[336x473] Если вспоминаешь, в каком состоянии мы к Богу пришли, то ситуация, бывшая тогда в наших сердцах, в нашей личной жизни, напоминала трагедию, может быть, более худшую, чем та, в которой Латвия находится сегодня.

Но Бог же смог нас спасти, простить, исцелить, восстановить, реставрировать! Так неужели же рука Его сократилась, чтобы и сегодня спасать?!

Я продолжаю верить в чудеса.

И масштабы Божьих чудес, или масштабы благословений, зависят от масштабов нашего понимания, от масштабов нашего мышления или нашей веры.

Не веришь – и не будет! Веришь – и будет. Веришь в большого Бога, большой Бог сделает большое чудо. Веришь маленькому богу, маленький бог сделает маленькое чудо. Не веришь – останется как есть...

Поэтому я сейчас, в первую очередь, ставлю для себя задачу: диапазон моего мышления и моих запросов должен расширяться.
Пророчество – движущая сила веры

Моя вера практически – это система моих жизненных запросов.

Вера – это мои запросы, это мои претензии. Если хотите, это мои амбиции: «Да, мне это не нравится! Я хочу вот этого…»
Вера имеет такое право – право протестовать.

И благодаря тому, что в основе нашей веры – протест, окружающая реальность хоть как-то меняется.

Протест против болезни приносит исцеление. Если я протестую против нищеты, приходит процветание. Если я протестую против тупости, в моей жизни появляются хоть какие-то проблески мудрости.

Не будь протеста, мы бы отупели, обеднели и погибли бы. Поэтому вера начинается с протеста.

И вот с тем, что сейчас происходит в Латвии, я не соглашаюсь. Я протестую.

Причем, этот мой протест имеет программу.

Если протест эмоциональный, он ничего не изменит.

Но если протест с программой, – он что-то изменит.

Евр. 11:32-33

И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов…

Пророки, которые верой побеждали царства. И они даже действовали в одиночку. Они не были окружены каким-то огромным количеством своих единомышленников, церквями.

Вопрос пророчества. Кто победит царства, кто победит существующую несправедливость, кто победит социальное неравенство и весь этот бардак, который здесь утверждается?

Пророки!

И здесь перечисляются Гедеон, Варак, Давид, Самуил и другие пророки, которые верой побеждали царства.

Может ли вера победить проклятие и беззаконие в этом царстве?

Конечно! Если я верю в это, то вера способна победить. Все, что рождается от Бога, побеждает мир.

С чем я сегодня сталкиваюсь? Я сталкиваюсь с тем, чтобы мне под ногами не потерять твердое основание. Потому что от всех этих пессимистических настроений, особенно в христианах – от этого чокнуться можно! Послушаешь некоторых – и жить не хочется.

Недавно слышал еще одно такое мнение: «Пастор, ты не представляешь, какие грядут тяжелые времена! Поэтому, кто там из христиан в политике, надо, чтобы они все убегали, а то они все погибнут... Нам надо только молиться и спасать души…»

Хорошо, что я в «Новом поколении». Я благодарю Бога, что в «Новом поколении» нас научили мыслить стратегически, логично и глобально.

Вера, которая побеждает царства. Существует ли такая вера?

Конечно, существует!

«Они, верою побеждая царства, творили правду, получали обетования и заграждали уста львов».

Не буду многих граней касаться. Возьму только: «верой побеждали царства» и «творили правду».
Для того, чтобы побеждать царства, надо творить правду.

Правда победит неправду. Добро победит зло.

Тем более, что это воля Божья.

Я хочу иметь веру, которая побеждает царства! Я молюсь о том, чтобы я имел веру, которая побеждает царства.

Я хочу этой верой заразить каждого из вас, чтобы и вы имели веру, которая побеждает!

Чем больше будет верующих в Латвии, обладающих той верой, которая побеждает царства, тем быстрее в этой стране произойдут добрые перемены.

С чего все начинается?

С пророчества. Пророчествовать надо!
Движущей силой этой реформирующей веры является пророчество.

Что такое пророчество?

Это когда мы в Духе Святом с полным осознанием этого дела, с верой говорим костям сухим – всем беззаконникам, всем грешникам и нынешним голиафам: «Ребята, вы здесь временно!»

Нечестивые временно, беззаконники временно, потому что праведность будет наследовать эту землю.

Писание говорит, что вера от слышания, а слышание от слова Божьего.

