[700x393]Прежде чем горячие головы возмутятся, увидев заголовок статьи, скажу, что я тоже сначала опешил, когда этот заголовок прочитал у кого-то в ленте социальной сети. Это был заголовок к интервью с неизвестной мне женщиной. Но чем больше я думал, тем логичней мне кажутся эти слова.
То есть получается, что результат сего действа – нулевой. Это время, потраченное впустую.
В послании к Евреям 13:15 Библия говорит нам: «Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его». Когда в воскресный день мы собираемся в церкви у алтаря, кафедры или сцены, и музыканты играют вступление к первой песне, начинается наше жертвоприношение. Только что мы можем сказать об этой жертве? Что мы можем такого предложить Богу, без чего Он не мог бы обойтись? Наше время, проведенное с Ним? Мы хотим подарить время Тому, Кто вне времен, для Которого нет разницы между минутами и веками? Наши славословия? Или, может, нашу праведность? Наши великие дела для Божьего царства? Что мы можем дать Богу? Мы – Богу! Если вы увидели абсурдность постановки такого вопроса, мы с вами на одной волне: вы понимаете, о чем я говорю.
Ну, хорошо. К жертвеннику мы ничего ценного принести не можем. Может быть, мы можем что-то получить от процесса? Возможно, кто-то думает, что, славословя Бога, сможет получить что-то от Создателя Вселенной. Что? Больше любви? Но больше любви, чем Бог уже дал нам в Иисусе Христе, не бывает. И больше благодати, чем дарованная нам жизнь вечная, тоже не будет. Не может быть что-то больше бесконечности! А любовь Бога к нам необъятна, так что получить больше того, что у нас уже есть – утопическая идея.
Итак, из нашего поклонения мы не можем ничего получить, и наше поклонение не может ничего дать Богу. То есть получается, что результат сего действа – нулевой. Это время, потраченное впустую. Поэтому, когда музыканты начинают вступление к первой песне, нужно забыть. Забыть все. Забыть, что есть время, в которое музыканты попробуют уместить пять песен. Забыть, что могут быть удобные или неудобные тональности песен, удобные или неудобные стили поклонения, удобные или неудобные музыканты. Если результат будет нулевым в любом случае, думать о более удобном или неудобном способе получить этот результат, по крайней мере, не очень разумно. Смиритесь. В этот момент совершенно не важно, что происходит вокруг вас. Вы пришли потратить время впустую. Смиритесь, вы не получите от этого ничего, и вы ничего ценного не сможете в этот момент привнести. Это момент, в который время остановилось, и вы, наконец, предстали перед Вечным Богом, более реальным, чем музыкальная группа перед вами, чем ваши повседневные заботы, не отпускающие вас даже в этот самый момент, чем сама ваша жизнь. И, если вам повезет, когда музыканты сыграют последний аккорд, этот момент поклонения не закончится, а станет той самой жизнью настоящего поклонника, которого и ищет себе Господь: «Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Ин. 4:23).
У многих христиан слово поклонение ассоциируется с пением медленных песен и подниманием рук к небу. Мы привыкли слышать в наших церквах о поклонении песнями и десятинами. И это действительно отражает в какой-то мере поклонение Богу, но это еще не совсем то, что Бог в своем слове называет поклонением. Я хочу, чтобы мы немного глубже затронули эту сферу и выяснили для себя, что же есть Библейское поклонение Богу. Еврейское слово shachah, означает "преклониться, сделать поклон, пасть ниц, смиренно умолять", а в Новом Завете в оригинале употребляется слово proskuneo, которое означает «опускаться и целовать». Именно такое поклонение хорошо продемонстрировано женщиной, которая поклонилась Иисусу и вытирала ноги его своими волосами. Рассматривая поклонение, мы должны кое-что увидеть, что поклонение это не просто поклон, но фактически подчинение своей воли воле Божьей. Когда мы выбираем не свои интересы, а интересы Божьи на нашу жизнь. Настоящее поклонения оно происходит не только в церкви, но оно происходит в каждодневной нашей жизни, оно больше внутреннее, нежели внешнее. Это когда мы переступаем через свой эгоизм и поступаем, так как велит нам Господь. Один проповедник хорошо заметил, что Иисус имея борьбу в Гефсиманском саду поклонился Богу, молясь «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты.» Слово «впрочем» как раз и показывает Его пик поклонения Отцу, когда Иисус поставил волю Отца выше Своей, несмотря на то, что Ему предстояло пройти. Так и сейчас, поклонник есть тот человек, который подчиняет себя каждый день Богу, а не тот, что только поет в воскресенье песни «О, Иисус как я тебя люблю!» Истинное поклонение прослеживается в Вашей жизни, когда Вы сидите в интернете и имеете желание согрешить, но Вы выбираете жить свято, когда Вам дали сдачу в магазине на пару долларов больше, а Вы берете и возвращаете, когда не проходите мимо нуждающихся и скорбящих, когда исполняете заповеди, даже если это не просто. Вот это поклонение! Еще хочу упомянуть одну историю, как Иисус встретился с женщиной самарянкой. Он сказал ей: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.» Заметьте, здесь Иисус употребляет такое слово как «истинные». Это означает, что есть и фальшивые поклонники! Фальшивый поклонником есть тот, который возможно носит майку с христианской символикой, слушает христианские песни, даже знает Библию, посещает церковь, но он не подчиняет свои интересы, свой характер, свое время воли Господа. Он выглядит как истинный поклонник, но он фальшивый из-за того, что Его жизнь идет по его сценарию. Делая вывод из всего прочитанного, мы должны понять одну важную истину, что Богу нужны не только наши песни и пожертвования, но наша жизнь за Его сценарием. Бог не должен играть в Вашей жизни никакой роли, потому что Он - Режиссер!