Всё евангелие в книге ,, Захария,,
[показать]
Хотелось бы вкратце разобрать пророчество Захарии, которое, в принципе, можно назвать «евангелием». Там явно описывается то, что произошло и еще будет происходить в отношении Израиля, Йешуа и народов. Я представлю свое понимание, хотя конечно же не претендую на истинность.
Советую открыть у себя в Писании книгу пророка Захарии, и исследовать ее, потому что я буду приводить только отрывки, а желательно остальное прочесть самостоятельно и поразмышлять, может появятся дополнения и новые откровения которыми вы сможете поделиться, я буду очень рада.

1 глава пророчества призывает Израиль обратиться от злых дел и вернуться на путь истины, ко Всевышнему. Там также начинается непосредственно череда пророчеств относительно Израиля, Иуды и Иерусалима.

2 глава. Здесь сразу же бросается в глаза параллель измерения Иерусалима, примерно такое же видение было и в Откровении:


1 И снова я поднял глаза мои и увидел: вот муж, у которого в руке землемерная вервь.
2 Я спросил: куда ты идешь? и он сказал мне: измерять Иерусалим, чтобы видеть, какая широта его и какая длина его.
3 И вот Ангел, говоривший со мною, выходит, а другой Ангел идет навстречу ему, (Зах.2:1-3)

10 И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.
11 Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному.
12 Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых:
13 с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот.
14 Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца.
15 Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его.
16 Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны.
17 И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела.(Откр.21:10-17)
Далее пророчество свидетельствует о том, что к Господу обратятся многие народы, а Всевышний снова будет обитать со Своим народом Израилем.


10 Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, говорит Господь.
11 И прибегнут к Господу многие народы в тот день, и будут Моим народом; и Я поселюсь посреди тебя, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к тебе.
12 Тогда Господь возьмет во владение Иуду, Свой удел на святой земле, и снова изберет Иерусалим.
13 Да молчит всякая плоть пред лицем Господа! Ибо Он поднимается от святаго жилища Своего.
(Зах.2:10-13)
3 глава. Я приведу ее полностью:


1 И показал он мне Йегошуа, великого священника, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему.
2 И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?
3 Йегошуа же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом,
4 который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные.
5 И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял.
6 И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Йегошуа:
7 так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь.
8 Выслушай же, Йегошуа, священник великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ.
9 Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Йегошуа; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день.
10 В тот день, говорит Господь Саваоф, будете друг друга приглашать под виноград и под смоковницу. (Зах.3:1-10)
Здесь уже начинается самое интересное. Я понимаю что Йегошуа это прообраз Израиля, всего израильского народа в лице Иисуса Навина (Йегошуа бен-Нун). Известно, что Израиль это священник Бога на земле. Всевышний обещает очистить его грехи, забрать запятнанные одежды и дать ему чистую одежду, одежду первосвященника, что значит — праведность. Однако есть и условие: если будешь ходить путями Моими... И после этого Всевышний приводит Отрасль, Камень краеугольный, который полагается на Сионе. Это говорится о Йешуа Мессии. И далее обетование изгладить грех!

4 глава:


1 И возвратился тот Ангел, который говорил со мною, и пробудил меня, как пробуждают человека от сна его.
2 И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его;
3 и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее.
4 И отвечал я и сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой?
5 И Ангел, говоривший со мною, отвечал и сказал мне: ты не знаешь, что это? И сказал я: не знаю, господин мой.
6 Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.
7 Кто ты, великая гора, перед Зоровавелем? ты - равнина, и вынесет он краеугольный камень при шумных восклицаниях: "благодать, благодать на нем!" (Зах.4:1-7)
Мне кажется что тут речь также о служении Йешуа, которое проводилось не воинством и не силою, но Духом Всевышнего. Краеугольный камень это Йешуа, который принес благодать — учение о том, как верно исполнять Тору, и показал что в ней главное и как угождать Богу.


