Это цитата сообщения ВЕнеРИН_БАШМАЧОК Оригинальное сообщение
"Старые голландские песни" Ev.-Luth. Kerk Den Haag - MARCO DEN TOOM
Включаем, слушаем, читаем и смотрим...
Hendrik van Streek Вид Старой церкви в Амстердаме, Walters Art Museum
В некоторых источниках эта работа подаётся под другим названием: "Воображаемый интерьер протестантской церкви". Но насколько интерьер воображаемый? После 1581 года, когда северные провинции объявили свою независимость от католической Испании, большинство голландских католических церквей были побелены для использования их протестантами, особенно последователями Джона Кальвина. Они сосредоточились на слове Божьем, и проповедь, изображенная здесь, занимает центральное место в их богослужении. Белые, наполненные светом пространства имеют абстрактную красоту, которую художник усовершенствовал блестящим пятном из модного человека в красном пальто на переднем плане и его тени, скользящей по скамьям. Этот воображаемый интерьер основан на Старой церкви (Oude Kerk) в Амстердаме.
Hendrick van Streeck (родился 11 апреля 1659 - умер 19 ноября 1720) был голландским художником Золотого века, специализировался на написании церковных интерьеров, был сыном известного художника-натюрмортиста Juriaen van Streeck. Написание церковных интерьеров относится к жанру архитектурной живописи. Хендрик родился в Йордане (Джордаане) на Больших каналах, рабочей окрестности Амстердама, как один из многочисленных детей художника Juriaen ван Streeck. Самая распространенная теория о происхождении названия района происходит от французского слова Jardin, имея в виду сад: большинство улиц и каналов в Джордаане названы в честь деревьев и цветов, палисадников, которые были почти в каждом внутренем дворике домов. Другая теория : название дано в честь одного из Больших каналов района, который когда-то называли Jordaan (голландское название реки Иордан), и окрестности за пределами канала стали называть так же. Первоначальные навыки живописания Хэндрик получил у своего отца и даже вполне прилично начал писать, как и отец, натюрморты. Возможно, в какой-то степени, как у всех голландцев, это был поначалу семейный бизнес. Ниже я покажу эти его работы. Сразу оговорюсь, что их не сравнить, конечно, с отцовскими, мало ещё было опыта у Хэндрика на тот период, поэтому, друзья и уважаемые читатели, прошу не судить строго. Научившись рисовать, Хэндрик по каким-то причинам ушёл из живописи , поступив на учебу к скульптору Willem van der Hoeven между 1672 и 1677. В 1683 году он женился на Maria van Hockom ; у пары было трое детей, четвертый был похоронен в младенчестве. Его отец Juriaen ван Streeck кроме живописи, занимался гостиничным бизнесом был хозяином гостиницы на Kerkstraat и умер в 1687г. После смерти отца Melchior de Hondekoeter , друг семьи, посоветовал Хэндрику придерживаться все-таки живописи, и тот перешел на обучение к Emmanuel de Witte . Согласно Bob Haak Де Витте как раз переехал в этот район и дальше прожил большую часть своей жизни на Kerkstraat (Церковная улица). Длиннющая Керкстрат (Kerkstraat, Церковная улица) по первоначальному плану на Больших каналах должна была соединить четыре протестантские церкви, связанные между собой . Но построить в камне удалось только первую из них - Оустеркерк (Oоster- kerk, Восточную церковь) в районе восточных доков.
Восточная церковь , Амстердам
Оустеркерк была построена в период между 1669 и 1671 годами. Оостеркерк является Протестантской церковью 17-го столетия находящейся в Амстердаме.
Вот как изобразил "кусочек жизни, вид" Церковной улицы , почти не изменившейся за два столетия, другой художник:
Pieter Florentius Nicolaas Jacobus Arntzenius (1864 – 1925) A view of the Kerkstraat, Amsterdam (Вид на Церковной улице, Амстердам)
Houbraken писал, что Хэндрик научился рисовать церковные интерьеры настолько хорошо, что его работы порой не отличали от работ учителя Де Витте. Hendrick похоронен в Nieuwe Kerk (Новой Церкви) в 1719г., его жена умерла в 1753.
