В музее Рокфеллера в Иерусалиме идентифицированы практически все десятки тысяч фрагментов древних рукописей, найденных в районе Мертвого моря. В общей сложности они представляют собой остатки порядка 1000 различных свитков.

Бóльшая часть рукописей (более 800), целиком или фрагментами, были найдены в пещерах в близи раскопанного отцом Р. де Во поселения Кумран, получившего своё название по арабскому названию вади, в русле которого оно построено. Вслед за поселением название "Кумранские" получили и другие рукописи, хотя многие из них были найдены довольно далеко от Кумрана и поэтому в литературе чаще пользуются более общим названием – "Рукописи Мертвого моря".


Самария. Дорога к пещерам вади Далия

20 марта 1953 г. в третьей пещере Кумрана были найдены два свитка, для которых в качестве писчего материала были использованы пластины медного сплава (~ 1% олова), выгравированный текст – к литературе отношения не имел, в отличие от других свитков, Медный свиток нашли не бедуины, а археологи, и не в кувшине, а валяющимся в углу пещеры, и это единственный из Рукописей Мертвого моря, который до сих пор хранится в археологическом музее Аммана, Иордания.


Пещера Q3, в которой был найден Медный свиток


Медный свиток

Служившая основой для рукописей практически чистая медь сильно окислилась, свитки стали хрупкими и выставлялись в свёрнутом виде.

В сентябре 1953 г. Иерусалим посетил геттингенский профессор Карл Георг Кун, предполагавший заняться изучением связи рукописей общины с иранской религией, но увидев Медный список загорелся идеей его расшифровки. Однако, состояние рукописей было таково, что даже учёному не было позволено не только разворачивать свитки, но даже и дотрагиваться до них. Поверхностные исследования позволили прочитать несколько словосочетаний и сделать некоторые предположения об их содержимом.

Весной 1955 г. член комиссии по исследованию медных свитков Джон Аллегро убедил директора музея Хардинга предать свитки исследованиям, пусть и с частичным разрушением. 13 июля 1955 г. Хардинг передал доктору Манчестерского технологического колледжа Боудену меньший свиток.

Технологический колледж сконструировал для распиливания медного свитка сложный механизм: установленный на тележку и закреплённый пропущенным сквозь него тонким алюминиевым шпинделем, свиток подводился непосредственно под упругий рычаг, на котором была укреплена пила диаметром пять сантиметров, толщиной 0,15 миллиметра, что позволяло ей разрезать лишь один слой меди.

Перед распилом внешнюю сторону свитка во избежание сотрясений, способных повредить металл, покрывали слоем аральдита и в течение нескольких часов свиток подогревали до определенной температуры. Рядом с резальной машиной было установлено приспособление, которое осторожно очищало нейлоновыми щетками медный лист и по конструкции напоминало зубоврачебную бормашину.


Медный свиток, разрезанный на сегменты

30 сентября 1955 г. был произведен первый разрез и Джон Аллегро приступил к дешифровке текста.

26 ноября 1955 г. перевод первого свитка был закончен, а 2 января 1956 г. в Манчестер прибыл второй, больший свиток. После окончания работы все полосы были отправлены обратно в Иерусалим.

Содержание
Свиток содержит около 3 тыс. букв. Язык, на котором была написана рукопись, уже отошел от классического древнееврейского языка Библии и был близок к древнееврейскому языку II в.


Медный свиток на выставке в археологическом музее. Амман, Иордания.

«Медный свиток» представляет список мест, в которых якобы сокрыты различные предметы из золота и серебра. Типичные записи в рукописи выглядели следующим образом:

«В большой цистерне, что находится во дворе колонного зала, в углублении напротив двери, в углу, спрятано девятьсот талантов. В цистерне под стеной с восточной стороны — шестьсот серебряных слитков. В южном углу колонного зала у могилы Цадока и под колонной в зале собраний — еловый сосуд для благовоний и такой же сосуд из дерева кассии».

Согласно списку, спрятанные в окрестностях Иерусалима и Западной Палестины сокровища составляли колоссальную сумму — около 4 тыс. центнеров золота и серебра (золота — 1280 талантов, золота и серебра (без дифференциации) — 3282 таланта, слитков золота — 65, кувшинов с серебром — 608, золотых и серебряных сосудов — 619), причём из-за коррозии медных свитков сведения о некоторых кладах так и не удалось дешифровать.


Часть Медного Свитка

Профессор Сигмунд Мовинкель писал:

«Ессеи кумранской общины не могли владеть такими огромными ценностями. Прежде всего против этого свидетельствует упоминание о сосудах с драгоценными благовониями, потому что законы иудеев запрещали употребление благовоний вне храма. Следовательно, в этой описи речь может идти лишь о сокровищах храма Соломона, который был сожжен завоевателями в 587 г. до н. э. Но скорее всего медный свиток является апокрифом, в котором чисто гипотетически обсуждается возможность сокрытия сокровищ. Это эсхатологический документ, лишенный какого-либо практического значения».

Наиболее приемлемым казалось предположение, что в «Медном свитке» речь шла о спасённых и спрятанных сокровищах храма перед тем, как в 70 г. Тит Флавий Веспасиан захватил и разрушил Иерусалим.

Однако и эта версия вызывала много возражений, например, парижский профессор Дюпон-Соммер считал, что трудно себе представить, чтобы известная строгими воззрениями кумранская община стала прятать сокровища Иерусалимского храма.

Медный свиток заканчивается довольно любопытной записью, столбец 10-й одного из медных свитков содержал такую фразу:

«На соседнем участке с северной стороны в пещере с выходом на север, у входа в которую расположены могилы, имеется копия с объяснением, размерами и всеми подробностями».

Значит ли это, что где-то спрятан ещё один Медный свиток, содержащий более полную информацию и, возможно, объясняющий происхождение этих сокровищ?

На 2012 г. нет данных об обнаруженных кладах, которые можно сопоставить с указанными в «Медном свитке», однако сам текст породил массу научных и ненаучных теорий.

guide-israel.ru/
arktal