Врата посвящения. Бардон Франц
Часть первая

ПОСВЯЩЕНИЕ I

ТЕОРИЯ


КАРТИНА МАГИИ

Первая карта таро
Объяснение символики

Внизу символически выражен мир минералов, растительный и жи-
вотный мир.
Женщина слева и мужчина справа — это плюс и минус в человеке.
В середине двуполое существо, гермафродит, мужчина и женщина
в одном лице как знак равновесия между мужским и женским началами.
Электрический и магнитный флюиды передаются красным и синим
цветами, электрический флюид — красным, а магнитный — синим.
У женщины область головы — поле электрического флюида, крас-
ное поле, а область гениталий — поле магнитного флюида, то есть
синее. У мужчины — наоборот.

Над головой гермафродита помещается глобус как знак земной сфе-
ры, над которой изображен маг в воплощении четырех стихий.
Над мужчиной помещены активные элементы, стихия огня изобра-
жена красным цветом, а стихия воздуха — синим цветом; над женщи-
ной изображены пассивные элементы — стихия воды зеленым цветом
и стихия земли — желтым.
Середина вдоль изображения мага до образа земного шара темно-
фиолетового цвета как знак принципа акаша.
Над головой мага в виде короны, прикрепленной невидимой лен-
той, изображен как знак Божества серебристый цветок лотоса с золо-
тым ободком, в центре которого находится рубиновый камень мудре-
цов как символ выражения квинтэссенции всеобщей герметической
науки. Справа на заднем плане — золотисто-желтое солнце, а слева —
серебристо-белая луна как плюс и минус в макро- и микрокосмосе,
электрический и магнитный флюиды.
{20}
Над цветком лотоса изображено сотворение мира в виде шара, внут-
ри которого в виде символа творящей силы зачатия плюса и минуса
представлен акт зачатия и сотворения универсума.
Бесконечное, вечное, безграничное и несотворенное символически
выражено словом АУМ на темно-фиолетовом, доходящем до темного
фоне.



Великая тайна тетраграмматона, или Кабалистическое ЙОД-ХЕ-ВАУ-ХЕ

То, что сверху, —
это то же самое,
что и снизу.
Гермес Трисмегистос

О стихиях (с)

Все, что было создано, как макрокосмос, так и микрокосмос, то
есть малый и большой мир, получилось от воздействия стихий. По-
этому я хочу уже в начале Посвящения обратить внимание на эти силы,
и особенно указать на их глубокое и разнообразное значение. В оккульт-
ной литературе до сих пор очень мало говорилось о силе стихий, по-
этому я поставил перед собой задачу углубиться в эту неизвестную
пока область и приоткрыть завесу над этими законами. Довольно не-
просто объяснить непосвященному, что он не только получит знания
о существе и действии этих стихий, но также и будет в состоянии прак-
тически работать с этими силами.
Весь универсум подобен часовому механизму со связанными друг
с другом и зависящими друг от друга колесиками. Само понятие Бо-
жества как высшей сущности также можно разложить на отдельные
стихии, об этом читайте подробнее в главе о понятии Бога.
В древнейших восточных письменах элементы обозначаются тат-
вами. В нашей европейской литературе уделяется внимание их поло-
жительным воздействиям, но в ней не содержится предостережений от
их нежелательных влияний, так как определенные действия под влия-
нием татв либо можно предпринимать, либо нельзя. В правильности
этого факта не приходится сомневаться, но все опубликованное до сих
пор содержит совсем немного информации о действиях стихий.
{22}
Какое воздействие оказывают элементы на личную жизнь, доста-
точно описано в астрологической литературе.
Тем не менее я глубже проникаю в тайну элементов и выбираю дру-
гой ключ, который хоть и имеет аналогии с астрологическим клю-
чом, но никак с ним не связан. Этому ключу, пока незнакомому чита-
телю, я и хочу обучить его. Отдельные работы, аналогии и воздействия
элементов по порядку, очень подробно я намереваюсь осветить в пос-
ледующих главах. Откроется не только теоретическая сторона, но
будут даны также указания на практическое применение.
Об этом великом тайном знании элементов написано уже в древ-
нейшей книге мудрости, таро, в которой на первой карте изображен
маг, который указывает на знания и овладение стихиями. На этой пер-
вой карте меч символизирует элемент огня, палка — элемент воздуха,
кубок — элемент воды, а монеты — элементы земли. Отсюда следует,
что уже в древних мистериях помещали мага на первую карту и тем
самым овладение элементами избирали первым актом посвящения. От-
давая дань этой традиции, я тоже хотел бы уделить элементам самое
большое внимание, так как вы увидите дальше, что ключ к элементам
— это универсальное средство, с помощью которого можно решить
все возникающие проблемы. Последовательность татв согласно ин-
дийской традиции такова:

акаша - принцип эфира;
тейас - принцип огня;
вайу - принцип воздуха;
апас - принцип воды
и притхиви - принцип земли.

