[600x450] После разжигания разногласий в течение 
последних 25 лет из-за своей проповеди «Учения веры», шведский пастор
Ульф Экман снова оказался в центре внимания. На этот раз за то, что он
принимает католических и протестантских лидеров, выступающих за
объединение всех христиан «под властью Папы». Последние годы известный
пастор Слова Жизни из Уппсалы все больше общался с католическими
лидерами и представлял своим последователям католическое и православное
вероучение, в частности, в своем журнале Keryx. Однако, Экман
настаивает, что не принял католичество, а просто расширяет свое
богословие и пропагандирует «единство сердца».
Ульф Экман“Бог говорит мне также сильно о
единстве, как раньше Он говорил мне о вере», сказал Экман в интервью
журналу Charisma. «С секуляризмом и исламом, захватившими Европу,
призывов к возрождению недостаточно. В наше время нужно сильное,
эффективное единство, включая исторические церкви.», считает пастор
Экман.
Воспринимать Римско-католическую Церковь, как «блудницу
вавилонскую“ неуместно», говорит пастор. «С таким большим
отступничеством и отрицанием фундаментальных истин среди протестантов,
даже в пятидесятнических и харизматических церквях, кто мы такие, чтобы
показывать пальцем на католиков?» «Блудница есть во всех деноминациях.
Но также и Тело Христово присутствует во всех деноминациях и, конечно, в
Католической Церкви», убежден Ульф Экман.
Взгляды Экмана
одобряют многие шведские церкви, также и интерес к католической и
православной духовности, католическим паломничествам и уединению,
подобному монастырскому, растет в пятидесятнических и харизматических
кругах. Католический епископ Швеции, Андерс Арборелюс, сказал Charisma,
что «многие протестанты подходят к Католической Церкови с большими
ожиданиями».
Другие глубоко взволнованы. В апреле и октябре
евангелики собрались в Оребро, шведском евангелическом центре, чтобы
подчеркнуть, что для католиков единство всегда означало и до сих пор
означает подчинение Папе. Арборелюс, кажется, подтверждает этот взгляд,
говоря: «Мы не можем пренебрегать личным желанием Иисуса, что все
единство должно быть связано с Апостолом Петром», то есть, с Папским
престолом.   
Критика не пугает Экмана. Он выступает на
католических харизматических собраниях и взаимодействует с Oasis,
центром харизматического лютеранского обновления в Швеции. Соединяя в
себе высокоцерковность и литургический профиль с широким экуменическим
подходом, Oasis, пожалуй, является крупнейшим харизматическим движением в
стране.  
Некогда лютеранский пастор, Ульф Экман разорвал со
своей прежней деноминацией в 80-е и 90-е из-за своего увлечения
богословием успеха. Но в 2007 Экман проповедовал на пятидесятнической
конференции Oasis, а в 2008 он был приглашен как почетный гость на
летнюю конференцию Oasis и занимал место на трибуне во время проповеди
Raniero Cantalamessa, монаха-францисканца, который считается «личным
проповедником» Папы.
Экман также приглашал Арборелюса в Слово
Жизни, намеренно не вступая с ним в дискуссии и спорные вопросы, а
принимая просто как брата во Христе. «Нам нужно узнать друг друга лучше.
Единство начинается в сердце, а не в богословии», считает Ульф.  
Арборелюс
сказал журналу Charisma, что Экман и другие, рассматривают некоторые
противоречивые католические «догматические акценты», как полезные. И
хотя католическая позиция «не до конца принимается», сказал он, «я
думаю, что Экман и другие теперь видят ключевую роль Папы, как символа
единства и важность Девы Марии».
Избегая богословских дебатов с
католическими лидерами, Экман вызывает споры среди сторонников
возрождения, а также призывает их поменять кое-что в своей теологии.
«Если кто-нибудь может провозгласить себя лидером, в результате
получается беспорядок. Нам нужно развивать осознание истории. Ранняя
церковь не была кучей счастливых харизматов. В ней было номного больше
порядка и структуры, чем нам говорят».
В частности, многих
критиков разочаровывают участие Экмана в деятельности Оснабрюкского
монастыря, лютеранской монашеской общины, расположенной в часе езды
западнее Уппсалы. Номинальный лютеранин, настоятель монастыря, аббат
Цезариус Каваллин, горячий защитник единства всех христиан под властью
Папы и он публично обращается к Экману, как к «опоре».  
Экман
жертвовал деньги на строительство новой Церкви Единства в Östanbäck, и в
проповеди в монастыре он обратился к Марии, как «Приснодеве» —
католическая терминология свидетельствует о том, что Мария осталась
Девой несмотря на то, что родила Иисуса и была замужем.
«Я нахожу
это очень интересным, что все реформаторы до и включая Уэсли
придерживались взгляда о приснодевстве Марии. Другие интерпретации были
впервые представлены либеральными богословами», сказал Экман на
конференции.
Он сказал, что ему нравится атмосфера в Оснабрюке, а
Каваллин это его давний коллега. «Поэтому я дал деньги на эту новую
церковь», пояснил Ульф Экман.
Томас Диксон
Журнал «Харизма»
Перевод: Юлия Левушкан
[547x10] Ульф Экман. Бери и вкушай

maranata:
"Есть новости из харизматического стана. В Швеции в городе Уппсала известный проповедник и основатель этого движения в Западной и Восточной Европе Ульф Экманн принес новое учение о хлебопреломлении. Вышла его книга "Бери и вкушай", где он говорит о том, что пришло время от поминания переходить к евхаристии (превращение хлеба в плоть Иисуса, вина в кровь). (Видимо, речь о принятии в «Слово веры» догмата преосуществления, когда под хлебом и вином понимаются буквальные Тело и Кровь Христа, как учат в РКЦ, РПЦ и некоторых протестантских церквях. Большинство же протестантских и евангельских церквей понимают освященные в молитве хлеб и вино как символы Тела и Крови - пометка моя - Николай.)
Теперь в движении "Слово Жизни" все происходит, как и в Католической церкви.



Ульф Экманн ранее уже заявлял, что его движение будет многое заимствовать от вероучения Католической церкви. Он говорит о том, что Католическая церковь имеет те ценности, которые утратили христиане веры евангельской и сегодня их надо приобретать. Речь идет о том, что Вавилонская блудница вовсе не блудница, а невеста Христова. Уже многие лидеры харизматических движений утверждают, что множество католиков получают крещение Духом Святым и говорят языками, при этом оставаясь в лоне РКЦ.

На одном из последних собраний в Уппсале пастор Роберт Эк призывал весь зал встать и в слух произнести: "Я буду как Мария. Я буду как Мария" (есть видео запись) Весь зал встал и повторял: "Мы будем как Мария... Мы будем как Мария..." Жуть! После Роберт Эк всем показал и предложил каждому купить маленькую статуэточку Марии. При этом пояснив, что хотя они и стоят дороговато, но очень хорошо иметь эти статуэтки у себя дома. Потому что их делали Католические монахини из Иерусалима, которые много молятся за харизматов. Культ Марии вошел в харизматический стан.

Плевелы вырастают все выше... Иисус грядет! Многие так увлеклись временем благодати, что забыли о том, что за ним следует время суда.
Интересно как обстоят дела у харизматов России и бывшего СССР? Есть сдвиги в сторону Католической церкви?

[600x450] [600x337]
Это информация спецкоров журнала "Последнее Время" и "Midnattsropet" Midnattsropet!, которые находились на презентации книги "Бери и вкушай" В этот же день и была первая евхаристия в Livets Ord (Слово Жизни)
Лично я сам там был. Редактор журнала "Последнее Время" Игорь Серов».