Говорят, что один из немецких офицеров после смерти Олены Телиги говорил, что не видел мужчины, который так героически умирал, как эта красивая женщина... Сегодня сложно представить Олену Телигу вне духовной и культурной жизни Украины. Остается одно: постичь величие ее духа.
[показать]В украинской истории, без сомнения, слишком много трагических страниц. Украинцы слишком часто приспускают национальные флаги, отмечая знаковые даты своего прошлого. Однако в украинском историческом календаре есть даты, пробуждающие, несмотря на трагический контекст, чувство национальной гордости. 21 февраля исполнилось 68 лет, как в Бабьем Яру немецкие оккупанты расстреляли известную украинскую поэтессу, Олену Телигу. Годовщина трагической смерти Олены Телиги — это отнюдь не годовщина печали. Люди, приходящие в этот день в Бабий Яр, кладут цветы к Памятному Кресту, наполненные чувством причастности к образу, который воплощает национальную честь и благородство. В чем суть этого феномена? Прежде всего в целостности характера Олены Телиги, силе ее поэтического таланта и жизненном выборе, который она сделала осознанно, несмотря на его очевидный трагический конец. Многие исследователи жизни и творчества поэтессы не могут понять, как «салонная дама», которая воспитывалась в атмосфере русской культуры, пришла к осознанию себя украинкой. Даже больше, национальная самоидентификация переросла в необходимость активной защиты политических и культурных прав украинской нации. Почти легендой стал эпизод из ее эмигрантской жизни, когда на выпад против украинского языка со стороны офицеров-монархистов она решительно ответила: «Вы хамы! Этот собачий язык — мой язык! Язык моего отца и моей матери. И я вас уже больше не хочу знать». Однако это — не легенда. Это — образец общественного поведения человека, лишенного комплексов неполноценности и страха. Это то, что называется настоящим характером.
[400x250]Творческое наследие Олены Телиги невелико: чуть больше трех десятков поэтических шедевров, один незаконченный рассказ и ряд публицистических статей. Стиль ее произведений — героический романтизм. Неслучайно она так часто употребляет слово «грань», которым, с одной стороны, обозначает четкую границу между добром и злом, своими и чужими, жизнью и смертью, а с другой — требует от своих героев переступить грань, решиться на поступок, достойный рыцаря.
К сожалению, отечественная историография, научная и общественная мысль еще не дошли до достойного осмысления этих событий. Зато оккупанты очень скоро поняли опасность слова и действий Олены Телиги и ее друзей.
В феврале 1942 года гестапо провело массовые аресты украинского подполья. У Олены Телиги была возможность покинуть Киев. Она этого не сделала, поскольку такой поступок считала предательством. Поэтому гестаповский террор ее не обошел. Поэтесса была расстреляны 21 февраля в Бабьем Яру. Рассказывают, что в камере, где находилась Телига перед расстрелом, нашли надпись, сделанную ее рукой: «Тут сиділа і звідси йде на розстріл Олена Теліга». Сверху был вырезан национальный стилизованный под меч Тризуб.
С 19.07.2007 года НБУ вводит в обращение с монету "
[показать]
[показать]
2 грн. Нейзильбер. 35 тыс. шт.
Исходное сообщение simply_the_grey познайомЯ слухав по "брехунцю"...
Исходное сообщение simply_the_grey дам тобі посилання, де мова поста людська, ти останнім часом її рідко вживаєш http://www.liveinternet.ru/users/si...y/post86681072/ а ти саму Олену слухав? так, її родина належала російській культурі, але знайомство з її біографією і творчістю переконує в тому, що себе вона росіянкою не вважала, і тому, хто що казав, мені все одноЦе й справді - не вважала...