ИЗ ПИСЕМ СВЯТИТЕЛЯ МАКАРИЯ,
[230x299]
МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКО
Если не можешь сделать великое, сделай малое, ибо и малое иногда имеет великие последствия.
Немощь души уврачует отец духовный.
Здоровье нужно беречь, это дар Божий; здоровому удобнее исполнять свои обязанности, чем больному.
Святые Ксенофонт и Мария служат показанием, что скорби великие постигают не только грешных, но и праведных.
Во время недомогания можно и больше поспать. А в болезни иногда требуется постоянная дремота или сон.
Человек, пока не коснулось его искушение, кажется и кротким, и смиренным, и добрым, и простым, и целомудренным, и верующим; а испытание показывает нередко, что люди и злы, и горды, и жестокосерды, и коварны, и сластолюбивы, и прочее. Искушения же бывают через лишения и потери, 5скорби и оскорбления, безчестие, клевету и прочее. Выдержавший искушение надежен для Царства Небесного, а не выдержавший не надежен, потому что в нем остается большая примесь зла. Приложим это к себе и поучимся.
Никогда нельзя придаваться отчаянию, в самых даже прискорбных обстоятельствах.
Желаю, чтобы ты росла, росла духом, но чтобы сама не замечала своего возрастания, чтобы горделиво не засматривалась на себя; но чтобы все больше и больше недостатков открывала в себе и стремилась уничтожить их.
Не великие дела угодны Богу, а великая любовь, с какой они делаются. Нет ничего великого, когда любят мало, и нет ничего малого, когда любят много
Если мы будем отталкивать от себя грешных, немощных, то не оттолкнул бы и нас Господь, когда будем приходить к Нему с покаянием.
Основа греха состоит в том, что человек ставит свою волю выше воли Божественной, а любовь к себе – выше любви к ближнему… Исповедь не есть беседа только с духовником, рассказ о своих грехах; исповедь есть целый переворот в душе. Значит, исповеди перед духовником должны предшествовать пересмотр своего поведения, самоосуждение; исповедание в гордости, самолюбии; должно предшествовать осуждение себя в том, что я себя ставлю центром всего, свое «я» – выше воли Божией, выше любви ближнего… Как видишь, этого сделать нельзя в момент исповедания пред духовником, а должен предшествовать это мумомент самоуглубления.
Утешение скорбящего выше поста и молитвы. Помолись, чтобы Господь научил тебя, как утешать скорбящих.
После причащения хорошо уединиться на полчасика или более, чтобы отдать эти минуты Божественному Посетителю душ наших.