СОВРЕМЕННИКИ О ПОЭМЕ ГОГОЛЯ "МЁРТВЫЕ ДУШИ"
11 июня 1842 года свет увидела поэма «Мертвые души» Гоголя. «Ни одна книга в последнее время не возбуждала такого шумного движения в литературе и обществе, ни одна не послужила поводом к столь многочисленным и разнообразным толкам», - писали в журнале «Финский вестник». Действительно, о поэме отозвались, кажется, все критики, журналисты и литераторы. Впечатления современников о нашумевшем произведении Гоголя – в нашем материале.
«В течение двух месяцев по выходе книги она составляла любимый, живой предмет всеобщих разговоров. В Москве не было вечерней беседы, разумеется, в тех кругах, куда проникают мысль и литература, где бы не толковали об ней, не раздавались бы жаркие споры, не читались бы из нее отрывки».
Из журнала «Москвитянин»
ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ СОВРЕМЕННИКОВ
О МЕРТВЫХ ДУШАХ ГОГОЛЯ
радуешься - сколько людей проницательных было в России
способных понимать поэзию великого искусства
Чаадаев как философ - не совсем понимает Гоголя
- некоторые страницы ему кажуся и "слабыми"
и что совсем смешно даже "грешными"
но... самое тупое и примитивное
конечно в замечаниях Белинского
- поскольку он считает что литератор не способен
понимать как надо реорганизовать общество для счастья
об ошибочном подходе Белинского писал в лекциях своих
Плеханов хотя и был революционером но понимал основное
- что логически нельзя воспринимать искусство
что оно "воздействует на наши созерцательные способности"
и то искусство которое воздействует
не на созерцательные способности ущербно
нужны впечатления!!! - а если только на ум
- это лишь подделка под искусство
Белинский по тупости и неразвитости своей не понимает
роли воспитательной искусства
- хотя это так просто видно -
что сказки и поговорки и есть формирование души человека
Белинскому не хватает чего-то ясно философского
чтобы черно назвали черным а белое белым
его непонимание и подталкивало и привело к гибели Гоголя
- он опозорил его своими статьями на всю страну
гневливо выступая против царизма
а Гоголя считая - защитником оного
на что Гоголь отвечал ему
"вы сгорите как спичка и других сожжете"
да жаль не отправил письмо...
наивность школьная что можно общество исправить
путем одной лекции и путем принятия правильного решения
Белинский не понимает что душа должна
любовно понимать сострадание и любовь к ближнему
- укрепиться в этих чувствах и только тогда можно от власть имущих
увидеть искренность и ум - и принятие правильных решений
Белинский с Нерасовым и Горьким - незрелые писатели
с благими намерениями толкнули Россию в пропасть революции
и погибли десятки миллионов людей
церковники представленные в этой подборке
тоже не понимают Гоголя - что в нем лишь только свет
и только одни следования заповедям Христа
(что тоже ненавидел Белинский
и обвинял потому Гоголя во "лжи" и "клевете" на Россию)
Гоголь помогает осознать человеку непривлекательность
накопительства и черствости - и значит Гоголь
верный ученик и соратник Христа
-=-
«И, однакож, мы сами считаем Гоголя великим поэтом, а его «Мертвые души» — великим произведением. Но в первом случае мы разумеем естественный талант, по которому Гоголь, как и Пушкин, действительно напоминают собою величайшие имена всех литератур. В самом деле, нельзя не дивиться его умению оживлять все, к чему ни прикоснется, в поэтические образы, — его орлиному взгляду, которым он проникает во глубину тех тонких и для простого взгляда недоступных отношений и причин, где только слепая ограниченность видит мелочи и пустяки, не подозревая, что на этих мелочах и пустяках вертится, увы! — целая сфера жизни. Но Гоголь великий русский поэт, не более; «Мертвые души» его — тоже только для России и в России могут иметь бесконечно великое значение. Такова пока судьба всех русских поэтов; такова судьба и Пушкина. Никто не может быть выше века и страны; никакой поэт не усвоит себе содержания, не приготовленного и не выработанного историею».
В. Г. Белинский
«При некоторых страницах слабых, а иных и даже грешных, находятся страницы красоты изумительной, полные правды беспредельной, страницы такие, что, читая их, радуешься и гордишься, что говоришь на том языке, на котором такие вещи говорятся».
Из письма Чаадаева Вяземскому
«Как ни оценивай этой книги, с какой точки зрения ни смотри на нее, а все придешь к тому заключению, что книга в высшей степени замечательная. Она событие литературное и психологическое».
Из статьи Вяземского
[576x404]
В. Е. Маковский. Чичиков и Петрушка, который чистит барский фрак. Источник: www.literaturus.ru
«Это удивительная поэма, поэма, названная поэмой совсем не для шутки, первая поэма в мире! Вы не читали визита Чичикова к Собакевичу и Плюшкину. Чудо как это остроумно и смешно! Настоящий лирический смех! Поэма в полном смысле слова!»
О. И. Сенковский
«Она издает из себя и свет и тьму. Религиозные его понятия не определены, движутся по направлению сердечного вдохновения, неясного, безотчетливого, душевного, а не духовного… Книга Гоголя не может быть принята целиком и за чистые глаголы истины. Тут смешано. Желательно, чтоб этот человек, в котором видно самоотвержение, причалил к пристанищу истины, где начало всех духовных благ».
Святитель Игнатий
«Тут очень много забавного, смешного, зорко подмеченного и счастливо переданного, много характерного из низших слоев нашей публики; много острых слов и метких выстрелов в невежество, глупость и пороки».
Н. И. Греч
«У Гоголя никто не смешон, потому что в жизни и действиях каждого есть истина, убеждающая читателя. Перейдешь по всем отделениям вещей и лиц, не только начиная от Селифана, но и от самого Чубарого, до легковоздушной институтки и ее отца, и ни в чем не откроешь тени подложного или сомнительного: все возникает из закона внутренней жизни, следовательно, все появляется не для потехи, не от умыслу на забаву, а по назначению, по призванию природы: и так все серьезно, все важно, все внушает естественное участие».
П. А. Плетнев
из дневника komrik .