Так выглядит род, который есть у каждого!
http://salenta.livejournal.com/879905.html
[показать]
Так выглядит род, который есть у каждого!
7 поколений за нашей спиной, всего 128 человек.
Красиво, символично! Крылья птицы!
Похоже на символ Рода у Авестийцев - фаравахар https://yandex.ru/images/search?text=фаравахар
Или как у них еще называются родомыслы и настоятели родов - фраваши, обозначаются также - https://yandex.ru/images/search?text=фраваши
-------------------------------
Не забудьте посмотреть комменты!
Далее примечание,составленное REMEUR
ФРАВАШИ - ДУХИ-ХРАНИТЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
[541x315]
Самым известным зороастрийским символом является фравахар.
"Что такое ваш Фравахар?
Фравахар - это древо нашего рода, генеалогическое древо. Оно всегда изображается в виде дерева веточки, листочки, разветвления вашей фамилии. Только это генеалогическое древо — сверху вниз, а мы должны, наоборот, вверх его вести: от каждого из нас. Мы здесь, внизу находимся, а дальше дерево ветвится от нас. То древо, что пойдет от нас к небу, это род, который будет от нас, наши потомки, крона дерева. Корневая система это наши предки, Фраваши (они же не их, а именно ваши, в самом слове заложено, что они именно ваши, а не чьи бы то ни было), корни. Надо заниматься этими корнями. Наши потомки уже в нас записаны. Иное дело, что мы можем это где-то прервать по своей воле, тогда пенек этот будет спилен, корни засохнут. Все корни, которые питают нас, засохнут. Но это, конечно, не совсем так, потому что нельзя представить себе одно древо, в отрыве от всех остальных деревьев. Корневые системы разных деревьев переплетаются. Получается, что уже не одно древо нужно рассматривать, а целый лес, в котором деревья переплетаются именно корнями, и, в конце концов, где-то будет один корень, как бы единый для всех деревьев. Как некая грибница, если представить себе такой образ, т.е. образ не одного дерева, а целого леса. Дубовая роща, осиновая, березовая, у кого какая. Видимо, у каждого народа своя роща, свой лес. Наверное, у смешанных народов — смешанный лес.Именно род, древо жизни противостоит действию смерти. Он позволяет жизни продолжаться даже после того, как один из членов этого Фравахара, вроде бы, ушел, жизнь из его физического тела ушла, но сохранилась о нем эта матрица. Она органически вплелась в это древо. Он никуда не ушел. Информация о нем сохранилась. Мало того, что он уже 50 раз перевоплощался, но он сам не ведает, что в глубине его бессознательного записано все, все родовые проблемы, которые он несет по разным жизням.
Мы не имеем права отвергать зороастризм
Зороастрийцы всегда поклонялись предкам. И не только они. У славян главным принципом был Род. Любые арийские народы поклонялись предкам. Сейчас появились об этом книги. Чем они хороши? Тем, что там есть хоть какая-то обрывочная информация о той славянской традиции, которая была. Конечно, славянская традиция полностью уничтожена, не на что ссылаться. Некоторые говорят, что возрождают славянские традиции. Как же можно их возрождать? На чем? Нет книг. В Велесовой книге, конечно, много интересного, но в нее внесены поздние изменения. Ничего нет.
Зороастризм из всех древнеарийских традиций - единственная традиция, которая не пресекалась. Почему мы на нее опираемся? Фравахар, род важнее, но у нас нет альтернативы. Нам нужно в Авесте выявить основные глубинные слои, выявить ядро. И оно есть. Если есть, на что опираться в Авесте, то это, по крайней мере, Гаты Заратуштры. Тут уж ничего не скажешь. Гаты менее всего искажены. Это достаточно большой текст. Это то, что сохранялось веками, тысячелетиями. 7 глав Ясны, написанные древнеавестийским языком, бесспорны. Они упираются в глубины тысячелетий. Безусловно, что это писали не какие-нибудь персидские маги, среднеазиатские скифы, неизвестно кто, а написано это было в те времена, когда здесь жило воинство ариев. Следовательно, они вплелись в наш эгрегор, входят в наш Фравахар. Почему же тогда мы должны отвергать зороастризм, учение Авесты? Мы не имеем права это делать, потому что это единственное учение ариев, которое сохранилось, во-первых, как книга, а, во-вторых, как живой огонь, как эгрегор. Ведь эгрегор сохраняется, живет до тех пор, пока есть люди, которые его питают, пока он передается из поколения в поколение.У каждого человека свои часы, со своим ходом времени. И вы должны иметь памятку, инструкцию по эксплуатации к этим часам.
Все наши индивидуальные часовые механизмы, которые в нас встроены, это и есть биологические часы. Где-то они остановятся в определенный момент. Их остановка есть смерть. Но если нормальные механические часы после остановки можно еще завести, то нас завести после остановки биологических часов невозможно. Они-то будут тикать, но уже в другом измерении. Нас можно будет где-то поставить в архив, где все это будет записано на пленку. Но это уже будем не мы, а наша оболочка. В этом биологические системы резко и качественно отличаются от механических. И куда эти часы потом попадают, в какой фонд? Оказывается, они попадают в фонд Фравахара. Фравахар, наше древо жизни наполнено огромным количеством таких выключенных часовых механизмов, которые не работают, но которые, оказывается, можно включить. Они работают, но латентно. У них есть латентное или, скажем, реликтовое время. Как есть реликтовое излучение Вселенной, так и у нас есть реликтовое время. Пока Фравахар живет, реликтовое время можно в себе включить, т.е. можно воспроизвести в себе цикл наших предков, а следовательно, в какой-то степени этих предков оживить, призвать их обратно к жизни. До тех пор, пока живут потомки, могут быть живы и их предки. Зороастрийцы это очень хорошо понимали. И многие философы на эту тему думали. Последний, кто думал на эту тему, — это великий русский философ Николай Федоров. У него была теория об оживлении предков. Правда, он думал об этом с позиции христианства, поэтому у него много всевозможной мути. Но есть и очень дельные мысли. По крайней мере, сам факт, что он обозначил эту проблему о свертке и относительности времени, говорит о многом. Потом уже только это Эйнштейн открыл, на физическом уровне. Циолковский тоже говорил об этом.
"П.Глоба