И моя вера, которая побеждает царства, основывается на слове, которое я слышу от Бога. О том, как Бог смотрит на политику, на царей, как Бог смотрит на устройство нашего общества.
Вера наша базируется на слове Божьем.
Существующие власти – от Бога!

Когда я читал 13 главу Послания к римлянам, у меня всегда некое внутреннее напряжение возникало, потому что она как бы заставляла меня чувствовать себя униженным. Так было, пока я не прочитал следующие стихи. Оказывается, всегда надо читать дальше.

Что делать, чтобы побеждать царства?

Нужно, во-первых, познакомиться с устройством этого царства-государства.

Рим. 13:1

Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.

Читаешь и чувствуешь, как депрессия гранитной плитой наваливается на тебя. И тебе становится очень плохо. Если не сказать покрепче…

«Существующие власти» – это эта партия «Jaunais laiks»?!. И тебе еще кто-то рядом говорит: «А что, ты не читаешь, что существующая власть от Бога установлена?!»

И когда против тебя департамент миграции, когда против тебя сейм, рижская дума, а еще и Библия против тебя, ты стараешься эту страничку перелистнуть и сказать: «И здесь опять пропагандируется дискриминация!»

Советую читать дальше. Я через это тоже проходил.

И второй стих якобы из-под твоих ног выбивает даже всякую попытку протестовать и противиться!

Я представляю, как народ Божий был в кабале благодаря своему невежеству и манипуляциям лидеров христианских, которые всех христиан превращали в рабов.

Как Кальвин: «Вы недостойны. Воля свободная – это самая большая иллюзия. Если Бог захочет, Он сделает и без вашего участия...»

Рим. 13:2

Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.

И современный фарисей может читать этот стих и говорить: «Да какой ты праведник?! Ты собрался протестовать. Ты куда с плакатами вышел?! Ты не читал разве, что «противящийся власти, противится Божьему установлению»?!» И его кривой указательный палец, направленный на тебя, осуждает тебя... И ты чувствуешь себя самым последним человеком: «Что же я делаю?! Что же я из себя строю?!»

Я говорю вам из личного опыта. Когда тебя судили не люди мира сего, когда читали тебе эти стихи умудренные седые или лысые епископы. И даже молодые фарисеи тоже тыкали сюда своим юным пальчиком и говорили: «Вот так «Новое поколение» противится Божьему установлению...»

И ты прочитал это все, закрыл комнату, и... И жить не хочется, и молиться не хочется. И тебе внутри так плохо...

И мой совет в таком случае: читай дальше.

Хорошо, что на этом глава не заканчивается!
Воля Бога о качестве власти

Господь в этой главе в первых двух стихах говорит о существующем институте власти, как таковом.
То есть этот институт власти есть, его игнорировать нельзя и ему нужно подчиняться.

Ибо если не будет правительства, не будет власти, – то страна просто не будет существовать.

Но третий и четвертый стихи 13-ой главы Послания говорят о качестве этого института власти, то есть о том, какой эта власть должна быть.

Частичная истина обрекает нас на разочарование.

Когда я все это в полной картине представил, я увидел моего справедливого Бога, Который, говоря о царстве, о политическом устройстве страны, имеет в виду не только людей, которые должны покоряться власти. Он здесь равные по силе требования предъявляет и к представителям государственной власти.

В первых двух стихах Бог учит о том, каким народ должен быть. Покоряться, уважать, подчиняться власти.

А третий и четвертый стихи – это такое же строгое требование, каким правительство должно быть.

Бог наш справедлив. Он не только защищает интересы власть имущих, интересы чиновником, депутатов и министров. Он защищает интересы Своего народа.

Какой же эта власть должна быть?

Рим. 13:3

Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых.Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее…

Вот какой власти мы должны подчиняться.

Если проповедь наших оппонентов заканчивается на втором стихе, что мы правителям нашим (фашистам или коммунистам), должны подчиняться, то я им подчиняться не буду!

Я буду подчиняться той власти, которая страшна для преступников, для наркодиллеров, для тех, кто пропитан коррупцией, кто на крови людей делает свой бизнес. Вот для кого власть должна быть страшной!

А если эта власть страшна для тех, кто делает добрые дела, то эту власть надо менять!
Какой должна быть власть по Божьим замыслам?

Начальства должны быть «страшны не для добрых дел, но для злых».

Мы претендуем на такую власть, которая бы поощряла добрые дела людей.

Что мы сегодня видим?