Согласно индийскому учению, четыре великих татвы возникли из
пятой татвы, принципа акаша, его следует принимать за пятую силу,
так называемую «квинтэссенцию». Об акаша, самом тонком элемен-
те, я подробно расскажу читателю в соответствующей главе. Описа-
ния характерных свойств каждого элемента дается во всех дальней-
ших главах, а именно, начиная с самых высоких уровней до самого
низа, до грубоматериальной субстанции. Читатель и сам ясно осозна-
ет, что действительно нелегко анализировать такую обширную об-
ласть творения и облекать в слова так, чтобы каждому была дана воз-
можность проникнуть в эту материю и создать для себя довольно
пластичное представление о ней.
{23}
В книге говорится также о разложении элементов и указывается на
их практическую ценность, чтобы каждый ученый, будь то химик, врач,
маг, мистик, приверженец кабалы, йог и так далее могли бы извлечь
изо всего этого практическую пользу. Если мне удастся научить чита-
теля тому, что он, настолько сможет проникнуть в материю, чтобы
пользоваться практическим ключом в той области знания, которой
он занимается, я сочту, что моя цель достигнута.

Принцип огня (с)

Как уже упоминалось, акаша, или принцип эфира, является причи-
ной возникновения элементов. Первым элементом, который, как гла-
сят восточные рукописи, был рожден из акаша, был тейас, принцип
огня. Этот элемент, как и все остальные, действует не только на на-
шем грубоматериальном уровне, но и во всем, что было создано. Ос-
новные свойства огненного принципа — это жара и экспансия, про-
движение. Поэтому в начале всего созданного были огонь и свет.
В Библии сказано: «Фиат лукc» — «Да будет свет». Само собой разу-
меется, что основой света является огонь. Каждый элемент, так же и
элемент огня, имеет две полярности, а именно: активную и пассив-
ную, то есть плюс и минус. Плюс — это созидающее, творящее, произ-
водящее начало; минус же, напротив, разлагающее, уничтожающее.
Поэтому всегда нужно вести речь о двух основных свойствах каждого
элемента. Религии всегда приписывали активному началу добро, а пас-
сивному — зло. В основе же нет ни злого, ни доброго начала, все это
только человеческие понятия. В универсуме нет ни добра, ни зла, так
как все было создано по незыблемым, неизменным законам. В этих
законах как раз и отражен высший Божественный принцип, и только
на основе знания этих законов мы сможем приблизиться к нему.
Как уже говорилось, принципу огня свойственна экспансия, кото-
рую мы для ясного представления можем обозначить как электричес-
кий флюид. Под этим обозначением мы имеем в виду электричество,
несмотря на то, что, как увидим далее, они имеют определенное сход-
ство друг с другом. Любому сразу ясно, что экспансия идентична про-
тяженности. Этот принцип элемента огня постоянно действует во всем,
что было создано, во всем универсуме, начиная от высшего видимого
до невидимого.
{24}

Принцип воды (с)

В предыдущей главе мы познакомились с происхождением и свой-
ствами положительного элемента огня. В этой главе я представлю опи-
сание противоположного принципа — принципа воды. Этот элемент,
так же как и огонь, возник из акаша, принципа эфира. По сравнению
с огнем он имеет противоположные свойства, а именно: его основны-
ми свойствами являются холод и связанность. Здесь также идет речь
о двух полюсах. Активный полюс — это созидающее, дающее жизнь,
питающее и сохраняющее начала; а отрицательный, подобно такому
же полюсу элемента огня, — разлагающее, разделяющее начала. Так
как основным свойством этого элемента является соединение, то от
него произошел магнитный флюид. Вода, как и огонь, действует во
всех областях. По законам сотворения принцип огня не смог бы суще-
ствовать, если бы не содержал в себе противоположного полюса —
принципа воды. Два этих элемента, огонь и вода, — это те основные
элементы, из которых было создано все. Поэтом>ийы должны везде
учитывать два основных элемента, а также электрический и магнит-
ный флюиды как полярности по отношению друг к другу.

