Доброго дня читатель моего дневника!По просьбе начну вести эту историческую рубрику для того,чтобы многим людям хоть немного приоткрыть завесу украденной мировой истории.Думаю многим будет интересно и познавательно,а кому то даже прояснятся многие интересующие его вопросы.Несмотря на то,что имена создателей этой научной работы очень громкие я хоть и не специалист,но всё же во многом придерживаюсь их концепции мироустроения и расцвета цивилизаций,если кто-то с чем-тот будет не согласен,можете поправлять и дополнять в коментариях.Цель у нас одна докопаться до истины и правды,которую определённые лицемеры пытаются от нас скрыть,уничтожить или разбавить ложкой дёгтя,а причины прояснятся позднее,но не всё сразу.И так приятного изучения! НОВАЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ НАУКА ОРГАНИЗМИКА
Общая часть
Разделы Организмики
История возникновения мировой цивилизации
(системный анализ)

А.А. Тюняев, президент АФН, академик РАЕН, 2006 (апрель) – 2009 гг.
Рецензенты:
Александров Д.Н. (Россия), доктор исторических наук, профессор, академик Российской академии естественных наук (рецензия на п. 4.5. гл. IV).
Золин П.М. (Россия), доктор исторических наук, профессор (рецензия обзорная).
Качанов М.Н. (Литва), доктор гуманитарных наук, профессор (рецензия общая).
Фон Витте Д.Н. (США), доктор биологических наук, профессор (рецензия на п. 4.8. гл. IV).
Хадарцев А.А. (Россия), доктор медицинских наук, профессор, академик Российской академии медико-технических наук (рецензия на п. 4.8. гл. IV).
I. Определения ключевых понятий.
II. О методе исследования и постановке задачи.
III. Анализ ареалов расселения рас.
IV. Анализ ареалов расселения народов, племён, наций.
V. Законы просвещения и самоопределения народов.
VI. Славянство – как материнская религиозная культура для всех современных религий.
VII. О символизме иероглифических и буквенных алфавитов.
VIII. О сравнении изначальных символов.
IX. Цивилизации, унаследовавшие Славянский русский Свастический алфавит.
X. Этапы эволюции письменности.
XI. Искусственные ненациональные, неэтнические образования.
Литература
Определения ключевых понятий
Народ
в широком смысле слова – всё население определённой страны [35];
люд, народившийся на известном пространстве; язык, племя; жители страны, говорящие одним языком; обыватели государства, страны, состоящей под одним управленьем [40];
связанная одинаковым происхождением и языком культурно-историческая общность людей [607].
Нация
(франц.) народ, в обширном значении, язык, племя, колено; однородцы, говорящие одним общим языком [40];
(лат.), совокупность индивидов, связанных сознанием своего единства, общности происхождения, языка, верований, быта, нравов, обычаев, исторического прошлого и солидарностью социальных и политических интересов настоящего. Ни один из указанных признаков (раса, язык или религия) не являются существенной принадлежностью нации (разнообразие расовых отличий, языков имеется у некоторых наций). Национальное сознание создается всей совокупностью биологических и социальных элементов и является сравнительно поздним продуктом исторического процесса [47];
(лат. natio – племя, народ), историческая общность людей, складывающаяся в ходе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, некоторых особенностей культуры и характера [35];
(лат. natio – народ), тип этноса; исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни, культуры и характера, развития национального самосознания. Возникновение наций исторически связано с развитием производственных отношений, преодолением национальной замкнутости и раздробленности, с образованием общей системы хозяйства, в частности общего рынка, созданием и распространением общего литературного языка, общих элементов культуры и т.д. Обычно нации возникают из народностей и сохраняют их названия [607].
Этнос
(этническая общность), исторически сложившаяся устойчивая группировка людей – племя, народность, нация. Основные условия возникновения этноса – общность территории и языка – выступают затем и в качестве её главных признаков. Нередко этносы складываются и из разноязычных элементов (например, многие нации Америки). Дополнительными условиями сложения этноса могут служить общность религии, близость компонентов этноса в расовом отношении или наличие значительных метисных (переходных) групп. В ходе этногенеза, под влиянием особенностей хозяйственной деятельности в определенных природных условиях и других причин, формируются характерные для этноса черты материальной и духовной культуры, быта, групповых психологических характеристик. У членов этноса появляется общее самосознание, видное место в котором занимает представление об общности их происхождения. Внешним проявлением этого самосознания является общее самоназвание – этноним. Сформировавшийся этнос выступает как социальный организм*, самовоспроизводящийся путём преимущественно этнически однородных браков и передачи новому поколению языка, культуры, традиций, этнической ориентации и т.д. Этносы подвержены изменениям в ходе этнических процессов – консолидации, ассимиляции и т.п. Для более устойчивого существования этнос стремится к созданию своей социально-территориальной организации (государства) [35];
(греч. ethnos – народ) исторически возникшая устойчивая социальная группировка людей, представленная племенем, народностью, нацией. Основным условием возникновения этноса является общность:
самосознания – сознания своего единства и отличия от всех других подобных образований;
территории;
языка; и
культуры.

