЛаВей провёл церемонию открытой сатанинской свадьбы радикального журналиста Джона Рэймонда и Джудит Кэйс, чем привлёк к Церкви Сатаны значительное внимание со стороны средств массовой информации. Фотографом на церемонии был работавший в «San Francisco Chronicle» Джо Розенталь, автор ставшей знаковой фотографии поднятия флага американскими войсками на горе Сурибати во время Второй мировой войны. Фотографии сатанинской свадьбы были напечатаны в нескольких авторитетных изданиях.
В мае того же года происходит церемония «сатанинского крещения» трёхлетней дочери ЛаВея Зины Галатеи. Журналисты, прибывшие задолго до начала церемонии, были очарованы ангельской улыбкой девочки, которой предстояло быть посвящённой дьяволу. «Сатанинское крещение» было составлено таким образом, чтобы доставить удовольствие ребёнку.
Другим важным событием (декабрь 1967) стало проведение открытых сатанинских похорон члена Церкви Сатаны морского офицера Эдварда Олсона по просьбе его жены, при этом сатанизм был вскоре внесён в реестр официально признаваемых религий США.
В июне 1967 в автокатастрофе погибла Джейн Мэнсфилд, по утверждению ЛаВея, имевшая близкие отношения с ЛаВеем и являвшаяся жрицей Церкви Сатаны. Несмотря на то, что эти утверждения были ложными, бульварная пресса объявила смерть актрисы побочным следствием проклятия, которое ЛаВей, якобы, наслал на партнёра Мэнсфилд Сэма Броди.
Церковь Сатаны упоминалась во многих книгах, журналах и газетах в 1960-х и 1970-х. Также в 1970 вышел полнометражный документальный фильм «Satanis». Антон ЛаВей играл в фильме Кеннета Энгера «Пробуждение моего демонического брата», был техническим консультантом для фильма «Дьявольский дождь» («The Devil’s Rain»), в котором снимались Эрнест Боргнайн, Вильям Шатнер и (впервые) Джон Траволта. Утверждалось также, что ЛаВей неофициально играл роль Дьявола в фильме «Ребёнок Розмари» («Rosemary’s Baby»), однако позже это утверждение было опровергнуто. Церковь Сатаны также фигурировала в фильме Луиджи Скатини«Angeli Blanca, Angeli Negra» (в американском кинопрокате известном как «Witchcraft ‘70»).
В 1975 ЛаВей начал видоизменять систему «гротто» Церкви Сатаны, избавляясь от людей, которые, как он считал, стремились преуспеть в организации лишь ради компенсации своих неудач во внешнем мире. Впоследствии реальный успех в жизни стал одним из критериев для продвижения внутри Церкви Сатаны. В тот же период Антон ЛаВей стал более избирателен при раздаче интервью. Данный переход к «закрытой» деятельности стал причиной слухов о распаде организации и даже о кончине ЛаВея.
В 1980-е прокатилась новая волна массовой истерии, теорий преступного заговора и страха перед сатанизмом, начатая протестантскими фундаменталистами, некоторыми медиками и СМИ. В этот период такие члены Церкви Сатаны, как Питер Гилмор, Пегги Надрамиа, Бойд Райс, Адам Парфрей, Диаболос Рекс и рок-музыкант Кинг Даймонд, активно выступали в средствах массовой информации с опровержениями ложных обвинений в криминальной деятельности Церкви Сатаны, выдвигавшихся христианскими евангелистами. Впоследствии ФБР опубликовало официальный отчёт, опровергающий все теории преступного заговора того периода. Данный социальный феномен получил название «Сатанинской паники».
В 1980-е и 1990-е Церковь Сатаны и её члены весьма активно участвовали в выпуске фильмов, музыки и журналов, посвящённых сатанизму. В качестве наиболее значимых можно отметить издательство Адама Парфри «Feral House», музыку Бойда Райса, фильмы Ника Бугаса (в том числе и документальный фильм «Speak of the Devil: The Canon of Anton LaVey»). Церковь Сатаны и Антон ЛаВей фигурировали во многих журналах и новостных статьях того времени.
