Это цитата сообщения ВЕнеРИН_БАШМАЧОК Оригинальное сообщение
Johannes Jacob Hartmann (Kuttenberg c. 1680-before 1745 Prague). "Чешский Брейгель". - ч.1.
Johannes Jacob Hartmann (Kuttenberg c. 1680-before 1745 Prague) Иоганн Якоб Гартманн (Хартманн) - родился в г.Kuttenberg (ныне Кутна Гора), Чехия, Богемия. Иоганн Якоб Хартманн был самым известным пейзажистом в Чехии в начале восемнадцатого века . Хотя мало известно о его ранней подготовке , он жил с 1702г. в Праге , где он был в состоянии изучить коллекции королевского замка Карлштейн . Замок был существенно перестроен и отреставрирован в конце XVI века, при короле Рудольфе II, знатоке искусств и наук, при котором Прага второй раз в истории после Карла IV стала культурным центром Европы.
[показать] Пейзаж с обращением Святого Павла.
(Фигуры упавшего с лошади Савла и окружающих его находятся на заднем плане и малозаметны на первый взгляд, хотя именно они и составляют центр композиции, этот приём художник повторяет часто и заимствовал его, скорее всего у Брейгеля. Слева на небе разверзлись облака и сверкнул божественный луч, направленный на Савла...).
"....Господь, усмотревший в Савле «сосуд, избранный Себе», призвал его к апостольскому служению чудесным образом.В 34 году Савл был направлен в Дамаск с поручением от первосвященников предать на мучения скрывавшихся там христиан. На пути Савла осиял Божественный Свет. Сопровождавшие его воины упали на Обращение Апостола Павла землю, а сам он услышал голос, говоривший ему: «Савл! Савл! Что ты гонишь меня? Трудно тебе идти против рожна». Савл спросил: «Кто ты, Господи?» Голос ответил: «Я Иисус, которого ты гонишь. Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того явился тебе, чтобы проставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе…»Бог возвестил Савлу, что ему надлежит идти с проповедью учения Христова к язычникам, «чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу и верою получили прощение грехов…»Спутники Савла слышали голос, но слов разобрать не могли. От Божественного Света Савл ослеп. Он ничего не видел до тех пор, пока окончательно не прозрели его духовные очи. В Дамаске Савл три дня Обращение Апостола Павла пребывал в посте и молитве, не принимая пищи и пития.В этом городе жил один из семидесяти учеников Христа — святой апостол Анания. Господь в видении открыл ему всё случившееся с Павлом и повелел идти к бедному слепцу, чтобы, возложив на него руки, вернуть ему зрение.Апостол Анания исполнил повеление, и тотчас как бы чешуя отпала от глаз Савла, и он прозрел. Приняв святое крещение, Савл был наречён Павлом.С этого времени начинается новая эпоха в жизни святого Павла — его апостольское служение. Он становится ревностным последователем Христа и его Божественного учения."
Пейзаж с встречей Христа с Марфой и Марией. Аллегория земли. (маленькая группа как бы на заднем плане, но она в центре композиции).
Свою резиденцию Рудольф II превратил в музей. Его дворец украшали 3000 картин и 2500 скульптур, стоимость которых была выражена головокружительной суммой в 17 млн гульденов. До XVII века Карлштейн служил чешской сокровищницей. Этот замок надежно хранил доверенные ему реликвии: ни во время Гуситских войн, ни позднее он ни разу не был взят приступом, поэтому во время государственных смут в него неоднократно свозились не только государственные, но и монастырские сокровища, а в XVI веке, после большого пожара в Праге, здесь было решено хранить судебные книги и некоторые важные царские указы. С XVII века Карлштейн был резиденцией чешских королев, позднее был заложен некоему Яну Кавке, а в XVIII веке императрица Мария Терезия передала его в пользование пансиону благородных девиц.Но по сути своей он оставался королевским замком — резиденцией Карла IV, одного из самых любимых в Чехии королей. Johannes Jacob Hartmann обновил темы , найденные в фламандском искусстве шестнадцатого века для аудитории восемнадцатого века , он находился под влиянием творчества Gillis van Coninxloo (1544—1607) и Яна Брейгеля Старшего (Брейгель, Ян (Старший) («Бархатный») (1568—1625) ). Его картины имели большой спрос у современников и нашли свой путь в императорские коллекции в Вене, Бамберге, Праге, Старом дворце и в замках Чехии. Иоганн Якоб работал со своими сыновьями, которые также стали художниками, - Franz Anton Hartmann (1694-1728) и Wenzel Johann Hartmann (1700-1745) в семейной мастерской, многие его картины были созданы в результате их сотрудничества. Никто из них не подписывал свои произведения, что создало чрезвычайные трудности в отношении авторства. Благодаря цветовой композиции, решению пространства и света и кропотливости исполнения , эти картины входят в число лучших творческих достижений Гартмана . Они выполнены на деревянных панелях необычно больших размеров.