Hendrik van Streek Старая церковь в Амстердаме
Художник жил в то время, когда господствующей религией в стране стал кальвинизм, наиболее радикальное направление в реформационном движении XVI–XVII веков. Кальвинистская церковь носила «республиканский» характер. Ее главными особенностями было учение об абсолютном предопределении, апология предпринимательства и профессионального успеха, требование мирского аскетизма – расчетливой буржуазной бережливости. Относительная веротерпимость в начальный период жизни республики создала благоприятную атмосферу для научного и философского творчества. Страна прославилась своими естествоиспытателями, выдвинула известных юристов и историков. Сюда эмигрировал из Франции известный философ Рене Декарт, здесь сложились материалистические взгляды Спинозы. Скромнее был вклад Голландии в европейскую литературу, не было здесь крупных архитекторов и скульпторов. Главные успехи выпали на долю живописцев маленькой северной страны. Голландская церковь изгнала пышный культ из своих храмов, которые не имели священных изображений, – католические же церкви были немногочисленны. Произведения искусства предназначались главным образом для общественных светских зданий и частных жилищ, их тематика, хотя и отражала протестантскую мораль, имела светский характер. Картины на библейские и античные сюжеты воспринимались как исторические. Но тематику церковных интерьеров приветствовали, в них, видах церкви изнутри, хотя и без излишнего декора, нуждались. И художников, изображавших эти интерьеры, кстати сказать, было много.
Hendrik van Streek Интерьер церкви
Hendrik van Streek Интерьер церкви (видим вскрытую плиту, готовится очередное захоронение)
Hendrik van Streek Вид хора с элегантной парой и детьми на фоне нефа в Старой церкви (видны работы перед захоронением, плиты убраны, земляные работы)
Неф (франц. nef, от лат. navis - корабль) — вытянутое помещение, часть интерьера (обычно в зданиях типа базилики), ограниченное с одной или с обеих продольных сторон рядом колонн или столбов, отделяющих его от соседних нефов; в романских и готических церквах, а также в тех из церквей стиля Возрождения, которые имеют в плане форму латинского креста, продолговатая часть здания, простирающаяся от главных входных дверей до хора и покрытая сводами. Когда храм не велик, в нем нередко бывает всего один неф, ограниченный с длинных своих сторон стенами с окнами; но в большинстве случаев в храме устраиваются три нефа: главный или средний, высокий и широкий, и два боковых или побочных, более низких и узких, прилегающих к главному справа и слева и отделяемых от него арками на столбах или колоннах. Посмотреть на неф и понять его место в церковном интерьере, можно, посмотрев на работу фламандского художника Pieter Neeffs I (also Neefs; c. 1578 – after 1656) - "Интерьер церкви":
Либо посмотрим на другой пример нефа (фотография):
Неф, собор Нотр-Дам, Париж
В особенно значительных церквях и соборах число нефов возрастает иногда до пяти. Кроме таких продольных нефов, в некоторых церквях встречается еще поперечный неф, называемый также трансептом, продолговатое пространство, лежащее между хором и продольным нефом. Слово неф произошло от латинского navis — корабль, вследствие того, что в обозначаемой им части храма собираются во время богослужений члены христианской общины, которая издревле уподоблялась кораблю, а также вследствие внешнего сходства этой части с кузовом опрокинутого корабля.
Hendrik van Streek Интерьер готической протестантской церкви с элегантным человеком на могиле
Hendrick van Streeck Интерьер готической церкви с протестантскими фигурами во время проповеди
То, что Хэндрик писал именно Старую церковь в Амстердаме, думаю, понятно. Эту же церковь часто писал и его учитель, судя по его работам, хотя искусствоведы отмечают, что последний писал обобщенный и собирательный образ церкви в основном. Интерьер Старой церкви у него и у Хэндрика узнаваем сразу. Отметим, что художник и его учитель Emmanuel de Witte жили в одном районе Амстердама на Церковной улице, де Витте переехал туда и после этого Хэндрик стал его учеником, жили-то рядом В этом же районе, как подтверждают искусствоведы и историки, жил одно время и знаменитый, но уже познавший беды и разорение Рембрандт, он часто в его лучшие времена приходил в Старую церковь (Ауде-Керк ), здесь он венчался в 1634г. с любимой своей Саскией, крестил всех своих невыживших потом детей, здесь же похоронил свою жену Saskia van Uylenburgh летом 1642г.Она умерла в возрасте 30 лет от туберкулёза.Они прожили вместе 9 счастливых лет.