Сегодня мы видим, что власть страшна для пенсионеров, которые остаются без гроша, и для тех, кто делает добро. Разрушается все отечественное, а рынки заполнены импортной некачественной продукцией и на фоне нищеты народа строятся какие-то дурацкие многомиллионные объекты. Кому это все нужно?! Кто страдает от этой власти?

Беззаконники процветают при этой власти. Творящие зло.

А творящие добро – гонимы! И надо подчиняться такой власти? Нет!

Наш Бог творит чудеса. Пророки верой побеждали царства. Как нам победить?

Пророчествуй: «Вы нарушаете волю Божью, и Бог с вами разберется!»

Идеальный вариант.
Бог желает, чтобы мы жили в той стране, где, делая добро, мы получали бы похвалу от власти.

Какую похвалу сегодня мы получаем, спасая и исцеляя людей, освобождая от наркомании?

Никакую. Еще и обзывают: «Сектанты!»

Но мы добьемся того, чтобы наше правительство поощряло и защищало тех людей, которые делают добро.

И это не мои какие-то амбиции.

Как классно, что есть слово Божье!

Если бы я сейчас от себя говорил: «Вот, «Новое поколение»...», – и все сразу сказали бы: «Возгордился!»

Но нет, об этом говорит Писание. Вера от слышания, а слышание от слова Божьего.

И я хочу жить в такой стране, где правительство преследует преступников и защищает интересы простых, нормальных, порядочных граждан.

Когда вам доведется встретиться с оппонентами, совопросниками века, с депутатами, то у вас уже есть пророческое слово. Вы можете смело говорить: «Вот ваша программа: вы должны защищать добро и преследовать зло! И если в вашей политической программе есть эти пункты, то наши голоса будут отданы за вас. Если в вашей программе только абстрактные вещи, то мы не поддержим вас…»
«Ибо начальник есть Божий слуга…»

Рим. 13:4

Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.

Я хочу знать, сколько посадили преступников в последнее время в тюрьму. Сколько министров туда загремело, которые давали крышу всем этим наркотраффикам?

Как в Латвии идет борьба со злом? Где эти Божьи слуги, которые не зря носят меч? Кого они сегодня наказывают?

Конфликт между Божественными стандартами и стандартами земного государства закончится однажды, и Бог наведет здесь Свой порядок.

Божий слуга не зря носит меч. И если здесь такого нет, то Бог обязательно пришлет.

Функции Божьего слуги. Речь идет о трех ветвях власти: о законодательной власти, и об исполнительной, и о судебной.
Когда принимаются законы, то эти законы не должны идти против человека. Законы должны защищать человека.

Чтобы каждому захотелось делать добро, зная, что ему за это добро по голове не настучат. Что ему еще помогут делать добро и благословят.

Мы не придумываем сами себе какую-то модель. Мы читаем слово Божье. И здесь сказано, что «они верою побеждали царства, потому что творили правду».

Я смело могу говорить о том, что существующее правительство – беззаконное, потому что оно напрямую противоречит этим категориям. И ко мне уже не относится этот пункт: «противящиеся власти». Я противлюсь беззаконию!
Реальная власть должна проистекать от справедливого Бога, Который хочет, чтобы справедливость присутствовала и на уровне законодательном.

Законы должны быть нормальными.

Что это такое, когда половина населения страны не защищена государством?! Почему, скажем, чехи могут в нашу страну приезжать, говорить на русском и деньги получать, а русские, живущие здесь, не могут? Что это за несправедливость?!

Писание говорит: «Пришельца не притесняй».

И Господь добьется, чтобы Его законы выполнялись!

Вы как пророки можете смело говорить о том, что эпоха беззакония закончится. Власть, которая страшна для добрых людей и которая добра для делающих злое, непременно поменяется!

Мы должны смело это пророчествовать.

Какая нам разница, что происходит в Европе, что в Америке или России! Мы живем в Латвии. И мы за нее отвечаем. Мы – пророки этой земли.

А пророки всегда вне политики, они выше политики.

Мы связаны с Богом, и мы говорим: «Господь, посмотри, это царство конфликтует с Твоими стандартами. Начальствующие не понимают, что они делают. Добрые люди укрываются, а беззаконники смело ходят. От этого экономика разрушается?! Господь, восстань и закончи это беззаконие!»

Добрые люди должны быть защищены!

Добро в Латвии должно быть защищено, а зло осуждено.

Рим. 13:4

Ибо начальникесть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.

А у нас наоборот: тот, кто делает зло, не боится, а тот, кто делает добро, – в опасности.