Принцип воздуха (с)

Следующим элементом, возникшим из акаша, является элемент воз-
духа. Посвященные рассматривают этот принцип не как реальный эле-
мент, они выделяют место для него между принципом огня и воды та-
ким образом, что принцип воздуха, находясь между активным и пассивным
действиями воды и огня и, являясь своего рода медиумом, создает нейт-
ральное равновесие. Благодаря взаимодействию активного и пассивного
элемента огня и воды вся созданная жизнь приведена в движение.
Принцип воздуха в своей роли посредника перенял от огня свой-
ство тепла, а от воды — влажности. Без этих двух свойств жизнь была
бы невозможной. Оба этих свойства также придают принципу возду-
ха две полярности, а именно, в позитивном воздействии—жизнетвор-
ную, а в негативном — уничтожающую полярность.
К этому следует также добавить, что в названных элементах речь
не идет об обычном огне, воде и воздухе, они являются аспектами гру-
боматериального уровня, здесь рассматриваются универсальные свой-
ства элементов.
{25}

Принцип земли (с)

О принципе воздуха было сказано, что он не представляет собой
самостоятельный элемент, это утверждение действует и в отношении
принципа земли. Это означает, что из взаимодействия трех назван-
ных элементов возник элемент земли как последний элемент, кото-
рый, благодаря своему характерному свойству, затвердеванию, вклю-
чает в себя все три элемента. Как раз это свойство придало конкретную
форму трем конкретным элементам. Одновременно с этим была про-
ведена граница в действии трех элементов, вследствие этого возникли
пространство, мера, вес и время. Противоположное действие трех эле-
ментов вместе с элементом земли стало четырехполюсным. Флюид
в полярности элемента земли является электромагнитным. Так как все
элементы в четвертом, земном, элементе становятся действенными, то
появилась возможность объяснить всю сотворенную жизнь. Благода-
ря действию этого элемента, изменениям в нем возник ФИАТ — «Да
будет».
О подробностях специальных воздействий элементов в различных
сферах и мирах, как например, мир природы, животный мир, мир
людей и так далее, читатель найдет более подробные объяснения ниже.
Самое главное, чтобы он создал для себя общую картину мастерской
воздействия принципов элементов в универсуме в целом.

Свет (с)

В основе света лежит принцип огня. Без огня свет не смог бы воз-
никнуть. Таким образом, это аспект огня. Каждый элемент огня пре-
вращается в свет, и наоборот. Поэтому свет сохраняет свои характер-
ные черты. Он яркий, проникающий, распространяющийся.
Противоположностью света является тьма. Она возникла из прин-
ципа воды. Она обладает характерными свойствами, противополож-
ными свойствам света. Без тьмы не только невозможно было бы раз-
личить свет, но без тьмы его просто не существовало бы. Из этого
видно, что свет и тьма возникли в результате взаимодействия двух
элементов — огня и воды. Поэтому в своем воздействии свет обладает
положительными свойствами, а тьма — отрицательными. Эта смена
света и тьмы обыгрывается во всех религиях.
{26}

А каша, или принцип эфира (с)

Уже при описании элементов я несколько раз упоминал о том, что
они возникли из принципа эфира. Поэтому принцип эфира является
высшим, самым мощным, невыразимым первоначалом и первопри-
чиной всех вещей и всего созданного; иначе говоря, если выразить это
одним понятием, — это область причины. Поэтому акаша является
внепространственным и вневременным. Это несозданное, непостижи-
мое, неопределяемое. В религиях это называется Богом. Этолятая, пер-
возданная сила; это то, что создало все, и то, чем все удерживается
в равновесии. Это исток и чистота всех мыслей и идей, это мир при-
чин, в котором находится все сотворенное, начиная от самых высоких
сфер до самых низших.
Это квинтэссенция у алхимиков. Это Всё во Всем.

Карма, закон причины и действия (с)

Неизменным законом, который имеет свой аспект в принципе акаша,
— это закон причины и действия. Каждая причина вызывает со-
ответствующее действие. Этот закон везде считается высшим. В соот-
ветствии с этим законом следствием каждого поступка является
действие или плод. Поэтому можно предположить, что карма не только
является законом для наших хороших поступков, как учит восточная
философия и как видно из этих рассуждений, но имеет более глубокое
значение. Инстинктивно люди чувствуют, что все благое принесет доб-
рые плоды, все недоброе может обернуться только злом; или, как в на-
роде говорят: «Что посеешь, то и пожнешь». Каждый должен знать и
считаться с этим непреложным законом. Закон причины и действия
свойствен также элементарной философии. Я не хочу вдаваться в под-
робности этого закона, который здесь изложен в общих чертах, они по-
нятны любому мыслящему человеку и являются само собой разумею-
щимися. Закону причины и действия подчиняется также закон эволюции
и развития. Поэтому развитие является также аспектом закона кармы.

