«Ибо я ревную о вас ревностью Божиeю, потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе». (2 Кор. 11:2-3)
Лучшее определение о простоте Христовой мы находим в Нагорной проповеди – это блаженство в Иисусе Христе, радость, мир, свобода, смирение, уравновешенность характера, желание размышлять о законе Его день и ночь. Но «люди пустились во многие помыслы». (Еккл. 7:29)
Там, где нет простоты Христовой, там двойственность, лицемерие, тайная зависть, недоверие, страх, влекущий озабоченность, неустройство в сердце и в жизни.
Простота Христова – это целеустремленность к Богу, это страх Божий, это чистое сердце. Она не ищет своего, т. е. всё, что мы делаем словом или делом, делаем во имя Иисуса Христа, не желая ничего лишнего для себя, но живём по принципу: «Я и всё моё – для ближнего и во славу Распятого».
Современный культ личности, в том числе и у верующих, не имеет ни наружной, ни внутренней простоты. Такой человек неустойчив, его влечёт к богатству, он тщеславен и честолюбив, склонен к психозу.
Желание иметь лишнее – это любовь к миру. Слово Божие наставляет: «Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть, и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости». (1 Тим. 6:6-11)
В ком живет стремление не отставать от ложного прогресса, т. е. иметь богатую, модную одежду, богатые дома, быть эдаким суперменом, в том живёт раб мамоны. Пока не освободимся от рабства мамоны, от гордости житейской, не заиметь нам простоты Христовой.
Горе сегодняшнего дня не в том, что богатые становятся бедными, но в том, что бедные рвутся стать богатыми, называя зависть честолюбием, а жадность – изобретательством, оправдывая нечестие насущными проблемами.
Нам, христианам, необходимо выйти из современного психоза наживы, потому что подражание миру в поведении, в одежде, в музыке, в стремлении к материальным благам – это путь к смерти.
Без Библии трудно правильно понимать простоту Христову. Вспомним книгу Левит. В юбилейный год земля и всё имущество возвращалось к первоначальному владельцу, что уравнивало бедного с богатым.
Священное Писание предупреждает: «Надеющийся на богатство свое упадёт; а праведники, как лист, будут зеленеть». (Пр. 11:28) Иисус Христос также предупреждал: «Никакой слуга не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне». (Лук. 16:13)
Вспомним Его поучения: «Блаженны нищие духом...» (Мтф. 5:3); «Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Мтф. 19:23, 24); «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут» (Мтф. 6:19); «Где сокровище ваше, там и сердце ваше будет». (Лук. 12:34); «Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. (Лук. 12:15)
«Корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего...» – предупреждает Тимофея ап. Павел. (1 Тим. 6:10,11)
Кто действительно хочет войти в Царство Небесное, поступай, как купец, «который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее». (Мтф. 13:45,46) Любостяжание же и идолопоклонство есть причина многих бед. «Откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите; просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений». (Иак. 4:1-3)
Богатство порождает гордость. И то и другое – тяжёлые бремена, требующие лицемерия. Стремление к богатству сравнимо с волком, поедающим овец.
Но нищета – это также несчастье. Библия не поощряет крайнюю нищету. Бог дал нам Своё вечное премудрое Слово, в котором призывает всех добросовестно трудиться, чтобы могли уделять и нуждающимся.
Многих христиан не волнует вопрос о простоте Христовой, другие извращают его. Но кто верит Библии, тот ищет прежде Царства Божия (Мтф. 6:25-33), а все остальное прилагается ему. Кто не ищет Царства Небесного прежде всего, тот вообще его не ищет. Все заботы, которые выше Царства Небесного, – идолопоклонство!
Царство Небесное и есть простота Христова. «Все заботы ваши возложите на Него». (1 Петр. 5:7) Простота Христова – свобода от забот, от злословия, от зависти. Простота Христова даёт способность смиряться, прощать, просить прощения.
Простота Христова даёт святость, способность жить для Распятого, на пользу людям.
Условия простоты Христовой:
1. Мы не свои, у нас нет своего, нам всё даровано, мы только раздаватели.
2. Верить, что Бог – наш Отец, иметь полное доверие Ему. Враг сегодняшнего дня – завтрашний день, но, веруя в Бога как в Отца, нечего бояться. Находиться в Его воле (да будет воля Твоя!). Всё во имя Его, всё для Его славы.
3. Быть едиными в учении Христа. Делать добро всем, наипаче своим по вере. Мартин Лютер сказал: «Если наше добро закрыто от бедных, то оно краденое». «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя не оскверненным от мира». (Иак. 1:27)
4. Хранить себя от всего, что противно здравому учению, не иметь ничего заклятого в доме. «О, человек! Сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим». (Мих. 6:8)
5. Проста Христова изменяет человека и внешне. Любящий Бога подражает Господу, “как чадо возлюбленное”. Одежда такового – как в день встречи со Христом, что прилично святым.
6. Ставить Слово Божие во главе христианского вероучения!
Вот это все и есть простота Христова 21 века.
Давид Петерс