Мы должны победить свой страх и, делая добро, творя правду, мы должны понимать, что мы тем самым побеждаем беззаконие в своем царстве, занимая позицию пророка.
«Мерзость для царей – дело беззаконное»

Я даю инструкцию для беседы с власть имущими.

Когда ты встречаешься с людьми, которые, используя свое служебное положение, пытаются манипулировать церковью и праведными людьми, ты должен знать, что Господь имеет в виду, когда смотрит на чиновников.

Пр. 16:12

Мерзость для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.

Я смогу победить беззаконие в своем царстве, когда я буду знать, каким должен быть царь мой по воле Божьей.

Мы вправе претендовать на правительство по воле Божьей или нет?

Мы претендуем по воле Божьей на свой брак. Чтобы наши семьи были устроены по воле Божьей.

Мы претендуем на то, чтобы в церкви все было по воле Божьей: молитва, жертвенность, десятина…

Но как только мы доходим до сферы муниципальной власти, судебной власти, не дай Бог, до президента, наша вера почему-то заканчивается.

А в чем дело? Кто ее ограничил?!

Точно так же, как Бог утвердил волю Свою в моем сердце, в моей жизни, в жизни моей церкви, Он так же может утвердить Свою волю на уровне президентского кресла. Может быть, только побольше надо приложить усилий для того, чтобы воля Божья там утвердилась.

И мы говорим: «Эй, это не соответствует Божьим стандартам! Мерзость для царей – дело беззаконное!»

Это мерзость, это несовместимо с правдой. А правдой утверждается престол.

Я хочу, чтобы в моей стране престол утверждался правдой.

Но, к сожалению, то, что я сейчас говорю, для 90% церквей и христиан – это утопия, иллюзия, нереально. Поэтому в их жизни это и будет утопией, иллюзией и нереальностью.

Я верю в то, что это слово от Бога.
И мы победим это царство, когда уверуем, что наш великий Бог, Который сотворил все в мире, может спасать и исцелять и утверждать Свое Царство не только в наших сердцах, но и в нашей стране.

Моя вера – это Божий прогноз для моего царства.

Поэтому, когда я встречаюсь хоть с теми, хоть с другими представителями государственной власти, я цитирую им 16 главу из книги Притчи: «Престол любой власти должен утверждаться правдой, когда защищается добро и осуждается зло. И мерзость для тебя, уважаемый депутат, уважаемый министр, судья, если ты поступаешь беззаконно!»
Любое беззаконие – это мерзость!

«Разве вы не знаете, что святые будут судить мир?» (1 Кор. 6:2)

Понятно, что мы много пропустили, мы много уже проиграли. Но не всё!

И мы должны знать, что слуги Божьи должны выполнять Божьи правила.

Да, институт власти от Бога.

Идея политического правления родилась не на земле, а на Небе. Потом Бог этот порядок утвердил на земле.

И мы хотим, чтобы Божья воля в этом вопросе была исполнена.
Престол должен утверждаться правдою

Иногда бывает на престоле нечестивый царь, который страшен для тех, кто делает добро, и друг тем, кто делает зло. Бог царя поменяет.

Но иногда бывает царь, который просто окружен нечестивыми людьми.

Пр. 25:4-5

Отдели примесь от серебра, и выйдет у серебряника сосуд: удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою.
Воля Божья, чтобы престол любой власти был утвержден правдой.

И я задаю вопрос: к кому обращается Соломон, который говорит: «Удали неправедного от царя»?

Он – царь. Кому царь будет подчиняться? Кто еще может пойти к царю и сказать: «Ты вот этого убери, а вот этого оставь»?

Пророки Божьи.

Давид, когда узнал, что его советник Ахитофел в числе заговорщиков против него, как пророк, кричал к Богу: «Разрушь совет Ахитофела!»

И чем закончил Ахитофел? Он удавился (2Цар.17:23).

Злобного Амана, который был около царя Артаксеркса, кто убрал?

Пророки Божьи!

Мы должны понимать, кто мутит воду. Мы должны знать эту мишень, кто сеет беззаконие и где эти современные аманы и ахитофелы. И мы должны молиться: «Господь, убери его!»

И на следующий день смотришь – авария с ним произошла, или у него обнаружили какую-то болезнь...

Но мы этим-то не занимаемся! Мы настолько углубились в очищение христианства от всех родословных проклятий, что нам не до власть предержащих!

