[показать]

[показать]

Адам (ивр. אָדָם‎ — Земля или человек) и Ева (ивр. חַוָּה‎, Хава — живущая или дающая жизнь) — в Библии первые люди на Земле, сотворённые Богом и прародители человеческого рода.

В Пятикнижии приводится довольно подробное описание жизни первой человеческой пары. Основные сюжетные элементы включают в себя создание Адама и Евы, искушение и грехопадение; изгнание из Эдема; а также последующее расселение людей по миру вне Эдемского сада.

[показать]
«Адам и Ева»,диптих работы Дюрера

Адам и Ева в эдемском саду

И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место
плотию.
И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо
взята от мужа.
Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.
И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ



[показать]
Jan Brueghel the Younger Creation of Adam

[показать]
Piero della Francesca - Mort d'Adam

[показать]
«Адам и Ева в саду Эдема», Лукас Кранах, 1530

[показать]
Lucas Cranach.1536

[показать]
Ева с гранатом.
Келер-Вилианди Иван Петрович

[показать]
Pierre, Jean-Baptiste Marie - The Temptation of Eve

[показать]
Expulsion of Adam and Eve (Alexandre Cabanel)

Сотворение

В Книге Бытие содержатся два параллельных рассказа о Сотворении мира и человека:

[показать]
Грехопадение и изгнание из Эдема
Хендрик Гольциус. Грехопадение, 1616

Согласно первому варианту , прародители человечества — мужчина и женщина — созданы «по образу и подобию Божьему» в конце шестого дня творения, и им дано господствовать над всей землёй и живыми существами .

Согласно второму варианту , Бог вылепил человека (адам) из «праха земного» (адама), вдохнул жизнь в его ноздри и поместил его в Сад Эдемский. Позже Бог усыпил Адама, взял одно из его рёбер и сотворил из него первую женщину — Еву, которая стала женою для первого человека . «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились».

Среди Эдемского сада было два особых дерева: Древо Жизни и Дерево познания Добра и Зла. Господь разрешил Адаму есть «от всякого дерева в саду» и лишь плоды от Дерева познания Добра и Зла запретил ему есть, предупредив, что последствием непослушания будет смерть .

[показать]
«Грехопадение», картина Тициана

[показать]
Тинторетто Якопо.Искушение Адама.1552

Змей же, который «был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог», уловками и хитростью убеждал Еву попробовать плод запретного Дерева познания Добра и Зла. Женщина отказывается, говоря, что Бог запретил им есть с этого дерева, так как съевший плод умрёт. Змей же отвечает ей, что она не умрёт: «Вы будете как боги, знающие добро и зло». Наконец, женщина поддалась уговорам змея, нарушив волю Господа, после чего дала попробовать плод и Адаму. В результате, Адам и Ева познали добро и зло, осознали свою наготу и спрятались от Бога.

[показать]
Микеланджело. Фрагмент росписи Сикстинской капеллы, 1508—1512 гг.

За проступком последовало наказание: Змей был проклят, и обречён ползать на животе и питаться прахом; женщине было определено «в болезни рождать детей» и находиться в подчинении у мужа; мужчине было назначено со скорбью и в поте лица трудиться во все дни жизни его на земле, которая «проклята за него» . Люди перестали быть бессмертными и после смерти должны вернуться в землю в виде праха, из которого и был создан Адам.

После этого Бог сделал людям одежду и выслал человека из Эдемского сада «чтобы возделывать землю, из которой он взят». Чтобы люди не смогли вкусить плодов Древа жизни, у входа был поставлен херувим и «пламенный меч обращающийся».

[показать]
Cornelis van Poelenburch - De verdrijving uit het paradijs

Потерянный рай

И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки
своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы
охранять путь к дереву жизни.
(Быт.3:22-24)ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

Жизнь после изгнания из Эдема

Адам познал свою жену Еву, и та зачала и родила Каина. Затем Ева зачала снова и родила второго сына — Авеля. В 130 лет у них родился третий сын — Сиф (Шета), который, будучи предком Ноя, стал, тем самым, одним из родоначальников всего человечества; потомки же других сынов Адама и Евы погибли во время Всемирного потопа .

