Успокойся смертный и не требуй правды той, что не нужна тебе.
Это - Сергей. Есенин. А это из новозаветного апостольского послания
Родина наша не здесь, родина наша - на небесах.

Этология - она может стать ключом к потаенной дверце, то есть раскрыть нам тайну происхождения человека и узловые места в развитии цивилизации, если только мы внимательно исследуем основные характеристики поведения пришельцев, где сразу же обнаружим огромную в нём разницу в сравнении с поведением постоянных жителей, аборигенов, то есть тех, кто никак не пришелец, но коренной житель той или иной местности.

О билогической эволюции написано много, о социальной эволюции еще больше, но как и на каких фактах, примерах, материалах вообще можно говорить о социальной эволюции человека, как вида животного, если к его достижениям относят умение есть с ложки, носить капроновые чулки и заниматься сложнейшими расчетами по созданию, а затем и применению атомной бомбы? Это и есть социальная эволюция?

Это давно уже замечено специалистами, что подражание в первобытных, архаических культурах является необходимой для выживания стратегией. "С этой стратегией органически связаны процедуры магии и колдовства, когда будущее не столько предсказывается, сколько вынуждается: жертва умиротворяет гневных богов и заставляет их выполнить ту или иную просьбу человека или племени. В этом плане существенно то, что эта стратегия создает у человека религиозную веру, снимая тем самым неопределенность ситуации принятия решения. В общем оказывается, что неопределенность знания снимается определенностью веры. Такого рода стратегия обеспечивает надежность поведенческих решений в тех ситуациях, где с рациональной точки зрения можно было бы ожидать от индивида полной беспомощности". http://www.support17.com/component/....html?task=view

И еще такой момент: знатоки древностей и того, как развивались религиозные верования у диких народов обращают внимание еще и на обязательное присутствие в их первобытной культуре весьма жесткой системы запретов (табу). Но это с точки зрения эволюционистов развивалось само собой. А мы позволим себе предположить, что культ запретов древними людьми мог быть заимствован опять же у богов - постоянно запрещающим своим лабороторным отпрыскам трогать какие-либо опасные вещи, предметы, имеющим известную детскую (и животную) привычку все что ни попадя засовывать себе в рот! Отсюда запретный плод - в Библии, запреты в обычаях, они же - в разной ипостаси присутствуют и во всех религиозных культах. Обычай табуирования возник вместе с тотемизмом, он в тех условиях выступает в виде важнейшего механизма контроля и регулирования социальных отношений. Так, половозрастное табу регулировало половые связи в коллективе, пищевое табу определяло характер пищи, предназначенной вождю, воинам, женщинам, детям и др. Ряд других табу был связан с неприкосновенностью жилища или очага, с правами и обязанностями отдельных категорий членов племени. Некоторые вещи, в том числе и пища, принадлежавшие вождю, тоже были табуированы. Исследователи (Дж. Фрэзер, Л. С. Васильев и др.) приводят многочисленные примеры того, что нарушения табу приводили к смерти нарушителя. Например, один из новозеландских вождей высокого ранга и великой святости оставил на обочине дороги остатки обеда, которые подобрал и съел его соплеменник. Когда ему сообщили, что он употребил в пищу остатки трапезы вождя, он скончался в мучительных страданиях.

Процесс гоминизации - переход от животной стадии к человеческой, - по-видимому, связан с тем, как первоначально созданная тупая биологическая машина по мере своего развития научилась подражать своим создателям - богам или пришельцам с других миров на планету Земля, где ничего впечатляющего в интеллектуальном плане на тот момент не имелось, если не считать прячущихся в лесах и саване стай приматов, пока еще даже не мечтающих приблизится к до-человеческой стадии своего развития и потому избегающих сколь возможно встреч с богами. Однако, некоторых из них всё-таки выловили и поместили в лабораторию, занялись экспериментами по части генной инженерии и получили-таки существо "по образу и подобию" и уже с начатками будущего человека. А ведь это мы о том, что считается мифом, фантастическими сочинениями древних шумеров. Процитируем некоторые места из известных в ученом мире месопотамских глиняных табличек.

Ану уста свои раскрыл,
175. Так говорит богам, своим братьям:
"За что мы к ним питаем злобу?
Их труд тяжел, велики невзгоды.
Каждый день они носят корзины,
Горьки их плачи, их стенанья мы слышим.
180. Да создаст праматерь род человеков,
Бремя богов на него возложим".

Пусть Ануннаки пред тобою воссядут,
Белет-или, праматерь богов, предстанет,
Пусть она сотворит человека,
Бремя богов на него возложим.
Труд богов поручим человеку,
Пусть несет человек иго божье!