Дополнительными условиями могут быть общность религии и близость в расовом отношении. Нередко этнос складывается из разноязычных элементов. Для более устойчивого существования этносы стремятся к созданию своей социально-территориальной организации (государства, автономии) [607].
Раса
(race, итал. razza – род, порода, племя), человеческая «раса» – исторически сложившаяся группа людей, характеризующаяся общностью наследственных физических особенностей: цвет кожи, глаз и волос, разрез глаз, строение век, очертания головы и т.п. В пределах человечества различают три основные группы рас:
негроидную (экваториальную);
европеоидную (европейско-азиатскую);
монголоидную (азиатско-американскую) [607].
Род
группа кровных родственников:
ведущих происхождение от общего предка по одной линии (материнской или отцовской);
носящих общее родовое имя [607].
Культура
(лат. cultura – возделывание) совокупность материальных и духовных ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, способов и приемов человеческой деятельности:
отражающая определенный уровень исторического развития общества и человека;
воплощённая в предметных, материальных носителях; и
передаваемая последующими поколениями [607];
общее состояние народа в материальном и духовном отношениях. Различают материальную культуру (жилища, одежда, формы и орудия хозяйства, произведения промышленности и искусств и пр.), духовную (язык, обычаи, верования, письменные памятники, литература и пр.), общественную (государственные и общественные учреждения, законы и пр.). Разделяют культуры на периоды развития: первобытная культура, культура каменного или бронзового века, свайных построек, культура античная, культура периода паровых двигателей, электричества и т.п. Духовную и общественную культуры иногда обозначают терминами: цивилизация, гражданственность [47];
(лат. cultura – возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие культуры употребляется для характеристики материального и духовного уровня развития определённых исторических эпох, общественно-экономических формаций, конкретных обществ, народностей и наций (например, античная культура, социалистическая культура, культура майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (культура труда, художественная культура, культура быта). В более узком смысле термин «культура» относят только к сфере духовной жизни людей [35].
Язык
система знаков, служащая:
средством человеческого общения и мыслительной деятельности;
способом выражения самосознания личности;
средством хранения и передачи информации.

Язык включает в себя набор знаков (словарь) и правила их употребления и интерпретации (грамматику) [607].
членораздельная речь, совокупность слов и форм, с помощью которых народ выражает свои мысли. Язык – проявление народного духа, одна из отличительнейших черт данной национальности. Различают живые и мертвые языки, последние – языки народов, сошедших с исторической арены. Языкознание (лингвистика), рассматривая языки как результат исторического процесса развития, стремится выяснить законы образования и развития языков, а также установить генеалогическую связь между отдельными языками, прибегая для этого к сравнительному методу. С точки зрения грамматического строя, языки (морфологическая классификация) различают:
односложные или изолирующие языки, в которых все грамматические отношения выражаются лишь местом, занимаемым неизменными корнями в предложении (языки китайские и некоторые индокитайские),
агглютинирующие или связующие, которых часть своих корней изменяют и для выражения грамматических отношений присоединяют их к главным неизменным корням (урало-алтайские языки), и
флектирующие или спаивающие языки, в которых для выражения отношений корни изменяются по известным правилам (индо-германские языки). Среди последней группы различают языки
синтетические, в которых грамматические отношения выражаются путем изменения формы слов (флексии, см., например, языки немецкий, русский), и
аналитические, в которых прибегают для этой цели к местоименным формам и вспомогательным глаголам (языки английский, французский).