[показать]
Адам возделывает землю, а Ева нянчится с детьми.1897

[показать]
Адам и Ева с детьми под деревом
Иванов Андрей Иванович

[показать]
Cornelis van Haarlem - De eerste familie.1589

[показать]
Адам и Ева на створках Гентского алтаря братьев ван Эйков: первые люди изображены «с прикрытым срамом», одетыми в шкуры, то есть уже после грехопадения

[показать] [показать]
1.«Сад земных наслаждений», левая створка триптиха Босха. Изображение последних трех дней творения мира
2.Hieronymus Bosch.

[показать]
Hieronymus Bosch .The Garden of Earthly Delights..1480-1505


Традиционно изображение Адама можно встретить в четырёх иконографических схемах:

* Сотворение Адама
* Сотворение Евы
* Грехопадение
* Изгнание из рая

В трёх последних его сопровождает Ева. Кроме того, распространено изображение отдельно стоящих супругов, подчас на нейтральном фоне — иногда в формате диптиха, который было удобно использовать для створок алтарей. В зависимости от того, изображена пара до грехопадения или после, она может быть либо нагой, либо одетой. Как правило, Адам всегда изображен молодым, или мужчиной в расцвете лет. Более редким примером является изображаение Адама и Евы, трудящихся в поте лица после изгнания из Эдема.

В раннехристианских изображениях пара обычно изображалась целиком обнажёнными, без фиговых листков — если действие происходит в Эдемском саду, до грехопадения. Волосы Евы в этом случае длинны и роскошны. После изгнания из рая они изображаются одетыми, а волосы Евы имеют гораздо более скромный вид.

Наиболее известными изображениями Адама и Евы являются работы ренессансных мастеров — фрески Микеланджело в Сикстинской капелле и роспись Мазаччо «Изгнание из рая», а также произведение Альбрехта Дюрера.

[показать]
William Blake .Erzengel Raphael mit Adam und Eva.1808

[показать]
Lucas Cranach, Adam and Eve in Paradise

[показать]
William Blake (1757-1827), Satan Watching the Caresses of Adam and Eve'.1808

[показать]
El primer beso Salvador Viniegra y Lasso de la Vega (1891)

[показать]
Les Très Riches Heures du duc de Berry, Folio 25v - The Garden of Eden the Musée Condé, Chantilly.

[показать]
Hans Thoma .Adam und Eva.1897

[показать]
HarrowingBermejo.Christ Leading the Patriarchs to Paradise. Institute of Hispanic Art, Barcelona/ Methuselah, Solomon and the Queen of Sheba, and Adam and Eve lead the procession of the righteous behind Christ.1480

[показать]
Johann Heinrich Füssli .Die Erschaffung Evas.1793

[показать]
Man Made in the Image of God,1906

[показать]
Meister Bertram von Minden

[показать]
Meister des Marschalls von Boucicaut-Die Geschichte von Adam und Eva.1415

[показать]
Mihály Zichy Adam Eva.

[показать]
Schnorr von Carolsfeld Bibel in Bildern

[показать]
Schnorr von Carolsfeld Bibel in Bildern 1860

[показать]
Адам и Ева под деревом познания добра и зла.1897

[показать]
Адам и Ева изгоняются из Эдемского сада.1860

[показать]
Formation of Eve

[показать]
Zampieri - Adam et Ève (détail)

[показать]
Zampieri - Dieu réprimandant Adam et Ève.1623-1625

картины кликабельны

[показать]


Руфь
Иосиф
Соломон
Соломон и Суламифь.
Давид
Давид и Голиаф
Еврейская легенда о Лилит.Часть 1.
Лилит .Часть 2.

Серия сообщений "Библейские сюжеты":
Часть 1 - Легенды о любви.Соломон и Суламифь.
Часть 2 - Соломон.История великого царя Израиля.
...
Часть 7 - Еврейская легенда о Лилит.Часть 1.
Часть 8 - Лилит .Часть 2.
Часть 9 - Адам и Ева.
Часть 10 - Самсон
Часть 11 - Ревекка.
...
Часть 28 - Иллюстрированная Библия.Часть 11.
Часть 29 - Иллюстрированная Библия.Часть 12.
Часть 30 - Эсфирь