Но давайте все-таки побеспокоимся и о нашем правительстве!

Я не хочу унижать никакое откровение. Но нельзя 20 лет заниматься одним и тем же!

Бог хочет, чтобы мы сбалансировано работали и в области очищения. Давайте из правительства изгоним бесов и попросим, чтобы Бог оттуда убрал всех злобных аманов.

Если мы обнаружим, что возле проконсула Сергия какой-то колдун стоит, то давайте, если мы крутые, объединим свои усилия в молитве: «Господь, убери его оттуда!» – и всем жить станет легче.
Мы должны глобализировать откровения. Зацикливаться на чем-то одном нельзя.

Любая зацикленность – это воронка. Она затягивает, и жизнь становится еще хуже.

– «Зато мы в сфере очищения больше сделаем!..»

Но от твоего очищения жизнь вокруг не поменялась!
Вера должна иметь реальные дела.

Вера побеждает царства!

А иначе что мы там делаем?! Мужи веры своей верою побеждали царства, потому что творили правду, потому что не зацикливались на маленьких вещах, а шли все время вверх.

Сколько сегодня ведьм и колдунов являются советниками власть предержащих! Они и сглаз снимают, и с мертвыми духами встречаются!

А что христиане делают для того, чтобы наше правительство не превратилось в шабаш ведьм?

Ничего!

А потом говорим: «Как хреново нам жить...» – это потому, что в верхах «хрен» и «редька» растут буйно! Потому что бесы там гуляют, не встречая сопротивления.

Верою побеждали царства, потому что творили правду.

А правда Божья – чтобы престол утверждался правдой!
И наш протест опирается на просвещенность.

Если я ничего не знаю, как я могу протестовать? Если я вообще не в курсе, если закопался в церковных кулуарах.

Если мы планируем поменять царство, мы должны разбираться в том, что в этом царстве происходит и с кем нам сражаться и бороться.

Когда ты входишь в область Божьих законов, ты поднимаешься.

И все эти разговоры дурацкие – это все ерунда. Бог наш метлой выметет всех беззаконников и завтра престол утвердит правдой.

И мы как пророки должны готовить путь Господу. В наших городах должно звучать принципиальное, справедливое, глубокое, фундаментальное пророческое слово о царях, о губернаторах, о министрах.

Им кажется, что они управляют нами. Им кажется, что они – кузнецы нашего царства.

Все наоборот! Пророки всегда были хозяевами положения.

«Удали неправедного от царя, и престол утвердится правдою». «Мерзость для царей - дело беззаконное, потому что престол утверждается правдою».

Если кто-то хочет на неправде утвердить престол, то этот престол развалится. Поэтому и надо об этом говорить.

Когда сейчас вносятся различные поправки к законам, когда пытаются Конституцию перекроить, что это делается?

Это в фундаменте пытаются сделать дыры и хотят загнать туда гнилые бревна, ослабить Божественные стандарты.
Мы должны молиться, требовать и добиваться, чтобы престол нашей власти был утвержден правдой.

Господь оптимистично смотрит в будущее. Пусть это слово станет вашей плотью. Вы будете неисправимыми оптимистами. И когда вокруг все будут плакать и вздыхать, вы встанете.

Мы увидим другую Латвию, другое правительство, которое утверждено на правде!
«Бог твой предназначил тебе силу»

Пс. 67:29

Бог твой предназначил тебе силу. Утверди, Боже, то, что Ты соделал для нас!

Бог приготовил мне силу для великой работы. И как хорошо, что я Библию знаю, что я свое мировоззрение строю не на основании газет и телевизионных программ, что я свои жизненные стандарты строю не на том, что я с кем-то авторитетным поговорил. Это все солома, мусор, гниль, болото!

Библия – это наше основание для того, чтобы идти вперед.

Какое будущее Латвии?

Слушай, что в Библии говорится!

Пс. 67:30,33

Ради храма Твоего в Иерусалиме цари принесут Тебе дары.Царства земные! пойте Богу, воспевайте Господа

Новый мировой порядок!

– «Это же не актуально... В четыре страны нас уже не пускают...»

Плевать! Завтра эти страны поменяются. Завтра там такое начнет происходить, что они Бога начнут искать!

Я помню одно пророческое слово: «Не ты пойдешь в Россию, но Россия к тебе придет!..» Я это держу внутри. Мы никуда не спешим. Мне всего 50 лет.

Пс. 137:3

В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в душу мою бодрость.