11 Тогда отвечал я и сказал ему: что значат те две маслины с правой стороны светильника и с левой стороны его?
12 Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото?
13 И сказал он мне: ты не знаешь, что это? Я отвечал: не знаю, господин мой.
14 И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли. (Зах.4:11-14)
Тут, по-моему, также явная параллель с Откровением:

3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.
4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. (Откр.11:3,4)
Мне не открыто кто это такие. Есть много разных толкований. Но сама маслина, как мне кажется — прообраз присоединения к Израилю уверовавших из язычников, ходящих в праведности и истине по Торе.

5 глава повествует об летящем огненном свитке, который видимо есть приговор делающим беззаконие.

3 Он сказал мне: это проклятие, исходящее на лице всей земли; ибо всякий, кто крадет, будет истреблен, как написано на одной стороне, и всякий, клянущийся ложно, истреблен будет, как написано на другой стороне.(Зах.5:3)
В 6 главе полезно обратить внимание на следующее:


9 И было слово Господне ко мне:
10 возьми у пришедших из плена, у Хелдая, у Товии и у Иедая, и пойди в тот самый день, пойди в дом Иосии, сына Софониева, куда они пришли из Вавилона,
11 возьми [у них] серебро и золото и сделай венцы, и возложи на голову Йегошуа, сына Иоседекова, священника великого,
12 и скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж, - имя Ему ОТРАСЛЬ, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень.
13 Он создаст храм Господень и примет славу, и воссядет, и будет владычествовать на престоле Своем; будет и священником на престоле Своем, и совет мира будет между тем и другим.
14 А венцы те будут Хелему и Товии, Иедаю и Хену, сыну Софониеву, на память в храме Господнем.
15 И издали придут, и примут участие в построении храма Господня, и вы узнаете, что Господь Саваоф послал меня к вам, и это будет, если вы усердно будете слушаться гласа Господа Бога вашего.(Зах.6:9-15)
Здесь опять речь об Израиле, которому показывается Отрасль (Йешуа), который произрастет из корня своего, видимо Давидова, и который создаст Храм Господень! На момент земного служения Йешуа Храм стоял, но был полон нечестия, торговцев которые наживалсиь в нем. Видимо речь о Храме служения в духе и истине, к чему смогут приобщиться и верующие из народов, ходящие в чистоте по Торе. Интересно, что дальше сказано — издали придут и примут участие в построении Храма — наверное намек на верующих из народов.

В 7 главе говорится:


4 И было ко мне слово Господа Саваофа:
5 скажи всему народу земли сей и священникам так: когда вы постились и плакали в пятом и седьмом месяце, притом уже семьдесят лет, для Меня ли вы постились? для Меня ли?
6 И когда вы едите и когда пьете, не для себя ли вы едите, не для себя ли вы пьете?
7 Не те же ли слова провозглашал Господь через прежних пророков, когда еще Иерусалим был населен и покоен, и города вокруг него, южная страна и низменность, были населены?
8 И было слово Господне к Захарии:
9 так говорил тогда Господь Саваоф: производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый брату своему;
10 вдовы и сироты, пришельца и бедного не притесняйте и зла друг против друга не мыслите в сердце вашем.
11 Но они не хотели внимать, отворотились от Меня, и уши свои отяготили, чтобы не слышать.
12 И сердце свое окаменили, чтобы не слышать Закона и слов, которые посылал Господь Саваоф Духом Своим через прежних пророков; за то и постиг их великий гнев Господа Саваофа.
13 И было: как Он взывал, а они не слушали, так и они взывали, а Я не слушал, говорит Господь Саваоф.
14 И Я развеял их по всем народам, которых они не знали, и земля сия опустела после них, так что никто не ходил по ней ни взад, ни вперед, и они сделали вожделенную страну пустынею.(Зах.7:4-14)
Тут обличение, практически слово в слово то же, что говорил и Йешуа. Причем обличение прежде всего священников из народа. Они забыли главное!