Из одного основного языка развиваются новые языки, которые, в свою очередь, распадаются на диалекты и наречия. Языки, происшедшие от одного праязыка*, представляют общие черты, и на этом основана классификация языков на семьи. Фр. Мюллер распределяет все языки на три больших группы:
Язык рас шерстистоволосых (готтентотской, папуасской, негритянской и кафрской).
Язык рас гладковолосых (австралийской, гиперборейской [остяки, чукчи, айны, эскимосы и др.], американской, малайской и монгольской).
Язык рас кудрявоволосых (нубийской, дравидской и средиземноморской).

В Европе распространены следующие семейства языков:
индоевропейское (отрасли: романская, германская, славянская, кельтская, литовско-латышская, албанская, греческая, армянская),
финно-угорское,
урало-алтайское,
иберийское или баскское и
кавказское [47].
Русский язык
язык русской нации, средство межнационального общения народов (бывшего) СССР, принадлежит к числу наиболее распространённых языков мира. Один из официальных и рабочих языков ООН. Число говорящих на русском языке в (бывшем) СССР – свыше 183 млн. чел. (1970, перепись). Относится к восточной группе славянских языков.

Истоки русского языка уходят в глубокую древность. Примерно во 2 – 1-м тыс. до н.э. из группы родственных диалектов индоевропейской* семьи языков выделяется протославянский язык (на поздней стадии – примерно в 1 – 7 веках – называемый праславянским). Где жили протославяне и их потомки праславяне, - вопрос дискуссионный. Вероятно, праславянские племена во 2-й половине 1 века до н.э. и в начале н.э. занимали земли от среднего течения Днепра на востоке до верховьев Вислы на западе, к югу от Припяти на север и лесостепные районы на юге. В 1-й половине 1 века праславянская территория резко расширилась. В 6 - 7 веках славяне занимали земли от Адриатики на юго-запад до верховьев Днепра и озера Ильмень на северо-востоке. Праславянское этноязыковое единство распалось. Образовались 3 близкородственные группы: восточная (древнерусская народность), западная (на базе которой сложились поляки, чехи, словаки, лужичане, поморские славяне) и южная (её представители - болгары, сербохорваты, словенцы, македонцы) [35];
восточная ветвь славянских языков; первоначально, как язык общерусский, на всем своем протяжении переживал общие явления; в фонетическом отношении от прочих славянских языков отличался полногласием [47].
Славянские языки
одна из семей индоевропейской отрасли языков, отличается особым богатством грамматических форм. Три группы: восточная (русский и малорусский), южная (болгарский, сербохорватский и словенский языки) и западная (польский с кашубским, верхне- и нижнелужицкие, чешский и словацкий) [47].
языки славян, живущих главным образом на территории Европы и Азии. Число говорящих на славянских языках свыше 130 млн. человек (1970, оценка). Современные славянские языки принято делить на три группы: восточнославянскую (русский, украинский, белорусский языки), южнославянскую (болгарский, македонский, сербо-хорватский, словенский языки) и западнославянскую (чешский, словацкий, польский с кашубским диалектом, верхне- и нижнелужицкий языки). Славянские языки, представляя собой близкородственную группу, принадлежат к семье индоевропейских языков (среди которых наиболее близки балтийским языкам). Близость славянских языков обнаруживается в словарном составе, общем происхождении многих слов, корней, морфем, в синтаксисе и семантике, системе регулярных звукосоответствий и др. Различия – материальные и типологические – обусловлены тысячелетним развитием этих языков в разных условиях. После распада индоевропейского языкового единства славяне долгое время представляли этническое целое с одним племенным языком, называемым праславянским – родоначальником всех славянских языков. Его история была более длительной, нежели история отдельных славянских языков: несколько тысячелетий праславянский язык был единым языком славян. Диалектные разновидности начинают проявляться лишь в последнее тысячелетие его существования (конец 1-го тыс. до н.э. и 1-е тыс. н.э.). Славяне вступали в сношения с различными индоевропейскими племенами: с древними балтами, главным образом с пруссами и ятвягами (длительный контакт), с иранцами (контакт более слабый). Славяно-германские контакты начались в 1-2 вв. н.э. и были достаточно интенсивными. Из неиндоевропейских особенно значительные были связи с угро-финским и тюркскими* языками. Все эти контакты в разной степени отражены в словарном составе праславянского языка. По судьбе индоевропейских средненёбных k' и g' праславянский язык входит в группу satðm (индийские, иранские, балтийские и другие языки) [35].
Иудохристианство, иудео-христианство,
термин, использующийся исторически для поименования собственно христиан во всей полноте их вероисповедания и веронаследования. См. статью «Христианство» в [47] (19 век).