Мы говорим: «Бодрость души связана с тем, что мне было тяжело, а стало чуть легче». Или: «Бодрость души – это когда была депрессия, а сейчас легкая надежда появилась...»

Нет! Если уж Господь хочет ободрить кого-то, то Он ободряет не маленькими вещами. Маленькими вещами тебя любой психолог ободрит. А когда Бог ободряет, то Он тебя поднимает на другой уровень.

Пс. 137:4

Прославят Тебя, Господи, все цари земные, когда услышат слова уст Твоих

Вот чем Господь хочет ободрить нас!

Ты спрашиваешь, откуда я Новый мировой порядок взял?

А из псалма 137! Здесь написано: «Все цари земные прославят Господа, когда услышат слова уст Его».

А кто всем этим царям земным и царствам земным слова уст Его передаст?

Пророки. Вот чем мы и должны заниматься.
Вот прогноз: «все цари земные прославят Господа»!

В Библию чаще надо смотреть, чем в «Новости»! И тогда становится совсем все равно: Тимошенко или Янукович выиграет, и кто будет завтра: Медведев или Зайцев? Какая разница?!

Есть вернейшее пророческое слово: Новый мировой порядок!

Чем больше у вас будет таких аргументов, тем сильнее будете вы. Даже в условиях кризиса!

И мы не просто будем цитаделью христианской культуры, но все цари земные прославят Господа, когда услышат слова уст Его!

Я буду Его устами! Я буду это все проповедовать! Вот отсюда, из Слова Божьего, наша вера! Вера, которая побеждает царства.

Вот эта вера изменит Латвию, Европу и весь мир.

Это не мне принадлежит и не вам. Это Божья вера!

Стань устами Божьими: «Я – глас вопиющего в пустыне. Все цари земли прославят Тебя, Господи!»

«Господи, как плохо!.. Я уже не могу... Как-то веры нет... Баптисты меня доконали, все угасает...»

Зачем это говорить?! Ты бери этот 137 псалом и 4 стих, и, как безумец, скажи его 25 раз – и ты расцветешь. У тебя будет просветление на уровне духа, души и тела.

Давайте верить слову Божьему. Хотя в современных условиях в конфликт вступают реальность Божьего Царства и реальность, которая нас окружает...

Господь нас меняет и исцеляет. Верою побеждаются царства. Потому что Бог эти царства может точно так же исцелять, как наши почки.

Псалом 71 - это наша козырная карта. О том, как царства меняются.

И чем дальше я ныряю в эту тему, тем для меня более странной становится эта доктрина отделения церкви от государства. Это такой абсурд!

Сам наш Бог создал престолы, начальства, власти и вдруг Своим детям говорит: «Вас это не касается!»? А для кого тогда Он это сотворил?! Для гомосексуалистов, для мусульман?

Бог это для Своих детей сделал!

Когда мы бываем на выборах, когда вам предоставляется честь поздравлять какого-то чиновника, депутата, мэра, я советую применять 71 псалом. И я вам скажу, что вы будете, как те пророки. Потому что здесь включено так много!

Когда я читал эти стихи, я восхищался. Я просто нырял в такую глубину, из которой выныривать было очень сложно. Но это меняло меня, мое сердце.

Итак, «всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога». И посему «противящийся власти противится Божьему постановлению», потому что Бог это установил.

Да, мы должны покоряться власти. Но какой должна быть эта власть?

А она должна быть такой, что начальства должны быть страшны не для тех, кто делает добро, а для тех преступников, которые делают зло.
При справедливой власти праведник процветает

Параллель 71 псалому - 13 глава Послания к римлянам. Это как одно – аргументация другого.

Пс. 71:1

Псалом Давида. Боже! даруй царю Твой суд и сыну царя Твою правду…

Что от царя требуется?

Не много. Защищать права человека, как такового. Защищать народ, обыкновенного человека. Простого, бедного, оскорбленного.

Что Бог ценит в царях, вельможах и князьях?

Пс. 71:2-3

Да судит праведно людей Твоихи нищих Твоих на суде; да принесут горы мир людям и холмы правду…

«Горы» и «холмы» – это здесь политические термины. Это говорится о каких-то уровнях власти. Судебная власть, исполнительная власть.

«Горы» – это такой уровень власти, который должен нести людям мир. А «холмы» – правду.

Помните, когда Иоанн Креститель готовил путь Господу, он как раз говорил об этих институтах власти. Он говорил: «Всякие горы да понизятся, долины да наполнятся, кривизны да исправятся, и да узрит всякая плоть спасение Божье».