Хэндрик рисовал Старую церковь, наступая на могильные плиты некогда знаменитых людей, почивших здесь, и на усыпальницу Саскии... Парадокс. Ведь Хэндрик, в какой-то мере, как и большинство художников нашел тему для своего творчества, следуя совету Рембрандта: «Учись прежде всего следовать богатой природе и отображать прежде всего то, что ты найдешь в ней. Небо, земля, море, животные, добрые и злые люди - все служит для нашего упражнения. Равнины, холмы, ручьи и деревья дают достаточно работы художнику. Города, рынки, церкви и тысячи природных богатств взывают к нам и говорят: иди, жаждущий знания, созерцай нас и воспроизводи нас» (Rembrandt Harmenszoon van Rijn) . Плита на могиле Саскии внешне отличается от других только надписью: декоративное богатое надгробие позже Рембрандт вынужден был продать, чтобы похоронить свою не венчанную жену Хендрике Стоффелс 21 июля 1663 года в Западной Церкви (Westerkerk).
Там же, в Западной церкви в общей могиле для бедных в октябре 1669г. был похоронен и сам художник. В Ауде-Керк 2500 могил, в общей сложности в них похоронено более 10 000 знаменитых жителей города Амстердама. Важно сказать, что захоронения вокруг Аудекерк продолжались до 1856 года. Хоронить в полу церквей законодательно запретили в некоторых странах Европы менее 200 лет назад по религиозным, экологическим и гигиеническим соображениям.
Старая церковь ( Ауде-Керк , церковь святого Николая ) сегодня, Амстердам.
Возведение церкви Аудекерк было начато ещё в 13 веке рыбаками. Строительство было посвящено святому Николаю Чудотворцу, покровителю моряков, купцов и детей. Деревянная церковь была построена на месте старого кладбища на насыпном холме, среди болотистой местности. Ежегодно в середине марта католики празднуют в Ауде-Керк «Амстердамское чудо», которое случилось на этом кладбище в 1345 году. После принятия святого причастия умирающего человека вырвало просвирой. Когда все, что изверг желудок умирающего, бросили в огонь, просвира не сгорела, это и было объявлено чудом. На месте чудесного явления была построена часовня, впоследствии повидавшая множество чудесных исцелений. Триста лет церковь достраивалась, переживая всевозможные антропогенные и природные катаклизмы.
С 1430 по 1450 года трижды на район вокруг церкви обрушивались пожары, в 1556 году Аудекерк подверглась нападениям иконоборцев, уничтоживших многие некогда роскошные католические росписи . В 1556 году римско-католическая Старая Церковь лишилась всего внутреннего великолепия, пав жертвой кальвинистов-иконоборцев, а впоследствии, в 1578 году — и вовсе была преобразована в кальвинистскую церковь, коей является до сих пор . В XVI веке храм был неоднократно разграблен, не уцелел даже уникальный алтарь, над росписью которого работали Ян ван Скорель и Маартен ван Хеемскерк. Нетронутой осталась лишь роспись на потолке, до которой вандалы просто физически не могли добраться . Сегодня церковь называют храмом-городом из-за занимаемой ею огромной территории, около 3 350 метров квадратных. Аудекерк включает 10 капелл, баптистерий и колокольню. Но, несмотря на все превратности судьбы, и сейчас можно увидеть самую огромную в Европе сводчатую из эстонской древесины крышу 14 века, пройти по невероятному настилу надгробий, составляющих пол церкви.Эстонские балки, датированные 1390 годом, считаются одними из лучших с точки зрения акустики в Европе.