Пейзаж с чудесным уловом Христа. Аллегория воды.
Для работ Гартмана характерны многочисленные фигуры, населяющие пространство, богатые цвета и тонкая манера письма. Суматоха толпы распадается на более мелкие группы , таким образом, создавая сюжетные эпизоды , которые очень привлекательны с более близкого взгляда. Повседневная деятельность почти скрывает изображенные сцены из Нового Завета. Считают, что помещение основного сюжета в центр композиции художник заимствовал опять таки у Брейгелей. Первый пример представляет собой сцену встречи Христа с Марией и Марфой, а [показать] во втором, так или иначе более заметно расположено изображение чудесной рыбалки Христа . Тот факт, что вторая картина в первых рядах изображает щедрость рыбо-и морепродуктов, первая картина изображает пищевые продукты, выращиваемые и продаваемые на земле - фрукты, овощи, и говорит о том , что две работы можно интерпретировать как пары из серии из четырех элементов , т. е. Аллегория воды и Аллегория Земли. Подобные циклы высоко ценились - для коллекционеров Гартман создавал их несколько раз, внося некоторые изменения. Картину "Аллегория зимы" можно посмотреть здесь . Не так давно на аукционах "всплывали" и другие его аллегории, например "Аллегория Флоры". Кроме того, Якоб Гартманн был широко известен за красоту своих работ и схожесть с Яном Брейгелем как "Чешский Брейгель" и "Брейгель Богемии". "
Отдыхающие путешественники и рыбаки в обширной лесистой местности
Обширный лесистый и речной пейзаж с Давидом и Абигайль (Авигея).
"....Тогда Авигея поспешно взяла двести хлебов, и два меха с вином, и пять овец приготовленных, и пять мер сушёных зёрен, и сто связок изюму, и двести связок смокв, и навьючила на ослов, и сказала слугам своим: ступайте впереди меня, вот, я пойду за вами. А мужу своему Навалу ничего не сказала. Когда же она, сидя на осле, спускалась по извилинам горы, вот, навстречу ей идёт Давид и люди его, и она встретилась с ними. И Давид сказал: да, напрасно я охранял в пустыне всё имущество этого человека, и ничего не пропало из принадлежащего ему: он платит мне злом за добро; пусть то и то сделает Бог с врагами Давида, и еще больше сделает, если до рассвета утреннего из всего, что принадлежит Навалу, я оставлю мочащегося к стене. Когда Авигея увидела Давида, то поспешила сойти с осла и пала пред Давидом на лицо своё и поклонилась до земли; и пала к ногам его и сказала: на мне грех, господин мой; позволь рабе твоей говорить в уши твои и послушай слов рабы твоей." ( Ветхий Завет , 1 Царств 25:18-24 ,David and Abigail ).
[показать] Пейзаж с деревенским рынком.
Речной пейзаж с фигурами на правом берегу в лесистой местности.
Ночной пейзаж с крестьянами и путешественниками, отдыхающими на берегу.
Уничтожении Содома и Гоморры
Картину в увеличении смотрите здесь или здесь . Картина изображает уничтожении Содома и Гоморры , два города , которые Бог стерт с лица земли , потому что жители их не в состоянии были оказать гостеприимство двум ангелам , посланным Им.
Иов с друзьями в лесу.
Ночной пейзаж с отдыхающими крестьянами.