Невозможно в полноте утвердить Царство Божье на земле, если эти «горы» возвышаются и не приносят людям мир. Если эти «холмы» - муниципальные власти - не приносят людям правду.

Пс. 71:4

Да судит нищих народа, да спасет сынов убогого и смирит притеснителя…
Вот функция царя, вот функция слуги Божьего – защищать нищих и спасать убогих, защищать простых, обыкновенных людей и смирять притеснителя.

«Смирять притеснителя» – что это значит?

Это значит впаять ему срок, который он заслужил, чтобы ему потом страшно было повторить это зло.

Я был в Малайзии. И когда в аэропорт там прибываешь, то там красными буквами текст идет: «За провоз наркотиков смертная казнь!»

Мы сегодня спорим: «Гуманно это или не гуманно?»

Но власть должна быть страшной для тех, кто сеет смерть. Сегодня нашли наркотик, завтра суд, а послезавтра смерть.

И вы думаете, там процветает наркомания? Нет!

А мы говорим: «Нет, мы должны быть гуманными...» Такой гуманизм помогает беззаконию.
В любой цивилизованной стране должна быть диктатура закона!

Не диктатура беззакония, а диктатура закона. И это настоящая демократия. Мы защищаем добро и осуждаем зло, в каком бы виде оно не происходило.

Ибо если в стране закон не защищен, там будет свирепствовать беззаконие.

Когда царь судит справедливо даже нищих, защищает их интересы, защищает сынов убогого – тогда притеснитель смиряется.
Когда власть защищает добро и осуждает зло, тогда в этой стране будут бояться Бога.

Пс. 71:5

И будут бояться Тебя, доколе пребудут солнце и луна, в роды родов.

И если царь будет соответствовать этим стандартам, защищая добро и осуждая зло:

Пс. 71:7

Во дни его процветет праведник, и будет обилие мира, доколе не престанет луна…

И вопрос: сегодня праведник процветает, или процветает беззаконник?
Когда власть справедлива, тогда процветает праведник.

И мы претендуем на то, что если престол власти утверждается правдой, тогда в этой стране будет процветать праведник.

Пс. 71:9-11

Падут пред ним жители пустынь, и враги его будут лизать прах; цари Фарсиса и островов поднесут ему дань; цари Аравии и Савы принесут дары; и поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему…

«Я сделаю вас славнее всякого другого народа, если престол ваш будет утверждаться правдой».

Другими словами Господь говорит: «Я сделаю твою страну супердержавой. Все окружающие народы признают тебя, потому что у тебя будет справедливость».

И опять Господь возвращается к этой теме гуманного отношения к народу: «Защищайте добрых людей...»

Откуда секреты влияния? Откуда секреты вот такого мирового, международного признания?

Пс. 71:12

Ибо он избавит нищего, вопиющего и угнетенного, у которого нет помощника.

Что это означает?

Это значит, что проблема нищеты в этой стране будет решена.

Вы что думаете, для двух миллионов жителей в Латвии не хватает денег? Вы думаете, что проблема нищеты в Латвии – это нехватка денег?

Нет. Это нехватка совести у власть предержащих, это отсутствие в верхах праведности и доброго отношения к людям. Потому что здесь людей за быдло считают, и это самый великий грех.

И поэтому мы говорим: «Мы не согласны с этим. Мы протестуем! Мы хотим видеть другое правительство!»

И это не бунт против существующей власти.

Это бунт против существующего беззакония!

Давид о Соломоне молится и просит Бога: «Даруй ему Твой суд и Твою правду!»

Секрет международного признания и авторитета, когда поклонятся цари, принесут дары, – в праведности царя».

Инвестиции хлынут в эту страну, потому что увидят, что здесь самый благоприятный климат для инвестиций, потому что здесь криминогенная ситуация на нуле, здесь справедливые законы. Сюда вливать будут миллиарды окружающие страны, и мы превратимся в развитое общество.

Что стоит за обыкновенным справедливым правительством?

Очень многое!

Они думают, что мы ничего этого не понимаем. Но мы все понимаем, потому что в Библии заключена вся мудрость.

12-тый стих опять возвращает нас к этой же теме. В чем ценность правительства?

Преимущества страны в целом есть царь, заботящийся о народе. Это когда начальствующий страшен не для тех, кто делает добро, а для тех, кто делает зло.