23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.(Матф.23:23)
Написано, что священство отвернулось от слушания слов Закона и от пророков Божьих, которых Он посылал. Удивительно, при всем служении и богопочитании со стороны Израиля, Всевышний постоянно гневается на них и обличает их. Эта же миссия была и у Йешуа, который пришел вновь вернуть их к чистоте Закона. Но они снова не послушались за что и были рассеяны по всем народам... Очень важно Израилю наконец увидеть и осознать в чем же суть Торы и как практически жить по ней. Важно увидеть, чего же хочет Всевышний прежде всего, прежде жертвоприношений, постов и религиозных ритуалов. Это касается также и всех прочих верующих, которые стремятся ходить по Закону Всевышнего.

8 глава пророчества повествует о том, что Всевышний опять возревнует о Своем народе, и благословит их, и вернет их, и избавит из рук народов.


13 И будет: как вы, дом Иудин и дом Израилев, были проклятием у народов, так Я спасу вас, и вы будете благословением; не бойтесь; да укрепятся руки ваши!(Зах.8:13)
И вот что Господь призывает исполнять Свой народ:


16 Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших.
17 Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь.(Зах.8:16,17)
Вот это суть Торы. Это главное! Это суть Закона.

И дальше пророчество о народах:


18 И было ко мне слово Господа Саваофа:
19 так говорит Господь Саваоф: пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого соделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством; только любите истину и мир.
20 Так говорит Господь Саваоф: еще будут приходить народы и жители многих городов;
21 и пойдут жители одного города к жителям другого и скажут: пойдем молиться лицу Господа и взыщем Господа Саваофа; [и каждый] [скажет]: пойду и я.
22 И будут приходить многие племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме и помолиться лицу Господа.
23 Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог.(Зах.8:18-23)
Тут говорится о язычниках, которые желают взыскать истинного Господа и познать Его Закон в Иерусалиме. Это удивительное пророчество, когда верные из народов осознают с кем Бог и будут присоединяться к народу Израиля на Божьих основаниях, а не на своих собственных.

В 9 главе прежде всего обратим внимание на пророчество, явно говорящее о Йешуа:


9 Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной.(Зах.9:9)
И далее:

10 Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушен будет бранный лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли.
11 А что до тебя, ради крови завета твоего Я освобожу узников твоих изо рва, в котором нет воды.(Зах.9:10,11)
Сокрушен будет бранный лук! Проблема в том, что нынешний иудаизм ожидает Мессию-воителя, который завоюет мир. Однако у Всевышнего несколько иные планы относительно Машиаха. Он не приходил воевать, но принес мир! Какой мир? Он (Йешуа) возвестил Израилю и народам возможность примириться со Всевышним, Творцом неба и земли, и указал на каких основаниях можно это сделать. Он сказал ученикам, чтобы те шли и учили народы соблюдать все, что он повеле им (Израилю), т.е. Тору, Закон Божий. Таким образом человек может очиститься и приблизиться к Господу и обрести МИР. Странно, что Израиль, владея всем богатством понимания значения слова ШАЛОМ (мир) не может понять какой же мир должен принести Машиах, по крайней мере в свое первое явление. Здесь можно немного прочесть о том, что такое шалом: http://levit1144.ru/forum/57-10035-1 Помимо того, непредвзятое исследование пророчеств Священного Писания явно указывает на два явления Мессии, и очерчивает его конкретное служение. Первое служение это прежде всего было служение очищения сердец, чтобы приготовить народ к вхождению в Царство Бога. Во второй раз же он уже вернется к верным и праведным и введет их в вышний Иерусалим.

В 10 главе сказано:


1 Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле.
2 Ибо терафимы говорят пустое, и вещуны видят ложное и рассказывают сны лживые; они утешают пустотою; поэтому они бродят как овцы, бедствуют, потому что нет пастыря.
3 На пастырей воспылал гнев Мой, и козлов Я накажу; ибо посетит Господь Саваоф стадо Свое, дом Иудин, и поставит их, как славного коня Своего на брани.(Зах.10:1-3)
Я думаю, здесь говорится о духовных пастырях, в том числе и о христианских, которые самовольно захватили власть над народами, утешают пустотой, очень точно сказано, потому что они не проповедуют истинное евангелие праведности а обещают какие-то воздушные замки после физической смерти.

