Храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри. Зодчий – Сенмут. Расположен рядом с храмом Ментухотепа, по его принципу, царица желала подчеркнуть свою принадлежность к его роду. Грандиозный по масштабам храм, отделанный множеством колонн и скульптур. Гармоничное сочетание трех, поставленных друг на друга зданий. Оформление фасадов построено на чередовании горизонталей террас с вертикалями колонн. Наклонные плоскости лестниц являлись продолжением линий дороги, которая шла из долины. Белые колоннады на коричневом фоне скал выглядят очень впечатляюще. Богатство оформления и внутренней отделки – золотые и серебряные плиты полов, двери из эбенового дерева инкрустированы бронзой. Для храма было изготовлено более 200 статуй. В храме отразилось все новое, что появлялось в строительстве. Скульптуры внешнего оформления – колоссы, стоявшие перед колоннадами, сфинксы. Статуи, стоявшие в главной молельне храма имели культовый характер и должны были воспроизводить образ фараона. Статуи царицы выделяются высоким качеством работы, материала и техники. Мягкость трактовки, умение передать индивидуальность и женственный облик царицы. Этти статуи явились первым законченным выражением официального стиля в портрете Нового царства. Идеализированный, но индивидуальный образ фараона, возвеличенный, лишенный всего случайного, с четко отобранными и тщательно отделанными основными чертами.
[показать]Храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри
[показать]Храм царицы Хатшепсут
[показать]Храм царицы Хатшепсут
[показать]Храм царицы Хатшепсут, вид сверху
Статуи царицы Хатшепсут.
Храм Рамзеса II в Абу-Сибелли. Зодчий – Пенра. В первом дворе расположена колоссальная статуя царя высотой 20 м и весом 1000 т. Основные принципы взяты из предшествующих периодов, но много нового. Продолжает развиваться роль колонн, более высокие переходы залов с колоннами в виде раскрытых цветков папируса. Залы как бы воспроизводили заросли Нила. Такая трактовка хорошо сочетается с символикой храма как дома божества, то есть бога солнца, который рождается из лотоса. Крылатый солнечный диск рельефно изображен над дверью пилона. Стремление придать большую пышность зданиям привело к их перегруженности: тяжесть огромных перекрытий обусловила увеличение объема колонн и слишком частое их расположение. Рельефы были не только на стенах, но и на колоннах. Перед колоннами и пилонами ставились колоссальные статуи фараона. Стремление к грандиозным масштабам приводит к созданию монолитных гигантов. Особенности стиля видны на статуях, стоявших внутри храмов и гробниц.
Статуя фараона Рамзеса II.
Рамзес II и его жена Нефертари.
[показать]Рамзес II и его жена Нефертари
__________________________________________________________________________
Храм Царицы Хатшепсут
Величайшими сооружениями эпохи Нового царства стали храмы, или «дома» богов, как их называли древние египтяне. Воды Нила разделили Древний Египет на две части: восточную и западную, на Царство Живых и Царство Мертвых. На восточном берегу Нила возводились дворцы фараонов и громадные храмы, славящие богов; на западном берегу строились пирамиды, гробницы и заупокойные храмы, где совершалась служба в честь умерших и обожествленных фараонов. Один из них - заупокойный храм царицы Хатшепсут (1525—1503 гг. до н. э.), посвящённый богине Хатхор. Хатшепсут была единственной в истории Египта женщиной-фараоном. Ей воздавались все подобающие фараонам светские и религиозные почести, ее изображали, как и полагалось настоящему фараону, с атрибутами Осириса, с привязанной под подбородком бородой. Женщина-фараон Хатшепсут была личностью незаурядной. Царица на протяжении многих лет будила фантазию романистов и загадывала египтологам все новые загадки. После смерти своего отца - Тутмоса I - она вышла замуж за своего же сводного брата Тутмоса II. Когда он умер в довольно раннем возрасте, единственным его наследником стал малолетний Тутмос III, сын одной из младших жен фараона. Хатшепсут от его имени правила государством и держалась на троне в течение 22 лет.
Во время своего царствования Хатшепсут не столько воевала, сколько сооружала новые и восстанавливала старые храмы. В годы правления царицы в долине Нила велись значительные строительные работы, в том числе перестраивался и расширялся храм Амона в Карнаке. Вероятно, Хатшепсут тем самым стремилась обессмертить свое имя. С её именем связана также далёкая морская экспедиция в далекую страну Пунт. Прославлению царицы Хатшепсут служили её многочисленные изваяния. До сих пор смерть Хатшепсут остается загадкой. Ее мумия не идентифицирована. Не подтверждена также и версия, будто она была убита Тутмосом III.
Храм Хатшепсут построен рядом с храмом фараона Ментухотепа I, который почитался как родоначальник фараонов XVIII династии. Царица Хатшепсут тем самым хотела подчеркнуть свое право на захваченный ею в обход законного наследника престол.
Строительство заупокойного храма началось еще при жизни царицы Хатшепсут. Его строил придворный архитектор Сенмут. Возводя храм, Сенмут заготовил в нем тайную гробницу и для себя, и оставил в одном из потаенных уголков храма свой портрет.
рам стоит у подножия круто обрывающихся скал Ливийского плоскогорья, которые не только служат небывалым фоном для архитектуры, но и сливаются с ней в неповторимое целое. Храм расположен на трёх террасах, соединённых пандусами (наклонными площадками) и обрамлённых столбами и колоннами. Чтобы посетить храм, нужно было пройти по аллее сфинксов, тянувшейся от берега Нила, и подняться по террасам к святилищу, вырубленному в толще скал. Строгий облик храма разнообразили статуи царицы Хатшепсут в облике Осириса; колонны, на капителях (верхних частях) которых была высечена голова богини Хатор; росписи и раскрашенные рельефы (на многих из которых изображалось путешествие в далёкую страну Пунт). На просторных террасах располагались водоёмы, росли деревья, экзотические цветы, пели птицы.
Роскошное убранство храма Хатшепсут просуществовало недолго. После смерти царицы взошедший на престол законный наследник Тутмос III первым делом приказал истребить по всей стране все изображения своей предшественницы и стереть все надписи, где упоминалось ее имя. Все скульптуры храма были разбиты и зарыты неподалеку, где много столетий спустя, их и обнаружили археологи.
Прикладное искусство
Аменхотеп III. 1380 год до н.э. Карнеол. Рельеф браслета. Германия, Идар-Оберштайн, Deutsches Edelsteinmuseum.
Ожерелье. 1400 год до н.э. Германия, Идар-Оберштайн, Deutsches Edelsteinmuseum.
Скарабей. 1100 год до н.э. Аметист. Германия, Идар-Оберштайн, Deutsches Edelsteinmuseum.
Скарабей. 1400 год до н.э. Хризопраз. Германия, Идар-Оберштайн, Deutsches Edelsteinmuseum.
Скарабей. 1600 год до н.э. Гематит. Германия, Идар-Оберштайн, Deutsches Edelsteinmuseum.
Скарабей. 1200 год до н.э. Карнеол. Германия, Идар-Оберштайн, Deutsches Edelsteinmuseum.
Скарабей в виде рельефа-иероглифа. 1350 год до н.э. Лярис-лазурь. Германия, Идар-Оберштайн, Deutsches Edelsteinmuseum.
Скарабей
Скарабей. Малахит. Германия, Идар-Оберштайн, Deutsches Edelsteinmuseum.
Скарабей. Германия, Идар-Оберштайн, Deutsches Edelsteinmuseum.
[показать]Скарабей