Пс. 71:14-15

От коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его; и будет жить, и будут давать ему от золота Аравии, и будут молиться о нем непрестанно, всякий день благословлять его…

Это сложно? Это не сложно.

И когда мы говорим о христианском правительстве, мы понимаем, что единственный выход из кризисной ситуации – это правительство, которое сознает, что всякая пирамида власти уходит в Небо.

И о таком правительстве люди будут молиться, и его будут благословлять, а не проклинать.

Пс. 71:16-17

Будет обилие хлеба на земле, наверху гор; плоды его будут волноваться, как лес на Ливане, и в городах размножатся люди, как трава на земле; будет имя его вовек; доколе пребывает солнце, будет передаваться имя его; и благословятся в нем племена, все народы ублажат его.

Это Давид молится о своем сыне, который должен будет встать на престол.

И вот когда мы будем проводить инаугурацию очередного президента, мы должны не дайны читать и не песни дурацкие петь, но должны читать 71 псалом и говорить, что мы хотим, чтобы все это осуществилось в нашей стране.
Власть должна быть покорна Богу!

Они верой утверждали царства, потому что творили правду и пророчествовали об этом.

Вера – это наша заявка, это наши амбиции, наши запросы. И мы на самом деле хотим вот такое правительство.

Пс. 71:18

Благословен Господь Бог, Бог Израилев, един творящий чудеса…

Это о политических чудесах.
Но Бог наш и есть политический Бог, потому что все престолы, начальства и власти Он сотворил.

Пс. 71:19

И благословенно имя славы Его вовек, и наполнится славою Его вся земля. Аминь и аминь.

Мы хотим видеть Пробуждение. И как вы понимаете, самое главное - в конце: «они верою побеждали царства».

Мне кажется, что, возвращаясь к 13 главе Послания к римлянам, нам становится понятно, что у Бога справедливые требования как к народу, так и к правительству. Невозможно народу жить по воле Божьей при таких условиях, когда правительство нарушает волю Божью.

Бог наш есть Бог гармонии.

И Он разбирается и с теми, кто вверху, и с теми, кто внизу. Он ставит царей и убирает их. Все происходит по воле Божьей.

Мы должны знать волю Божью.

И сегодня стоит вопрос: «Как вы считаете, возможны ли перемены?»

И мой совет: меньше читайте про масонов, про какие-то комитеты, римские клубы, а больше читайте про этот заговор Бога против беззаконников.

Не называйте заговором то, что люди называют заговором. И не бойтесь того.

Я верю в то, что у Латвии уникальная судьба. И нами было столько всего сказано, что мы не расхлебаемся за это в ближайшие 20 лет! Мы будем просто стоять и смотреть на то, что происходит.

А Бог скажет: «Во исполнение пророческого слова, которое звучало на протяжении 20-25 лет, Я сделаю это!» И не останется неисполненным ни одно Его слово.

Поэтому давайте смотреть в будущее оптимистически и просить у Бога: «Господь, дай мне веру, которая побеждает царства!»

Не просто о локальной церкви, о локальном служении, но просить: «Господь, я хочу жить в стране нормальной!»

Как может быть счастливая церковь в проклятом государстве?

Нам не нужно Пробуждение, как в Нигерии. Там, где миллионы уже покаялись, но где война идет, а правительство - гнилое.

Нам нужно, чтобы все в целом: и правительство, и начальствующие, и власти, и народ – все полностью поклонялись Богу: «Да приидет Твое Царствие, и пусть воля Твоя исполнится». И тогда мы будем жить в благословении.

Пусть наше правительство будет достойным.

Если, по слову Божьему, каждый народ достоин своего царя, то мы хотим быть достойны нормального, мудрого, компетентного, послушного Богу правительства.
И отсюда вывод: народ до той степени должен быть покорен власти, насколько власть будет покорна Богу.

Всякая власть от Бога и должна знать Бога!

Если власть требует от нас покорности, то мы будем требовать от власти покорности Богу, чтобы справедливость и правда была в основе престола этой власти.

А сейчас люди задаются вопросом: «А кому наше добро нужно?! И за это еще ты получаешь по голове...»

Я думаю, что Бог все это может изменить!

Мы не хотим жить в той стране, где власть страшна для добрых дел. Это извращение.

Мы хотим жить в той стране, где делающие добро получают похвалу, респект и поощрение от существующей власти.

 Тогда добро будет развиваться, тогда добро будет популярным, тогда добро будет востребованным.            
Алексей Ледяев