Однако есть обетование, что Всевышний посетит стадо Свое, дом Иудин! Вот где стадо. Не церковь, не язычники, а дом Иудин и присоединившиеся к нему праведные из народов. И именно их Он поставит на брань.


7 Как герой будет Ефрем; возвеселится сердце их, как от вина; и увидят это сыны их в возрадуются; в восторге будет сердце их о Господе.(Зах.10:7)
Как мы знаем, Ефрем это утерянные 10 колен. Тут вместе и Иуда и Ефрем, и это подтверждает что и Израиль и народы (Ефрем) присоединившиеся на библейском основании, будут вместе.


12 Укреплю их в Господе, и они будут ходить во имя Его, говорит Господь.(Зах.10:12)
11 глава пророчества:


3 Слышен голос рыдания пастухов, потому что опустошено приволье их; слышно рыкание молодых львов, потому что опустошена краса Иордана.
4 Так говорит Господь Бог мой: паси овец, обреченных на заклание,
5 которых купившие убивают ненаказанно, а продавшие говорят: "благословен Господь; я разбогател!" и пастухи их не жалеют о них.
6 Ибо Я не буду более миловать жителей земли сей, говорит Господь; и вот, Я предам людей, каждого в руки ближнего его и в руки царя его, и они будут поражать землю, и Я не избавлю от рук их.
7 И буду пасти овец, обреченных на заклание, овец поистине бедных. И возьму Себе два жезла, и назову один - благоволением, другой - узами, и ими буду пасти овец.(Зах.11:3-7)
И дальше сказано:


8 И истреблю трех из пастырей в один месяц; и отвратится душа Моя от них, как и их душа отвращается от Меня.
9 Тогда скажу: не буду пасти вас: умирающая - пусть умирает, и гибнущая - пусть гибнет, а остающиеся пусть едят плоть одна другой.
10 И возьму жезл Мой - благоволения и переломлю его, чтобы уничтожить завет, который заключил Я со всеми народами.
11 И он уничтожен будет в тот день, и тогда узнают бедные из овец, ожидающие Меня, что это слово Господа.(Зах.11:8-11)
Мне кажется тут аллюзия на три конфессии христианства. Три пастыря. А может на три основные мировые религии, не знаю. Интересно сказано, что Всевышний уничтожит завет, который заключил со всеми народами. Это страшные слова. Народы полностью отошли от Всевышнего и Его Закона, их душа отвращается от Него, поэтому и завета никакого нет. Завет с Израилем будет восстановлен, и чтобы войти в него нужно наверное присоединяться к Израилю, не превозносясь, но в скромности и праведности. Нет смысла уповать на «христианский завет» без Израиля, нет такого. Вероятно, было однажды благоволение, но когда христианство превратилось в религию и погрязло в язычестве, жезл благоволения был преломлен.


12 И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, - не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребренников.
13 И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, - высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребренников и бросил их в дом Господень для горшечника.
14 И переломил Я другой жезл Мой - "узы", чтобы расторгнуть братство между Иудою и Израилем.(Зах.11:12-14)
Также как Йешуа был предан частью народа Израиля, также он предан и христианством, которое не познало его истинного. К тому же, тут сказано что Всевышний расторг братство между Иудой и Израилем. Так и случилось. Иуда это практически все, что ныне осталось от Израильского народа. Иуда хранит Закон, который однако оброс множеством человеческих наслоений, и народ опять забыл что же главное в Законе.
15 И Господь сказал мне: еще возьми себе снаряд одного из глупых пастухов.
16 Ибо вот, Я поставлю на этой земле пастуха, который о погибающих не позаботится, потерявшихся не будет искать и больных не будет лечить, здоровых не будет кормить, а мясо тучных будет есть и копыта их оторвет.
17 Горе негодному пастуху, оставляющему стадо! меч на руку его и на правый глаз его! рука его совершенно иссохнет, и правый глаз его совершенно потускнет.(Зах.11:15-17)
Тут, видимо, пророчество о некоем образе антихриста, это тот христианский Иисус который проповедуется, это негодный и жестокий пастух. Примечательно — меч на руку и правый глаз. По-моему параллель с Откровением, где говорится о начертании зверя на правую руку или на чело. Я думаю тут речь именно о христианстве.

