Вечером 24 марта 1999 года несколько крупнейших городов Югославии подверглись авиаударам НАТО. В результате бомбардировок, которые длились три месяца, - сотни погибших и раненых, тысячи искалеченных судеб. Многих этот кошмар преследует до сих пор. Сегодня, 15 лет спустя, корреспонденты RT - сербка и американка - задают вопрос: «Почему?». Елена Милинчич и Анисса Науэй расскажут о том, чего стоила людям эта операция НАТО, что стоит за атакой СМИ на режим Милошевича, и как по-разному одна и та же война освещалась в США и воспринималась в Сербии.
<> Луки 13:1-5:
«В это время пришли некоторые и рассказали Ему (то есть Иисусу) о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете».
Люди, которые беседовали с Иисусом, описывали ему происшествия, которые были еще свежими в их памяти. Несчастья, которые постигли две группы людей. Первое случай произошел с галилеянами, о которых история говорит, что Пилат смешал их кровь с кровью животных, которых они хотели принести в жертву. Деталей этой истории мы не знаем, но ясно одно: эти люди производили религиозный обряд жертвоприношения. И вот, по неизвестной причине, римский наместник Пилат подверг их нападению в тот момент, когда они приносили жертвоприношения, так что их кровь он смешал с кровью животных. Это должен был быть ужасный вид смерти для людей того времени: приносить жертвоприношение и подвергнуться нападению во время этого. И поэтому люди, беседовавшие с Иисусом, спрашивают Его: «Сделали ли все эти галилеяне какое-то особенное зло, что их постигло такое особое бедствие?» Но Иисус отвечает им: «Нет, совсем необязательно». И тогда Он повернул вопрос другой стороной и сказал им: «Но если вы не покаетесь, то вы все также погибнете». Затем, вторым происшествием был несчастный случай, когда Силоамская башня упала на людей, насмерть завалив их. Силоам расположен на юго-восток от древнего города Иерусалима, как мы знаем его сегодня. Интересно, что и сегодня туристические гиды показывают вероятное основание этой башни, упавшей на этих людей в Силоаме, от чего эта евангельская история становится еще более реальной. Но главное состоит в том, что хотя эти две группы людей приняли ужасную необычную смерть, которая выглядит как особое наказание Божье или злая участь, однако Иисус говорит: «Не думайте, что ваша ситуация существенно отличается от их ситуации. Они погибли потому, что не раскаялись. Если вы не покаетесь, погибните также». Это не значит, что и вы умрете какой-то необычной смертью. Вы можете умереть от продолжительной болезни, или очень быстро, дело не в этом. Дело в том, что существует только одно главное требование, которое может нас уберечь от того, что Христос называет гибелью. И этим требованием является покаяние, в котором имеет нужду каждый человек вне зависимости от вида смерти, к которой он приближается. Таким образом, мы можем выразить это учение Иисуса одной очень драматической фразой: «Покайся, или погибнешь». Я верю, что это именно то, чему учит Библия: «Покайся, или погибнешь».
Затем, в следующих нескольких стихах Христос предлагает притчу, связанную с темой покаяние. Луки 13:6-9:
«И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, — не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее».
Это основной принцип: если дерево приносит плод, пусть живет, если «нет» — сруби его! Таково Божье отношение к жизни каждого из нас. Бог ожидает от нашей жизни хороших плодов. И если в ней их нет, то Божий суд отсечет ее. Зачем напрасно занимать место, пусть освободит место для другой, более плодоносной жизни.
В этой притче, такие фразы как «окопаю ее» и «обложу навозом» представляют последний, настойчивый Божий призыв к покаянию. И если мы не ответим на этот призыв, то нас постигнет участь смоковницы. Возможно слушая эти слова ты находишься сейчас именно в этой фазе. Бог говорит: «Окопаю ее, и обложу навозом, не принесет ли плода в течение еще одного года. Если же не будет плода к концу года, то придется срубить ее». «Покайся, или погибни». Пусть эти слова вспыхнут в твоем сознании.