Emmanuel de Witte 1685 Интерьер церкви
Учитель Хэндрика Emmanuel de Witte создал свои лучшие интерьеры церкви в Амстердаме, где он провел последние 40 лет своей жизни. Он, как правило, избегал точной фиксации определенного архитектурного ансамбля и здесь он объединил Амстердамские Nieuwe и Oude церкви. Несмотря на то, что на этой картине представлен обобщенный церковный интерьер, черты и элементы интерьера Старой церкви узнаваемы, например плиты пола.. Под огромными готическими сводами протестантские прихожане слушают проповедь. Глубоко в тени, сидящие фигуры перед амвоном, кажется, слились в единую массу. Поток чистого солнечного света падает через простое остекление окон, создавая тревожную игру ярких пятнистых областей и мрачной тени, некоторые из которых, кажется, делают архитектурные формы более массивными и напряженными. Цвет подчеркивает эти повышенные эмоции: общий песчано-желтый тон с розоватыми нюансами и величественный резонанс черных крыльев открытого органа.
Emmanuel de Witte Интерьер Новой церкви в Амстердаме
Ньиве керк ( Nieuwe Kerk, — Новая церковь) — кальвинистская церковь XV века в Амстердаме. Расположена на площади Дам, рядом с Королевским дворцом. В 1408 году архиепископ Утрехтский дал разрешение на строительство в Амстердаме новой приходской церкви, поскольку Старая церковь (церковь святого Николая ) не могла вместить всех верующих. Первоначально церковь была посвящена святым Марии и Екатерине.
В 1421, 1452 и 1645 годах церковь горела в городских пожарах. После 1645 года она была перестроена в готическом стиле. В 1892—1914 годах церковь была капитально отремонтирована, в результате чего были добавлены многие неоготические детали.
Pieter Schenck (1660-1713, Germany) Ньивекерк, Амстердам.
Ещё одна реконструкция церкви прошла в 1959—1980 годах. Церковь использовалась для королевских коронаций и инаугураций, последний раз при вступлении на престол королевы Беатрикс, а также бракосочетаний.
Emmanuel de Witte Интерьер Новой церкви в Амстердаме
Новая церковь сегодня, Амстердам
Хотя Ньивекерк – одна из старейших церквей Амстердама, когда-то она была действительно новой – во время своего возведения в 15 веке. Она была построена, чтобы облегчить нагрузку от постоянно растущего количества прихожан в Ауедекерке, расположенной по другую сторону плотины. Ньивекерк – крестообразная базилика – была построена по образцу собора Амьена во Франции и изначально считалась католической. Но после Переворота перешла во власть протестантов. Сегодня церковь не используется по своему прямому назначению – здесь проводятся различные выставки и редкие королевские церемонии.
Кроме церковных интерьеров, писал натюрморты и пейзажи, это было в самом начале творческой карьеры. Что ж, посмотрим и эти немногочисленные сохранившиеся работы.
Hendrik van Streek Зимний пейзаж
Hendrik van Streek Натюрморт с фруктами и наутилус-кубком
Hendrik van Streek Натюрморт с глиняным кувшином, тлеющим углем в керамике и кисетом
Hendrik van Streek Натюрморт с дорогими предметами на полке, задрапированной восточным ковром
Hendrik van Streek Натюрморт с фруктами, виноградом, лимоном и ремером. Натюрморт с фруктами в бело-голбой фарфоровой чаше с другими предметами, на каменном выступе, задрапированныом восточным ковром
Hendrik van Streek Натюрморт с фруктами, двумя бокалами, китайской фарфоровой миской с вишнями
http://www.artnet.com/artists/hendrick-van-streeck/past-auction-results
https://en.wiki2.org/wiki/Hendrick_van_Streeck
https://en.wikipedia.org/wiki/Hendrick_van_Streeck
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Hendrick_van_Streeck
http://www.tourister.ru/world/europe/netherlands/city/amsterdam/temples/821
http://www.arthermitage.org/Emmanuel-de-Witte/Interior-of-a-Church.html
http://olhanninen.livejournal.com/443667.html
http://omniworld.ru/gollandiya/goticheskaya_arhitektura_v_amsterdame
https://citiesintransition.eu/publication/repurposed-architecture
http://drevo-info.ru/articles/4068.html
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Pieter_Neefs_(I)