Человек (с)
О теле (с)

Человек является истинным подобием Господа, то есть он создан по
подобию универсума. Все, что имеет место в универсуме в большом
{27}
масштабе, отражается в человеке в малом. Поэтому человек обозна-
чается микрокосмом, в противоположность универсуму — макрокос-
му. Точнее говоря, в человеке происходит все то, что и в природе, и за-
дачей этой главы является пронаблюдать, познать и научиться
управлять этими явлениями.
Мне не хотелось бы описывать физические явления человеческого
тела, так как эти сведения можно найти в соответствующей литерату-
ре. Мне хотелось бы научить человека наблюдать с герметической точ-
ки зрения и хотелось бы просветить интересующегося, как он может
использовать основной ключ, действие элементов, по отношению
к человеку.
Известная пословица гласит: «В здоровом теле здоровый дух». Ка-
кая глубокая истина содержится в этом изречении, каждый поймет
в процессе изучения человека. Конечно же, возникает вопрос, что же
такое здоровье с герметической точки зрения? Далеко не каждый бу-
дет в состоянии тотчас же на него ответить, так как большинство лю-
дей совершенно индивидуально объясняют для себя проблему здоро-
вья. С герметической точки зрения здоровье следует рассматривать
как полную гармонию сил, функционирующих в организме в связи
с основными свойствами элементов. Достаточно небольшой дисгар-
монии элементов, которая вызывает явное действие, называемое бо-
лезнью. Так дисгармония уже в форме заболевания является значи-
тельным нарушением в работе элементов. Поэтому основным условием
является то, чтобы посвященный уделял телу самое большое внима-
ние. Внешне видимое выражение тела похоже на прекрасную одежду
и красоту во всех аспектах, как в большом, так и в малом, подобно
аспекту Божественной природы. Красота в основе своей не только то,
что нам нравится или привлекает, так как симпатия и антипатия зави-
сят от обоюдного действия элементов. Истинное здоровье в большей
степени является одним из основных условий к духовному подъему.
Если мы желаем жить красиво, то мы должны хорошо содержать нашу
квартиру, наш дом, а также поддерживать в нашем теле красоту и гар-
монию.
В соответствии с универсальным законом элементы должны вы-
полнять в организме определенные функции. Это в основном функ-
ции строительства, поддержания и разрушения. На положительную
часть в организме, созидающую, приходится положительная или ак-
тивная сторона элементов. Сохраняющую, или удерживающую, фун-
кцию осуществляет связующая часть элементов, нейтральная часть,
{28}
а разрушающую функцию в организме проводят элементы в силу сво-
их отрицательных свойств.
Таким образом, принцип огня в своей активной форме со своим
электрическим флюидом выполняет активную, созидательную, экспан-
сивную деятельность, а противоположное действие производится при
посредстве отрицательных свойств элемента огня. \
Принцип воды в своей активной форме влияет на созидающую фун-
кцию, а в своей отрицательной форме оказывает влияние на разруша-
ющую деятельность отдельных жидкостей в организме.
Принцип воздуха имеет своей задачей регулировать взаимодействие
электрического флюида огня и магнетического флюида воды в орга-
низме и сохранять их равновесие. Поэтому он обозначается нейтраль-
ным элементом или элементом-посредником.
Как говорилось в основном ключе о силах принципа земли, он в теле
имеет своей задачей связывать воздействия всех трех стихий в единое
целое. В своей активной форме принцип элемента земли действует
оживляющим, укрепляющим, поддерживающим образом, а в отрица-
тельной форме — оказывает обратное воздействие. Принципу земли
подчинены расцвет и старение организма. Можно привести очень
много аналогий о действии элементов в организме, но, думаю, что
этих объяснений пока достаточно.
Посвященные всех поколений никогда не описывали подробно дей-
ствие элементов, вероятно, во избежание злоупотреблений; но оно им
было точно известно. Тело человека делили на три основных части, а по-
этому в отношении человека говорили о трех основных понятиях. Го-
лове приписывали принцип огня, животу — принцип воды, а груди —
принцип воздуха как принцип — посредник между огнем и водой. Как
верно оценивали посвященные это разделение в человеке, видно и на
первый взгляд, так как в голове происходит все наиболее активное, то
есть от принципа огня, в животе — противоположное, от принципа
воды: выделение, работа соков и так далее. Грудь подчинена принципу
воздуха и играет посредническую роль, так как в ней осуществляется
