1.5.3.5. Какая религия у т.н. евреев?

О скинии, персональном шатре иудейского бога Яхве, мы можем также узнать из следующей цитаты:
«Куща; -щица ж. сень, скиния, шатер, наметь, палатка, ставка, шалаш, балаган, курень, навес, беселка; хижина, временная лачуга в лесу, на безлюдьи. Кущи мн. или кучки южн. зап. жидовский вешний праздник в память странствия с Моисеем; все выбираются из домов в шалаши, кущи. Кушица, вм. кущица арх. землянка, временно жилая пещера или крытая яма. Кущный, к куще относящ. Кущник м. -ница ж. житель кущи. В арх.-мез. в тайболе (дремучих лесах) ставят хижины поселяемым там кущникам, старикам, для приема проезжих по безлюдным дорогам. Кущевать, жить в куще (близко к татарск. кочевать)» [40].
Таким образом, и скиния от русского скитаться, и куща от русского кочевать – это походные жилища кочевников. И даже само название святилища т.н. евреев подтверждает их кочевой, скитальческий образ жизни. А, следовательно, необразованный, не обустроенный, безродный.

1.5.3.5.1. Об образе жизни, общем для кочевников

Есть множество кочевых народов, ведущих образ жизни, подобный т.н. древним евреям. Например, Манегры, народ тунгусского племени, живёт по правому берегу реки Зеи от Перы до Депа и по Амуру от Пермыкина до Кумары. Язык сходен с языком орочонов. Манегры кочевники, живут в юртах, считают себя подданными Китая, хотя кочуют и на русской территории, среди них распространен шаманизм [47]. Есть и другой народ – селькупы, народ в Российской Федерации, в Ямало-Ненецком автономном округе и других районах Тюменской области, в Томской области и Красноярском крае. Язык селькупский, относящийся к самодийским языкам. Придерживаются традиционных верований (анимизм, шаманизм). Нанайцы (самоназвание – нани – сравните Ханааном!), народ в Российской Федерации, в основном в Хабаровском крае (по нижнему течению реки Амур и притокам реки Уссури). Живут также в Китае (2 тыс.). Язык нанайский, относящийся к тунгусо-маньчжурским языкам. Верующие – шаманизм. Эскимосы (самоназвание – инуит), группа народов в Российской Федерации, на Аляске, Севере Канады, о. Гренландия. В Российской Федерации 1,7 тыс. человек, в Магаданской области и на о. Врангеля. Язык эскимосский, относящийся к эскимосско-алеутской семье языков. Верования – шаманизм. Тувинцы (самоназвание – тыва), народ в Российской Федерации (206,2 тыс. человек). Живут также в Монголии и Китае. Язык тувинский уйгурской группы тюркских языков. Верования – шаманизм. Удэгейцы (самоназвания – удээ, удэхэ, удихэ), народ в Российской Федерации (2 тыс. человек), в Хабаровском и Приморском краях. Язык удэгейский, относящийся к тунгусо-маньчжурским языкам. Верования – шаманизм [166]. Долганы (самоназвание – долган, тыа-кихи, саха), народность, живущая в Таймырском (Долгано-Ненецком) национальном округе Красноярского края РСФСР. Численность 4,9 тыс. чел. (1970, перепись). Говорят на долганском диалекте якутского языка. Верования – шаманство. Народность сложилась в 19 – начале 20 вв. из переселившихся с рек Лена и Оленёк эвенков, якутов, местных эвенков, отдельных семей энцев и так называемых затундренных крестьян. Жилище – чум [35, 844]. Мяо, народ, живущий главным образом в Южном Китае, в провинциях с названиями, сходными с Ханааном: Хунань, Юньнань, а также Гуйчжоу, Сычуань и Гуанси-Чжуанский автономный район. Народ Мяо состоит из пяти изолированных групп с самоназваниями гусу, му, монг, амои, гамэ. Говорят на языке группы мяо-яо. По религии – шаманисты. Историческая область его формирования – Гуйчжоу. В Южном Китае предки мяо известны со 2-го тыс. до н.э. В Юго-Восточную Азию мяо продвинулись из Китая в 13 – 15 веках [35, 846, 847]. Солоны, одна из племенных групп в составе эвенков КНР. Религия – шаманство [35].

1.5.3.5.2. Иудаизм – это шаманизм с примесью славянского ведизма и зороастризма

Огромный ряд фактов показывает, что иудейская религия является ничем иным как современным видом шаманства. В свою очередь, шаманизм (черная вера) один из первобытных видов религии, очень распространенный в северной Азии и на островах Тихого океана. Верховное существо – небо или тенгри, но оно отвлеченное и в дела мира не мешается, последние находятся в руках второстепенных богов, добрых и злых; глава злых – шайтан. Жрецы называются шаманами [841-843] (ШАНЬМАН-ами – небесными (шань) манами (человеками, заманивателями)). Шаманизм является исторически наиболее ранним, доклассовым, проявлением религии. Сюда же относят и тайные союзы, культ вождей и др. [35]. Иудаизм также генетически связан египетской и шумеро-аккадской мифологией, зороастризмом и, позднее, гностицизмом [975].