_____________
Кутна Гора. Собор святой Варвары
Кутна-Гора (чеш. Kutna Hora, нем. Kuttenberg) – город в Чехии, в котором родился наш художник, находится в Центральной Богемии, в Средне-Чешском крае. Расположен в 52 км к востоку от Праги. В XIII–XVI веках, Кутна-Гора была вторым по значению (после Праги) городом Чешского королевства и одним из самых процветающих городов Центральной Европы. Своей славой и богатством Кутна-Гора обязана шахтам, в которых добывалась третья часть всего европейского серебра. История кутногорского серебра началась еще в X веке, когда в селе Малине, стоявшем недалеко от нынешнего города, его владельцы – Славниковичи – начинают чеканить серебряные динары. В 1142 году в селении Седльце, расположенном сейчас в 3 км от городского центра, был основан цистерианский монастырь. Это был первый монастырь этого ордена на территории Чехии. И вот в 1260 году на землях, принадлежавших этой обители, были открыты месторождения серебряных руд. Для разработки рудников приглашают немецких шахтеров из города Йиглава, где серебро добывалось уже около 30 лет.
Кутна Гора. Собор святой Варвары
Один из первых горняцких поселков назывался «Cuthna Antiqua», что в переводе значит «старая монашеская ряса». По старинной чешской легенде монах-цистерианец Антоний, однажды устав от работы на монастырском винограднике, прилег отдохнуть на землю. Проснувшись, он обнаружил, что возле его головы загадочным образом выросли три серебряных прута. Обозначив это место рясой (слово «kutna» в переводе на русский и означает «ряса»), Антоний побежал сообщить о необычном событии в монастырь. На месте этих серебряных прутов и было найдено месторождение серебра.Примерно в 1290 году случилось легендарное «скопление людей в Кутне». Это то, что потом в мировой истории повторится еще не раз – разразилась «серебряная лихорадка». Среди работающих шахт и дымящихся заводов возникают деревянные лачуги, трактиры, бани, хлебные и мясные лавки. Но в конце XIII века горняцкие поселки объединяются в единое целое, и возникшая Кутна-Гора приобретает привилегии королевского города. Около 1300 года в период правления короля Вацлава II было издано королевское горное право – свод законов, согласно которому король свободно распоряжался залежами серебра на любом участке, давал разрешение на добычу и переработку руды.
Одной из главных достопримечательностей Кутны Горы является комплекс Седлецкого монастыря и костехранилище при нем (знаменитая "Костница", но это уже другая история...)
Он же распорядился ввести единую монету, которую и стали чеканить на центральном монетном дворе в Кутне-Горе. Это очень не понравилось немецкому императору Альбрехту Габсбургу, который в 1300 году потребовал закрытия местных шахт или выплаты 80000 гривен серебра. Император дважды пытался осаждать город, но немецкие (теперь уже кутногорские) горняки сохранили верность чешскому королю. Осады эти, однако, ускорили постройку городских валов. И с течением времени шахтерский поселок превратился в богатый город, в котором начали строить свои резиденции влиятельнейшие люди Чешского королевства. Здесь возводятся величественные храмы, появляются многочисленные лавки и трактиры, а богемский грош, который чеканят на местном Монетном дворе, превращается в самую сильную европейскую валюту Средневековья. В начале XV века Кутна-Гора не осталась в стороне от гуситских воин. Более двух тысяч сторонников гуситов были сброшены в местные шахты. Город был дважды сожжен – в 1422 году отступающим королем Сигизмундом, а через два года – уже гуситскими войсками Яна Жижки. Работа монетного двора была прекращена, а многие шахты были затоплены и засыпаны. Горнодобывающая деятельность замирает также из-за бегства богатых немецких жителей. Немецкое население постепенно заменяется чешским.После гуситских воин путем огромных усилий удалось восстановить добычу руды, в основном за счет новых месторождений. Однако рудные жилы уходят все глубже и глубже, и техника того времени уже работает на пределе своих возможностей. Глубина одной из местных шахт, носившей имя «Осел», достигает 500 м, тогда это была самая глубокая шахта в мире.В 1547 году заканчивается чеканка пражского гроша, который в условиях ценовой революции устарел и был заменен толаром. Прекращаются разработки на шахте «Осел», больше не производятся монеты во Влашском (Итальянском) дворе. Со второй половины XVI века начинается упадок кутногорского рудного района, связанный как с повышением добычи серебра в Германии, так и с мощным потоком американского серебра. Кризис завершается тридцатилетней войной, в ходе которой город разоряют императорские и шведские войска. В город приходит орден иезуитов, пытающийся рекатолизовать местное население, с чем связано появление в Кутна-Горе шедевров барочной архитектуры. В XVIII веке Кутна-Гора постепенно превращается в провинциальный городок. Несколько раз предпринимались попытки возобновить добычу руды, однако всегда без успеха. Последняя такая попытка была предпринята немецкой оккупационной администрацией во время второй мировой войны – на этот раз была развернута добыча свинцовых и цинковых руд, которая продолжалась до 1991 года, когда последняя шахта была закрыта. В настоящее время весь исторический центр города Кутна Гора занесен в список Мирового культурного наследия.
