Послал пред ними человека: в рабы продан был Иосиф.  Стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его,  доколе исполнилось слово Его: слово Господне испытало его.  Послал царь, и разрешил его владетель народов и освободил его;  поставил его господином над домом своим и правителем над всем владением своим,  чтобы он наставлял вельмож его по своей душе и старейшин его учил мудрости.     [454x415]                              Бог очищает нас также и теми путями, которыми ведет нас. Он часто ставит нас в такие обстоятельства, сводит нас с такими людьми, при которых все, что таится внутри нас, выступает наружу, - обнажается истинное состояние нашего сердца. Есть многое такое, которое в нас, может быть, дремлет или живо и действенно в нашем сердце, но мы до сей поры, будучи слепы, не замечаем того; мы еще не созрели настолько, чтобы Бог мог нам осветить наше действительное духовное состояние. И вот наступает время, когда Господь это делает, и мы начинаем узнавать себя с такой стороны, с какой ни мы сами, ни другие нас не знавали.
Бог привел народ Израильский в пустыню, где он внезапно был лишен всего того, чем с избытком пользовался раньше. И что же произошло?- Израильтяне возроптали на Бога, потому что воды и хлеба не оказалось, когда они того хотели. В Египте израильтяне знали, что такое представляет из себя мир, а в пустыне им пришлось познать самих себя. Если бы в Египте кто-нибудь сказал израильтянам: "Придет время, что вы будете роптать на Бога", то они поклялись бы, что этого никогда не будет. И вот, когда израильтяне пришли в пустыню, они действительно возроптали! Из всех 600 000 человек только двое выдержали испытание, дав себя очистить через те обстоятельства, - Иисус Навин и Халев одни доверяли Господу в водительстве Его, а потому " неуклонно следовали за Ним (Числ. 14, 24).
Как часто мы не выдерживали испытания, роптали, вместо того, чтобы покориться Ему с доверием. Мы обвиняли обстоятельства и людей, потому что не понимали, что и те, и другие - это лишь средства," необходимые для более глубокого очищения нашего.
И мы опять выходили из горнила все с той же примесью. Мы ничего не приобретали, потому что не давали состояться намерению Божию из-за нашего своеволия. Но Господь по Своему долготерпению с нами опять начинал сызнова. И часто бывало, что второе испытание причиняло нам больше страданий, чем первое. Не имев возможности довести нас до цели коротким путем, Господь ведет нас дальним (Исх. 13, 17).
Господь также употребляет для очищения нашего и нечестивых людей. Иакову пришлось столкнуться с Лаваном, чтобы, глядя на его неправильные действия, возмущаться своими собственными. Иаков на нашем простом языке был "барышником" и попал к "сверхбарышнику".
Не приходилось ли и нам переживать нечто подобное? Не случалось ли и нам сталкиваться с людьми, совершенно одинаковыми с нами и с нашими же недостатками? Но вместо того, чтобы, глядя на них, возненавидеть самих себя и дать себя очистить, мы только их возненавидели, таким образом еще более опорочили себя их порочностью.
Анна поступила иначе (1 Цар. 1). Около нее постоянно находилась Феннана, которая огорчала ее из года в год. Но Анна не говорила мужу своему -"Я хочу разводиться с тобою! Я уйду от тебя!" - Нет! Она предала себя на очищение, и этим путем стала плодоносной ветвью, давшей жизнь Самуилу. Она видела в Феннане только тот нож, который Виноградарь употреблял для ее очищения.
Не смотри на тех людей, которые служат средством для испытания тебя, как на тягость; но почитай их за шлифовальный камень, который употребляет Господь, чтобы придать тебе красоту; почитай их за тот молот, который употребляет небесный Мастер, чтобы придать тебе нужный облик. Пойди в кузницу и спроси у стоящего при наковальне, почему он знает, по какому именно месту должен ударять большим молотом. И мастер ответит тебе: "Всегда по тому месту, по которому другой мастер предварительно ударил малым молотком".
"Ты посадил человека на главу нашу", говорит Давид (Пс. 65, 12). Это было допущено Богом. Иосиф был ввержен в тюрьму египтянами, "и они стеснили оковами ноги его, в железо вошла душа его" (Пс. 104). Надолго ли? - "Доколе исполнилось слово Его; слово Господне испытало его. Послал царь, и разрешил его". Над египтянами стоял Господь. Он попустил, чтобы Иосифа стеснили и заключили в железо, и Он следил за тем, чтобы это продолжалось только "доколе слово Господне испытало его", доколе Он произвел в Иосифе более глубокое очищение.
Для нашего водительства необходима внутренняя тишина. Ибо бывают водительства по путям уклонным, которые повергают наши собственные силы в прах, как было при освобождении Израиля (Исх. 5, 6). Не один только фараон должен был быть отстранен, но и Израиль, и даже Моисей и Аарон. Ибо не один лишь фараон должен был познать Господа, но и Моисей, и весь Израиль. Ибо к тому сводятся все водительства Божии по отношению к нам - нас устранить и предоставить простор Богу, дабы Ему быть. Все и во всем, дабы и над "высотами" и над "глубинами" нашей жизни начертано было - "Во славу Бога Отца"                                                              Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.