В 1997 году после смерти Антона Шандора ЛаВея главой Церкви Сатаны стала Бланш Бартон, его гражданская жена. Хотя и по сей день Бартон участвует в деятельности Церкви Сатаны, в 2001 году она уступила свой пост Питеру Гилмору и Пегги Надрамиа, которые сегодня являются верховными жрецом и жрицей данной организации и издают «The Black Flame» — официальный журнал Церкви Сатаны. Центральный офис Церкви Сатаны также переместился из Сан-Франциско в Нью-Йорк, где они проживают.
Осенью 2004 года Британские вооружённые силы официально регистрируют первого сатаниста — сержанта технической службы Криса Кранмера, служащего на фрегате «Камберленд» Адмирал Джон «Сэнди» Вудвард по этому поводу сказал, что
А вот тут хочется остановиться и подумать над библейскими словами:
16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
17 а от дерева "познания добра и зла" не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.(Быт.2:16,17)
Самая, что ни на есть, угроза: смерть за Знания. Человек не должен разбираться, понимать, различать и знать - что есть ЗЛО и что есть ДОБРО? Почему в самом начале Пути Жизни Человека поставлен такой "блокиратор"? Получается, плод, который даёт Разумение и Знание, под запретом, но зато, если понимать буквально, а не в переносном смысле, можно есть и пить "плоть и кровь" Сына Человеческого. Сатанизмом попахивает. А потом мы удивляемся каннибализму и прочим зверствам "Сынов Человеческих". Ведь Иисус откровенно призывал есть плоть (тело человека) и пить кровь человеческую, говорил. Потому как Он - сын Бога. Все отлично понимают, что символы "вино и лепёшка (хлеб)" - так и останутся символами, которые не "отнимут" и не "дадут" жизнь тем, кто "вкушают" в церквях земных из рук обычных служителей, которые не могут дать или отнять жизнь у человека с помощью Кагора и просвиры. Ну если только яд туда добавить - для умерщвления, или наркотик какой -для увеселения человека типа ладан. Но зато можно понять каким сильным энергетическим полем владел Сын Человеческий, что мог с помощью гипноза влиять на силу воли других людей. Что собой представляло это дерево "познания добра и зла" и как были наказаны за "непослушание" "первородные" человеки и змей - это отдельная тема, которая тоже стоит не меньшего внимания, чем зло. А ещё надо понимать, что Творец, которого именуют Богом и вторым именем - Господь бог - это разные существа и оба имеют развитие Высокого уровня власти над человеком. Подробности тут
И как понимать то, что взято из Писания в выделенной строке ниже? Что это за символизм такой? А может вовсе не символизм, а что ни на есть, самое прямое обращение к Тёмным силам иудеев и пояснение, что "еда их" - Человек и его энергетика Жизненной Силы (Дух святой) именно это и есть их питание для поддержания Их жизни? Потому и нужны им все эти жертвоприношения душ человеческих в убийствах и войнах создаваемыми Тёмными. Не просто так придуман и миф о "Гаргоне", да и много других мифов есть завуалированных, как Писания библейские, с умыслом скрыть саму суть происходящих событий и правду.
53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.(Иоан.6:53)
Виды казней раннехристианских мучеников — различные типы мучений (смертельных приговоров и пыток), которым были подвергнуты раннехристианские святые. Продолжение тут
Ряд казней является достаточно распространенными и их можно встретить в житиях многих святых (обезглавливание), а некоторые стали сугубо специфическими и упоминаются лишь в жизнеописаниях конкретных Божиих угодников. Несмотря на удивительное многообразие упомянутых способов, из нехристианских письменных источников известно, что римская правовая система, к примеру, предпочитала ограничиваться в отношении христиан, в основном, приговором к распятию или к съедению львами.
Типичное описание страданий святого включает, как правило, стадию пыток («его бичевали воловьими жилами, строгали железными зубьями, посыпали солью раны и жгли огнём и смолой»), после которых, святой, тем не менее, остается преданным Христу, затем ему выносят, казалось бы, смертельный, но при этом изощрённый приговор («его бросили на растерзанье диким животным/в раскалённую печь/ в ледяное озеро»), из которого святой чудом выходит невредимым; и за этим следует окончательная казнь — как правило, через простое отсечение головы мечом.
Христианское богословие — в общеупотребительном смысле обозначает систему различных богословских дисциплин в рамках христианства, каждая из которых излагает различные стороны вероучения и культа.
Традиционно в христианстве под богословием понимается систематический анализ природы, замыслов и деятельности Бога как попытка, хотя и неадекватная (в силу ограниченности человеческих способностей), говорить о Божественном существе.