ДРЕВО ЖИЗНИ. Книга фольклориста А. Н. Афанасьева. Скачать можно здесь: http://www.cityread.ru/cultura/2019-drevo-zhizni-a.n.-afanasev.html
В славянской мифологии дуб представляет собой вариант так называемого «мирового древа» как важнейшего структурного элемента мифопоэтической картины мира.
«Предание о мировом дереве, — пишет Афанасьев, — славяне по преимуществу относили к дубу. В их памяти сохранились сказания о дубах, которые существовали еще до сотворения мира (следовательно, образ возник еще в дохристианскую эпоху. — А. И.) . В колядке карпатских русов поется, что еще в то время, когда не было ни земли, ни неба, а только синее море (воздушный океан) , — среди этого моря стояло два дуба» .
Афанасьев отмечает и ряд мифологических функций дуба: под ним вершили суд, решения которого считали волей божества; дуб обладал целебными, живительными свойствами, он давал вечную молодость, здоровье, красоту. Мировое древо отделяет мир космоса от мира хаоса, вводя в хаос цивилизацию, культуру. Оно несет в себе и оценочно-нравственное содержание, санкционируя бессмертие космоса.
Кстати, дуб "у Лукоморья" Пушкина из этой же оперы.