В июне в чешском городе Кутна Гора проходит как и 600 лет назад удивительный праздник Королевского Серебрения Кутной Горы. Он проходит 24 – 25 июня. В эти праздничные дни город представляет собой настоящий серебряный рай, как это было в 14-15 столетиях. ....
Пейзаж с "серебрением"? (справа виден холм с замком "Лыса над Лабой").
"Лыса-над-Лабой" (чеш. Lysá nad Labem) — город в Среднечешском крае Чехии, расположенный в 30 км от Праги на берегу реки Лабы (Эльба).На холме, который несколько компрометирует теорию прилабской низменности, стоит замок в стиле барокко, построенный на переломе 16 и 17 столетий. В то время власть в городе взял в свои руки генерал Шпорк, и местный замок был его резиденцией. Лыса на Лабе небольшой живописный городок, находящийся недалеко от Праги в восточном направлении. В нем можно найти прекрасный замок с пространным дворцовым парком, полным статуй. Несмотря на то, что в замке уже несколько десятков лет находится государственный дом для престарелых, он никак не лишился своего исторического престижа и значения, которые воспел, например, известный чешский писатель Богумил Грабал в своем романе "Миллионы Арлекина". Легендарным владельцем названного замка, а также восточно-чешского замка Кукс и нескольких выставочных дворцов в Праге был знаменитый граф Франтишек Антонин Шпорк, меценат, масон и свободолюбивый вельможа, самая интересная личность чешской культуры эпохи барокко.Интересен факт, что самый известный чешский дворянин эпохи барокко, с именем которого связан подъем чешского барочного строительства и ваяния, вельможа, постоянно боровшийся различными путями с немецкими иезуитами, был по происхождению сам немец. Он родился в 1662-м году в семье генерала Яна Шпорка. Его отец был простой немецкий крепостной, храбростью и военной смекалкой завоевавший в баварской армии звание генерала и графский титул. Он решил [показать] покупать имения исключительно в Чехии, и таким образом получилось, что его сын Франтишек Антонин родился в чешском городе Лыса на Лабе, и всю жизнь считал себя чехом.Молодой граф сперва учился в Праге в известном иезуитском семинаре "Клементинум", затем отправился, как было положено всем молодым дворянам, в так называемое "Кавалерское" путешествие. Франтишека Антонина больше всего заинтересовал Париж и двор французского короля Людовика Четырнадцатого, у которого он провел самый длительный срок своего путешествия. В 1684-м году, после смерти отца, он унаследовал от него имение Лыса на Лабе и восточно-чешское имение Хоустниково Градиште, и начал жить общественной жизнью. Часто появлялись слухи, что граф Шпорк был страстным игроком, и что в своем пражском дворце на Малой стране он завел на чердаке тайный игорный зал. Однако Шпорк интересовался также изобразительным искусством и театром, у него была собственная театральная труппа, и в своих дворцах и замках он также не забывал отводить место для театральных залов.Перелом в жизни графа Шпорка наступил, когда в 1694-м году пражский врач Лове обнаружил на территории имения Хоустниково Градиште, в месте, называемом Кукс, чрезвычайно полезный лечебный источник. Граф Шпорк решил основать на этом месте курорты, и одновременно превратить его в центр искусства и культуры. На осуществление этой великолепной идеи Шпорк сосредоточил все свои силы, и действительно добился больших успехов. У известнейшего архитектора эпохи барокко, Джованни Баттиста Аллипранди он заказал проект масштабного курортного дома и замка, а на противоположном, правом берегу реки Эльбы, должен был находиться госпиталь и церковь для военных ветеранов.