Составная часть сложных слов «ман» (от греч. mania – безумие, восторженность, страсть) обозначает страстного любителя того, что выражено в первой части слова [35]. Русское «манить, мануть, манывать», означает: звать лестью, посулами; обманывать, проводить, дурачить; вологодск. наваждать; чудиться, видеться; сев. манить. в знач. блазнить, чудиться; мана, приманка, сласть, соблазн; что прельщает, что блазнит, наваждение, обман чувств, отуманение рассудка, ложное, обманчивое явление; манный тул. обманчивый; вологодск. блажной, шальной, безумный; маниха арх. обманчивый отлив; манщик и маньчик, сиб. птица на привязи (лебедь, гусь, утка), или чучело ее, для приманки пролетной, которую охотник вабит голосом, сидя в станке, шалаше; мануйла об. кур. обманщик; манунья ж. олон. обманщица; манькать сев. манить; мелькать и мерещиться; манья ж. сев. вост. призрак, привидение, мана; маньяк м. южн. зап. призрак, виденье, дух; падающие звёзды; манилка ж. вабило, вещь, которой манят, вабят, маячат; манцерить (манцырить) тул. манить кого, обманывать [40].

Ритуальные действия шаманов называются «камлание» (от хам, кам – название шаманов в ряде тюркских языков Южной Сибири). Смысл их заключается в том, что шаман, одетый в специальный костюм, различными танцами, движениями, исступлёнными плясками и т.д. приводит себя в состояние экстаза (с явлениями галлюцинации) и, якобы, вступает в общение с духами и воздействует на них [35, 845]. В авестийской традиции этой же цели служит ритуальное приготовление опьяняющего напитка из растения хаома (haoma ham), осуществляемое во время божгослужебного чтения книг Ясны и Виспраты [51].

О преемственности традиции иудаизма от более ранних религий, а также о повсеместном аналогичном подходе к отправлению религиозного ритуала тех времён есть множество свидетельств.

1.5.3.5.2.1. Историческое сопоставление времён появления иудаизма и других религий

Сборник древнеиндийский ведийских религиозных текстов – Веды (санскр. veda, знание, от индоевроп. корня veid – знать, видеть; ст. слав. вед) – сформировался с 6 по 2 тыс. до н.э. [47, 51]. Древнеиранская духовная литература – Авеста, древняя часть которой погибла в результате арабского завоевания, сохранилась пехлевийской литературной традицией в вариант редакции, который был при Сасанидах. Включала 21 книгу, называемую «naska» («связка»), и заключала в себе, кроме чисто литургической и церковной по содержанию части, сведения из практической юриспруденции, космогонию, иранские легенды и т.п. Гимны Авесты являются наследием глубокой арийской старины, и принадлежат самому иранскому пророку Заратуштре (около 2 тыс. до н.э.) [977-981]. Иудаизм (первые пять религиозных книг – Тора) возник лишь с 9 по 5 века до н.э., якобы, в Палестине. Распространён сериди евреев.

1.5.3.5.2.2. Тексты иудаизма: распространённая система – основа + толковник

Ведическая традиция состоит из Санхита (сами Веды) и её толкования (рахмана, араньяка, упанишад и веданга) [51, 990-993]. Авестийская традиция состоит из самой Авесты (основа, основная книга) и Зенда (толкование, комментарий) [51]. То же самое мы видим и иудейской традиции – Тора (основа) и Талмуд (комментарий раввинов). То же самое и в христианской традиции – Библия (основа) и Экзегетика (греч. exegeomai – истолковываю) [975].

1.5.3.5.2.3. Обычные во всех религиях – пять священных книг
Веды состоят из четырёх сборников: Ригведа (Веда гимнов, ric – гимн; конец 2 тыс. до н.э.), Яджурведа (ок 1 тыс. до н.э.), Самаведа и Атхарведа [47]. Авеста состоит из пяти книг: Ясна, Виспрат (все начальники), Видэвдат (законы), Яшты (гимны), Хорд-Авеста. И иудейская Тора состоит также из пяти книг: Брейшит, Шмот, Ваикра, Бемидбар, Дварим (это же и Ветхий завет: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие) [51, 975, ст. Иудаизм].

1.5.3.5.2.4. Языки священных книг

Язык Вед называется ведийским санскритом и отличается большой живостью и богатством [47], произведения допускают не только санскрит и пракриты, но и апабхранша, т.е. древнейшие формы новоиндийских наречий [51]. Язык Авесты весьма близок к языку древнеперсидских клинообразных надписей и был языком северо-западного Ирана [982-984]. Однако корни всех этих языков находятся в старославянском [1052] (см. например, пункт 6.5.3.1. главы XI). Еврейские книги здесь не исключение. В качестве источника для своего языка они имеют также славянский язык, причём с минимальными его искажениями.