А вот дальше в 12 главе сказано уже об Израиле опять:


1 Пророческое слово Господа об Израиле. Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него, говорит:
2 вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов, и также для Иуды во время осады Иерусалима.
3 И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли.(Зах.12:1-3)
И дальше пророчество об обращении к Тому, которого пронзили:


8 В тот день защищать будет Господь жителей Иерусалима, и самый слабый между ними в тот день будет как Давид, а дом Давида будет как Бог, как Ангел Господень перед ними.
9 И будет в тот день, Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим.
10 А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце.
11 В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской.(Зах.12:8-11)
Тут явно говорится о Йешуа. Причем мне кажется, что тут не имеется в виду какая-то историческая эпоха или период времени (хотя все может быть), но прежде всего это все происходит с каждым человеком, который вдруг прозревает, осознает свои грехи и отступление от Закона, где забыто главное. Тогда и начинает рыдать и каяться и осознавать чему же на самом деле учил Йешуа и для чего приходил.

13 глава:

1 В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты.
2 И будет в тот день, говорит Господь Саваоф, Я истреблю имена идолов с этой земли, и они не будут более упоминаемы, равно как лжепророков и нечистого духа удалю с земли.(Зах.13:1,2)
Удивительно написано что после того, как Израиль зрит на Йешуа, ему открывается источник для омытия греха и нечистоты!

Дальше сказано:

Цитата из Библии7 О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых.
8 И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней.
9 И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: "это Мой народ", и они скажут: "Господь - Бог мой!" (Зах.13:7-9)
Примечательно, что Всевышний Сам поражает Пастыря (Йешуа) и рассеивает овец! Это согласуется с пророчеством Исайи, где написано:


2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.
6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.(Ис.53:2-7)
Однако Всевышний все это делает для того, чтобы очистить верный остаток тех кто будут искренне и праведно призывать Имя Его.

14 глава последняя, она повествует о дне брани, когда все народы ополчатся на Иерусалим. Причем сказано, что Сам Всевышний соберет их на эту брань!

7 День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет.(Зах.14:7)
Я думаю это будет день пришествия Йешуа, о котором знает только Сам Всевышний, даже Йешуа не знает когда это будет. 9 И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино.
(Зах.14:9)
11 И будут жить в нем, и проклятия не будет более, но будет стоять Иерусалим безопасно.
(Зах.14:11)
Дальше сказано о том, какое наказание постигнет народы, воевавшие против Израиля. И в конце пророчества сказщано о том, что народы будут приходить в Иерусалим для празднования праздника Суккот:
16 Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей.
17 И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них.
18 И если племя Египетское не поднимется в путь и не придет, то и у него не будет [дождя] и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздника кущей.
19 Вот что будет за грех Египта и за грех всех народов, которые не придут праздновать праздника кущей!
20 В то время даже на конских уборах будет [начертано]: "Святыня Господу", и котлы в доме Господнем будут, как жертвенные чаши перед алтарем.
21 И все котлы в Иерусалиме и Иудее будут святынею Господа Саваофа, и будут приходить все приносящие жертву и брать их и варить в них, и не будет более ни одного Хананея в доме Господа Саваофа в тот день.(Зах.14:16-21)
Вот так, получается все евангелие заключено в этом пророчестве, в общем-то. Удивительно, но факт.

с сайта http://levit1144.ru
Взято из - http://blogs.mail.ru/mail/taliaroma/46A52C3663475AF.html