• Авторизация


История о поясе Спасителя.Часть1 25-02-2016 01:18 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Источником постоянного возобновления изображений золотого пояса-цепи («пояса Спасителя») является какое-то Распятие на Ближнем Востоке, не исключено, что из числа присвоенных в Иерусалиме Харальдом Суровым. Однако сам памятник (или его изводы) функционировал до 1202 г., когда после падения Иерусалимского королевства, эта святыня (или ее извод) не оказалась в Лукке. К периоду функционирования данной ближневосточной святыни, ставшей протографом "VoltoSanto" из Луки, принадлежит появление основной массы крестов-энколпионов, где фигура Спасителя подпоясана, наряду с изображенной набедренной повязкой.Иконография одетого Христа на кресте относится к наиболее раннему этапу изображения Распятия[1], предшествуя созданию ныне общепринятого «нагого» варианта. После Константинопольского собора 692 г. изображение Распятия начало распространяться, но Христос изображался облаченным в длинную тунику, с короной на голове и с распростертыми руками. (Борода и нагота появились только в XI в., символизируя страдания, в это же время были добавлены пять ран и терновый венец).

Volto Santo ("Святой лик")

СВЯТОЙ ЛИК ИИСУСА (VOLTO SANTO DI LUCCA)

 

Святой Лик Иисуса (Volto Santo di Lucca)Одна из главных реликвий Лукки – Святой Лик. Святой Лик – старинное деревянное распятие. Оно хранится в эдикуле, построенной в 1482 - 1484 годах по проекту Маттео Чивитали в левом нефекафедрального собора Лукки.

Считается, что это распятие вырезал евангельский Никодим, свидетель распятия Иисуса, под руководством ангелов. Распятие было переданного городу в 782 году.

Святой Лик почитается в Лукке с давних пор. В 12 веке епископом Ранджерио (1097 - 1112) был записан «Рассказ о сотворении, обретении и перемещении Святого Лика». Согласно легенде, записанной епископом, Святой Лик прибыл в Луни (прибрежное поселение в 50 км от Лукки), а затем и в Лукку в 742 году.

По преданию, деревянное распятие было вырезано из ливанского кедра Никодимом. Никодим был членом Синедриона и тайным учеником Христа. Вместе с Иосифом Аримафейским Никодим снимал с Креста тело Иисуса.

  • в 19 главе Никодим упоминается как участник погребения Христа. Согласно Иоанну, он «принес состав из смирны и алоя, литр около ста» чтобы умастить тело Иисуса (Ин. 19:39).
  • «Снятие с креста», картина Рогира ван дер Вейдена. Никодим — мужчина в золотом парчовом одеянии, придерживающий голени Иисуса
  • [525x407]

 Когда Никодим решил сделать изображение распятого Христа, то столкнулся с трудностью: он никак не мог воспроизвести черты лица Иисуса. Однако Лик появился чудесным образом благодаря ангельской помощи, как утверждается в некоторых вариантах легенды.

Прошли столетья. Однажды, в минуту опасности, Святой Лик был положен в пустое судно, которое ветер пригнал к берегу Луни. Никому из жителей Луни не удавалось приблизиться к судну, пока не появился епископ Лукки, видевший накануне пророческий сон. Божественные знамения говорили о том, что Святой Лик должен быть перевезён в Лукку, жителям же Луни досталась ампула с кровью Христа, вынутая из распятия. Есть, например, предание о том, что Святой Лик положили в телегу, запряжённую бычками, позволив животным самим избрать направление. Бычки привезли распятие в Лукку. С тех пор оно не покидало города.

Святой Лик упоминается в «Божественной комедии» Данте («Ад», Песнь XXI):

46 Тот канул, всплыл с измазанным лицом,
Но бесы закричали из-под моста:
«Святого Лика мы не признаем!

49 И тут не Серкьо, плавают не просто!
Когда не хочешь нашего крюка,
Ныряй назад в смолу».

Исследователи датируют Святой Лик 11 - 13 веками. Возможно, оригинальное распятие в этот период было заменено копией. Исследователи полагают, что изображение выполнено западным мастером (некоторые считают манеру изображения византийской), но скопировано с восточного, вероятно, сирийского оригинала (о чём свидетельствует целый ряд признаков: одежда, борода, взгляд).

Святой Лик считается чудотворным. Со средних веков с ним связано несколько легенд о чудесах. Святой Лик защитил безвинно осуждённого паломника от топора палача. Перед бедным, но верующим с ноги распятого Христа упал драгоценный позолоченный башмак (часть украшения распятия).

Святой Лик из Лукки много раз служил образцом для распятий, сделанных в разных уголках Европы. Реликвия почитается по сей день. Самым большим религиозным праздником Лукки является праздник Воздвижения Креста Господня, празднуемый с 13 на 14 сентября.

 Более того, предание утвереждает,  что Volto Santo было еще и первым реликварием, потому что в нем хранились ценнейшие реликвии, в том числе ампула с Кровью Христовой.

Два раза в год (в третье воскресенье мая и 14 сентября) Volto Santo торжественно проносится по улицам Лукки [700x538]

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (5):
драглайн 25-02-2016-06:50 удалить
Спасибо, Наташа! 14 сентября приходится на 257-й день от Нового года. 257 читается как Bag (Сумка, возможно сумма)
откуда могла взяться АМПУЛА ??? что только католики не насочиняют..(9
REMEUR 25-02-2016-23:52 удалить
Ответ на комментарий Питерский_Кот # Это да:))Но есть сосуд у них в соборе и они верят,что это так.Но пост не об этом,а о сакральных мерах.
Ответ на комментарий REMEUR # ну нехай верят..)) а пост очень интересный, спасибо!! только.. - сАкральный..)
REMEUR 26-02-2016-10:29 удалить
Ответ на комментарий Питерский_Кот # Спасибо!Конечно А:))


Комментарии (5): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник История о поясе Спасителя.Часть1 | REMEUR - «Там, где молчит история, говорят камни» | Лента друзей REMEUR / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»