Игорь Жордан: Гносеологическое затруднение или Хоть шерсти клок
Автор: Игорь Жордан — Последнее изменение: 2009-11-15 21:14
Сделали вклад: Фото: www.kremlin.ru
Cogita!ru
— Категория гражданское общество, власть
Реплика модератора рассылки Demfront на второе послание Президента Медведева, прочитать которое его спровоцировала команда Cogita!ru.
На первый взгляд, содержание президентского послания исчерпывается шуткой Михаила Веллера о том, что послание Медведева повторило обращение Остапа Бендера к жителям Нью-Васюков.
Однако, есть обстоятельство, которое я бы назвал гносеологическим затруднением. Эта познавательная трудность состоит в том, что, если, например в отношение тов. Бендера мы знали, что он — мошенник, и понимали, из какой ситуации ему надо выбираться, то в отношении г-на Медведева во многом мы находимся впотьмах. Поэтому, при оценке свидетельств этой остро воспаленной современности, возникает проблема оценки их источника. Такие трудности хорошо знакомы, например, историкам.
При такой оценке источника, вообще не имеет значения, что сказал Медведев в своем послании.
По другой оценке, Медведев, имея крошечную самостоятельность, занимается тем, что пытается расширить сферу своих возможностей, делая то, что ему искренне кажется важным и полезным, и за этот счет увеличивая свой вес и политический капитал. Это поведет его по пути неизбежного конфликта со старой кликой, где исход борьбы неизвестен. Таково, например, нападение Медведева на госкорпорации, созданные Путиным как черные дыры в экономике, а по социальному смыслу являющиеся феодальными владениями в сфере промышленности. При таком понимании, послание является гораздо более содержательным документом.
Это означает, что любая из идей послания, в том числе, самая завиральная, вдруг может дать побег и начать плодоносить. Напротив, любое или даже все прямые поручения правительству (которых я насчитал около дюжины) могут лечь в долгий ящик.
Интересно, что в отношении Путина никто не задавался вопросом: «Он негодяй или дурак?», поскольку ответ был однозначным. Медведев же открывает простор толкованиям.
Медведева с его электро-лампочками и часовыми поясами стали сравнивать с Хрущевым с его кукурузой. Разница состоит в том, что Хрущев сделал великий месседж стране, освободив узников Гулага. Такого месседжа у Медведева нет. Если у него и был какой-то месседж, то, как принято выражаться, - «крипто-месседж», т.е. шифровка.
Так что вовсе не о демократах Медведев беспокоился, а об «элите», которая могла бы понять медведевские призывы к новациям, как сигнал к бесчинствам и разгулу на местах.
Почему-то все забывают, что послание было именно в адрес Федерального Собрания, то есть к «своим», поэтому широкая публика и недоумевает по поводу «государственнических» поворотов медведевской мысли, когда все полезное, с его точки зрения, будет произрастать только по воле и умыслу государеву. А как иначе? Ведь это, так сказать, элитный междусобойчик, оставляющий широкую публику со своими гносеологическими недоумениями: ведь невозможно познать непознаваемое.
Поскольку же нам рассказали сорок бочек арестантов, массу деталей про школу, про НКО, про апелляционный суд и даже про лекарства, то остается надеяться, что с паршивой овцы нам достанется хотя бы шерсти клок.