В 1710-м году было закончено строительство госпиталя и церкви, также как и курортного дома, и граф Шпорк начал думать о том, как бы украсить скульптурами весь ареал замка. Он принял на работу гениального скульптора эпохи барокко, Матияша Бернарда Брауна, статуи которого украшают пражский Карлов мост и многие другие значительные места Чехии. Браун в Куксе создал настоящий шедевр - несколько десятков прекрасных фигур и рельефов, входящих в число лучших барочных произведений мира. Когда в конце 19-го века Чехию посетил известный французский скульптор Огюст Роден, он, взглянув на статуи Брауна, заявил: "Чехам не надо ездить в Италию смотреть на произведения Микеланджело. У них есть свой собственный".Кроме того граф Шпорк в своем имении издал более чем 150 книг, в большинстве философского и религиозного содержания. В его гравировальной мастерской работали лучшие граверы Ренц и Монталегре, в Куксе Шпорк принимал самых выдающихся литераторов своей эпохи. Шпорк с Брауном стали настоящими друзьями на всю жизнь и в 1717-м году они вместе воплотили в жизнь идею создать в недалеком "Новом лесу" скульптурную галерею под открытым небом. Так возникло самое интересное произведение Матияша Бернарда Брауна в Куксе - "Вифлеем", цикл рельефов и скульптурных групп, созданный прямо в лесу, из камней,(на картине такая фигура из камня присутствует, по центру - в направлении киьитки) которые там находились. Большинство теоретиков считают его шедевром среди всех произведений Матияша Брауна. Граф Шпорк также очень интересовался музыкой. В число его личных друзей входило много знаменитых музыкантов, среди них также известный итальянский композитор Антонио Вивальди. У графа Шпорка много лет был собственный оперный ансамбль, с которым он ставил оперы в Куксе и в своем дворце в Праге. Иногда у него состоялось сразу несколько премьер опер Антонио Вивальди. Однако самую большую часть энергии граф Шпорк отдал своим судебным спорам. Судебные споры он вел с самой молодости, и, к сожалению, большую часть из них проиграл. Он боролся главным образом с иезуитами. На памятной монете, которую он велел отчеканить в 1730-м году, изображен оруженосец с гербом графа Шпорка вместо головы, сражающийся с двуглавым драконом. На обратной стороне монеты изображено могучее дерево, окруженное барьером из книг. Граф Шпорк здесь изобразил не только своих врагов, но и основной предмет всех своих споров: книги. Иезуиты из соседнего города Жиреч постоянно обвиняли графа Шпорка в ереси, так как он издавал свои книги вполне свободно, не воспринимая цензуру. В 1729-м году Кукс даже оккупировали военные отряды, которые графу предъявили императорский декрет о конфискации всех его книг, хранящихся в особом "философском доме", и обвинение в ереси. Граф Шпорк очутился под угрозой конфискации имущества, сожжения всех книг, штрафа размером в 100 000 золотых и строгого пожизненного заключения. Само судебное дело началось лишь в 1733-м году и через несколько недель суд вынес приговор. Графа Шпорка приговорили лишь к штрафу размером в 25 000 золотых и к оплате судебных расходов. Шпорк в конце концов наладил отношения и с соседними иезуитами. Скончался он в своем замке в Лысе на Лабе в 1738-м году. В наследство он оставил чешскому народу уникальные памятники искусства, множество книг, и, прежде всего, легенду, которая жива до наших дней.
________________
Якоб Гартманн - яркий представитель богемского барокко пейзажной живописи типа "archaizing" (архаизм).Его картины задуманы почти всегда как лесные пейзажи с далекой перспективой на реку Лабу (Эльба) . Деревья, которые заполняют почти две трети каждой картины, изображены в отличие от реки, таким образом, что ветры проходят через долину в отдаленные города и горы. Противоположная сторона выглядит как фон оголенных деревьев с нарастающей молодой листвой. Принципы композиции , а также расположение цветовых пятен взяты из нидерландской пейзажной живописи раннего 17-го века , которую Гартманн внимательно изучал. Часто применяется ландшафтная схема "с краю леса" , действие которой основано на контрасте между темным фоном леса и видом, наполненным светом и открытым в свободный пейзаж вдали.
Продолжение следует...