Мифы Народов Мира. Индоевропейская мифология:

Слово БОГ на разных языках:

• русс., укр., блр., коми, болг., макед. Бог, ст.-слав. Богъ, польск., словен. Bóg, эрзян., морд. Paz (ср. Боже), чеш., чуваш. Bůh, сербохорв. Бо̑г, в.-луж. Bóh, н.-луж. Bog, др.-перс. Baga, авест. Baɣa, суахили Bwana, санскрит. Bhagavant;
• др.-инд. Dyâus "бог, небо", санскрит. Deva, ингуш. Даьла, ит. Dio, исп. Dios, латыш. Dievs, лит. Diewas, Wezzais tehws "бог, дословно - старый отец", лат. Deus, Diespiter, dies "день", греч. θεός (Теос = Отец), Зевс, лувийск. Tiuaz "бог солнца", фр. Dieu, англ. Divinity, др.-исл. tivar "боги";
•  англ. God, швед. Gud, норвеж. Gud, нем. Gott, идиш Гот, ирон. Хуыцау, татар. Ходай, Хода, тадж. Худо, узб. Хudo, алт. Кудай, киргиз. Кудай, казах. Кұдай;
  
• татар. Тәңре "бог, всевышний", киргиз. Теңир "бог, небо", теңирей "приподнятый, вздёрнутый", кирг. таңырай "поднятый вверх, вздёрнутый", казах. Тәңірі"бог, небо", якут. Таҥара"бог", тур. Tanrı"бог", карач.-балк. Тейри "бог", тейрикъылыч - радуга, монг. Тэнгэр, Шүтээн"бог, эфир", чуваш. Турǎ"бог", сканд. Тор, Донар "бог грома", венг. isten.

Греч. ТеоС, как фонетически, так и по смыслу равно русс. оТеЦ, поэтому неудивительно, что соответствующий ему рим. юПиТеР, имеет туже фонетическую основу, что и ПаТеР "отец".

Отец:

русс. отец, тятя, др.-русск., ст.-слав. отьць, отче, блр. оце́ц, тата, укр. отець, тато, польск. ojciec, чуваш. otec, болг. оте́ц, сербохорв. о̀тац, чеш., слвц. оtес, в.-луж. wótc, wóćec, н.-луж. wóśc, венг. atya, санскр. taata, лтш. tēta, татар. әти, киргиз., карач.-балк., казах. ата, алт. ада, адазы, осет. ædа, чуваш. атте, монг. эцэг, словен. ata, oče, удм. атай, греч. ἄττα, τέττα, лат. аttа, гот. atta, алб. аt, хетт. аttаš, ирл. aite "опекун, воспитатель", русс. дядя, дед, др.-прусск. thetis "дед", блр. дзед "дед", сербохорв. дjе̏д "дед", польск. dziad "дед", в.-луж. dźěd "дед", н.-луж. źěd "старик", лтш. dè̯ds "старик", тур., чагат. dädä "дед, батюшка", тур. tasa "забота".

Сопоставляя вышеперечисленное, можно прийти к выводу, что первоначальное значение слова отец, не исключительно "папа", а скорей "глава", "главный", "высший", "старший", что чётко прослеживается и в следующих словах:

русс. титло "заголовок", титул "заголовок, заглавие, звание", десять "верхняя, главная цифра", тесть "глава семейства", ит. testa "голова, ум, разум, руководство", tutela "опекунство", tutore "опекун", duce "вождь", исп. testa "голова, перед, разум, смекалка", testa coronada "король, монарх", tutela "опекунство", tutor"опекун", англ. teacher "учитель", tutor "учитель, опекун", лит. tė̃tis "батюшка", dìdis "большой, великий", фр. tête "голова, лицо", tuteur "опекун", туз "главная карта", офицер "отец-командир" ([т] перешла в [ф] из-за произнесения звука [т], как английского [th] в слове θεός).

А через употребление слова отец в др.-русск., цслав. форме отьнь "отчий", очевидно родство Dyâus, Deva, Даьла, Dio, Dios, Dievs, Diewas, Deus, Diespiter, tehws, θεός, Зевс, Tiuaz, Dieu, Divinity, tivar, соответствующих русс. отец, и имеющих значение "глава, отец", с татар. Тәңре, киргиз. Теңир, казах. Тәңірі, якут. Таҥара, тур. Tanrı, карач.-балк. Тейри, монг. Тэнгэр, Шүтээн, чуваш. Турǎ, сканд. Тор, Донар, венг. isten,сканд. Один, егип. Атон, Атум, и библейских Адама и Адоная, которые соответствуют др.-русс. отьнь "отчий" и соответственно отражающих уже качество - "главный, старший, высший".Здесь же русс. очень "наиболее", чинный "важный", один "в значении первый, главный", англ. ten "десять".

Также поддаётся определению значение имени бога на англ., нем., швед., и т.д. языках. Обнаруживается родство God, Gud, Gott, Гот, Хуыцау, Ходай, Хода, Худо, Хudo, Кудай, Кудай, Кұдай, с греч. κῦδος "слава, честь", κῦδρός "славный", др.-инд. ā́-kūtiṣ "умысел", kavíṣ "учитель, мудрец", русс. учитель "наставник", но лучше всего родство этой группы с рассмотренным выше видно из общесемантической пары ЧУДо - ДИВо, в которой ЧУДо фонетически родственно God, Gud, Gott, Гот, Ходай, Худо, ...,  заГАДка, ГАДать, и т.п., а ДИВо родственно группе Dyâus, Deva, Dio, Dievs, Diewas, Dieu, Divinity, ... , ДИВный, уДИВлять, ДИВитьсяи т.п.

Вероятно обе группы происходят от формы с фонетической основой ТТ. Вот наиболее близкие к ней:

русс. тятя, блр. тата, укр. тато, венг. atya, санскр. taata, лтш. tēta, татар. әти, киргиз., карач.-балк., казах. ата, алт. ада, осет. ædа, чуваш. атте, словен. ata, удм. атай, греч. ἄττα, τέττα, лат. аttа, гот. atta, алб. аt, хетт. аttаš, имеющих значение "отец, папа", ирл. aite "опекун, воспитатель", русс. дядя, дед, др.-прусск. thetis "дед", лтш. dè̯ds "старик", тур., чагат. dädä "дед, батюшка", русс. титло "заголовок", титул "заголовок, заглавие, звание", ит. tutela "опекунство", tutore "опекун", исп. tutela "опекунство", tutor"опекун", англ. tutor "учитель, опекун", лит. tė̃tis "батюшка", dìdis "большой, великий", фр. tête "голова, лицо", tuteur "опекун".

тата, тятя > ата, татуся, тятесь > отец, теос, теус > диус > диво
тата, тятя > дада, дядя, дедо > дед, дзедо > цедо > чудо, кудо, худо, год, гуд


Древность слова отец, и его родственных вариантов в названиях бога у разных народов, а также словах имеющих семантику "высокий, высший, главный", просто не укладывается в голове, ведь мы видим общее смысловое и фонетическое значение не только в индоевропейских языках, но и в алтайских, уральских языках, а время распада т.н. ностратической семьи, в которую входят указанные языки - 15 тыс. лет по оценкам специалистов (Старостин С.А.). Т.е. можно констатировать, что словом отец в значении "высший, главный, глава" такое понятие, как Бог, начали называть как минимум - 15 тыс. лет назад.