Как уже отмечалось, казахи имели анимистические и мифологические представления о небесных светилах, о звездном мире. Но вместе с тем, наблюдая за движением светил неба, по ним они ориентировались в степи, определяли расположение местности, колодцев, пастбищ, начало сезонных работ; составляли календарь, давали прогнозы погоды, что имело большое хозяйственное значение. Многие поговорки и пословицы свидетельствуют о том, что народ не ждал счастья и богатства в виде чудесного божественного дара, а рассматривал их как результат своих трудовых усилий, собственного умения: «Без труда нет счастья», «Труд рождает веселье, народ — изобилие», «Богатство — в труде», «Жирность овец —от пастуха», «Говори не о красоте джигита, а говори о его деле» и т. д.
Как показано в диссертации С. Oмapбaeвa казахи создали немало поговорок, пословиц, признающих закономерность происходящих в мире процессов, их неизбежность, неотвратимость. Народ подчеркивал нереложность той истины, что «Молодость не возвратишь, старость не отвра тишь»; «Без времени не светает, без смерти не умирает»; «И без петуха утро наступит»; «Солнце не дает не светать» и др.
Народные массы стихийно познавали не только объективность мира и его закономерности, но и причинную обусловленность явлений, внутреннюю связь протекаюыхих друг за другом событий, порождение одного явления другим, предшествующим во времени. Причем мысли философского содержания народ выражал образно, доступно, путем сопоставления с предметами из обыденной жизни. Наглядными подтверждениями служат пословицы: «Без ветра трава не шелохнется»; «Откуда огонь — оттуда тепло»; «Откуда подозрение— оттуда опасность»; «В здоровом теле — здоровый дух».