дыхание. Принцип земли с его связывающей силой представляет чело-
века целиком, со всем его скелетом и плотью.
Теперь возникает вопрос, где и каким образом проявляется прин-
цип акаша в грубоматериальном теле? После некоторых раздумий каж-
дый сам сможет ответить на этот вопрос, а именно, что принцип эфира
в его грубоматериальной форме скрыт в крови и семени и обоюдном
действии этих двух материй в ткани жизни, или витальности.
{29}
Как видим, элемент огня создает в теле электрический, а элемент
воды — магнитный флюиды. Каждый из этих флюидов имеет два по-
лярных излучения, активное и пассивное, а воздействия и взаимодей-
ствия излучений всех четырех полюсов подобны четырехполюсному
магниту, который подобен тайне тетраграмматон, этому ЙОД-ХЕ-
ВАУ-ХЕ кабалистов. Поэтому электромагнетический флюид в орга-
низме человека с излучением, направленным наружу, называется жиз-
ненным магнетизмом, Од, или как-либо иначе. Правая сторона тела
человека у правши активно-электрическая, а левая сторона—пассив-
но-электрическая. У левши — наоборот. Сила излучения этого элект-
ромагнитного флюида зависит от мощности, то есть от интенсивнос-
ти воздействия элементов в организме. Чем здоровее и гармоничнее
развивается это действие элементов в организме, тем сильнее и чище
излучение.
С помощью определенных упражнений, а также с правильной ус-
тановкой и точным исполнением этих законов вообще мощность, силу
и силу воздействия этого электромагнитного флюида, или Ода, мож-
но либо приумножить, либо уменьшить, в зависимости от определен-
ной необходимости. Каким образом этого можно достичь, я подроб-
но объясню ниже.
Как электрический, так и магнитный флюиды в организме челове-
ка никак не связаны с известными нам электричеством и магнетиз-
мом, но, тем не менее, имеют с ними определенные аналогии. Этот
закон аналогии является важным фактором герметической науки, и
знание этого закона позволяет посвященному с помощью этого клю-
ча творить чудеса.
В продуктах питания эти элементы находятся в смешанном виде.
Употребление их в пищу вызывает химический процесс, вследствие
которого элементы сохраняются в нашем организме. С медицинской
точки зрения прием известных продуктов питания при дыхании вы-
зывает процессы сжигания. Герметик усматривает в этом процессе
сжигания намного большее, чем только химический процесс. Он ус-
матривает в этом процессе сгорания взаимное растворение продуктов
друг в друге, так же, как огонь постоянно поддерживается топливом.
Поэтому вся жизнь зависит от постоянного поступления топлива, то
есть от питания и дыхания. Для того чтобы каждый элемент получал
достаточно питания, рекомендуется прием в пищу разнообразных про-
дуктов, которые содержат основные вещества отдельных элементов.
Если бы мы всю свою жизнь были вынуждены питаться однообразно,
{30}
то обязательно заболели бы, то есть наш организм утратил бы гармо-
нию. Благодаря разложению воздуха и питания элементам предлагает-
ся материя, которая их поддерживает, и таким образом они сохраняют
свою силу. Это естественный образ жизни человека. Если тому или дру-
гому элементу не хватает жизненной силы, то это тотчас же отражается
на определенных функциях. Если, например, в теле большей действен-
ности достигнет элемент огня, то мы испытываем жажду, если элемент
воздуха — голод, воды — холод, земли — усталость. Пресыщение эле-
ментов в организме вызывает усиленное их действие. При преоблада-
нии элемента огня возникает усиленная потребность движения, деятель-
ности. При таком же состоянии элемента воды происходит усиление
процесса выделения. Пресыщение принципа воздуха дает о себе знать
тем, что мы должны знать меру в приеме любых продуктов питания.
Пресыщение элемента земли влияет на аспекты половой жизни, что не
обязательно может выражаться через половое стремление в плотском
смысле. Это может быть выражено стремлением к самовыражению, на-
пример, у пожилых людей, в желании к повышенной активности в ра-
боте, к творческой деятельности.
Электрический и магнитный флюиды в активной и пассивной по-
лярности во всех органических и неорганических телах способствуют
образованию кислотных соединений с химической и алхимической то-
чек зрения. В активном смысле они являются созидающими, в пассив-
ном — разрушаюшими, разлагающими. Этим объясняется биологи-
ческая функция организма. Общий результат—это круговорот жизни:
жизнь возникает, расцветает, созревает и умирает, что является смыс-
лом эволюции всего сотворенного.

http://my.mail.ru/community/ffairytales/374F6A70E793AB3.html?