189. Когда Белет-или, праматерь, предстанет,
Да сотворит праматерь потомство
Корзины богов - носить человеку!"
Кликнули богиню, позвали
Повитуху богов, мудрейшую Мами.
"О, праматерь, творец человека!
195. Сотвори человека, да несет он бремя!
Да примет труды, что Энлиль назначил!
Корзины богов - носить человеку!
Нинту уста свои раскрыла,
Так говорит богам великим:
200."Я не могу сотворить в одиночку,
Только с Энки исполню работу,
Ибо только он освящает,
Пусть глины мне даст, и я исполню!"
Энки раскрыл свои уста:
205. Так говорит богам великим:
В первый же месяц, в дни седьмой и пятнадцатый,
Я совершу обряд очищения.
Один из богов да будет повергнут,
Да очистятся боги, в кровь окунувшись.
210. Из его плоти, на его крови
Да намешает Нинту глины!
Воистину божье и человечье соединятся,
Смешавшись в глине!
Чтоб вечно мы слышали стуки сердца,
215. Да живет разум во плоти бога,
Да знает живущий знак своей жизни,
Не забывал бы, что имеет разум!"
"Да!" - ответствовало собранье,
Ануннаки великие,
220. Что решают судьбы.
В первый же месяц, в дни седьмой и пятнадцатый,
Он совершил обряд очищенья.
"Премудрого"-бога, что имеет разум,
Они убили в своём собранье.
225. Из его тела, на его крови
Намесила богиня Нинту глины.
Чтоб вечно слышали стуки сердца,
Разум живёт во плоти бога,
Знает живущий знак своей жизни,
230. Не забывал бы, что имеет разум
Когда она замесила глину,
Позвала Ануннаков, богов великих.
А Игиги, великие боги,
Слюной своею смочили глину,
235. Мами раскрыла свои уста,
Так говорит богам великим:
"Вы приказали -
Я совершила.
Вы бога повергли и его разум!
240. Я вас избавила от работы,
Ваши корзины дала человеку.
Теперь вам достанется крик человека,
Я ж сняла с вас ярмо, дала вам свободу!"
Едва услыхали они эти речи,
Кинулись к ней, целовали ноги.
"Прежде мы Матушкой тебя называли,
Теперь твое имя Владычица божья!"
Они отправились к дому судеб -
250. Эйа-государь и мудрая Мами.
Богини рождения собрались,
Пред нею глины они натоптали.
Она начала говорить заклинанья,
Те, что Эйа давал ей, пред нею сидя.
Когда ж завершила она заклинанья,
Отломила четырнадцать ломтей глины.
Семь она положила направо,
Семь она положила налево.
Кирпич - посредине между ними.

260. ……(фрагмент из Ассирийской версии)…
"Как власы подрезают - пуповину режьте!"
Собрались в мудрости и познанье
Богини рожденья - семь и семь их.
Семь мужей они сотворили, семь они сотворили женщин.
Праматерь, создательница судеб!
Соединили их попарно,
Пред ней попарно соединили -
Участь людей начертала Мами!
"В доме рожающей во время родов
Да будет кирпич на семь дней установлен!
Владычицу божью, премудрую Мами да славят!
Повитуха да радуется в доме, где роды!
А когда разродится роженица -
Разрешится от бремени мать младенцем!
Пусть мужчина юной девице ……….
…………………………………………

272. Пусть растут у женщины груди,
Пусть борода растет у мужа,
Щеки юноши пусть покрывает.
Пусть отныне и вовеки
Да возлягут вместе жена и супруг ее".
Собрались богини рожденья,
Воссела Нинту, подсчитала сроки.
280. Судьбу судила на девятый месяц.
И когда пришел девятый месяц -
В назначенный срок раскрыла лоно.
С сияющим, полным от радости ликом,
С главою покрытою повиванье свершила,
Опоясала чресла, благословила,
Муки насыпала, кирпич поставила.
"Это я сотворила, мои создали руки!
290. В дом жрицы-кадишу да войдет повитуха!
А когда начнет рожать роженица,
Разрешится от бремени мать младенцем -
На девять дней кирпич да возложат!
Да будет восславлена праматерь Нинту!
Богиню Мами да призовут ее сестры!
Восславят праматерь, Кеш да восславят!
Когда супруг на ложе возляжет,
300. Да спит жена с супругом вместе!
Во время замужества и женитьбы
Пусть Иштар в доме свекра ликует!
Девять дней да продлится праздник!
Иштар да назовут Ишхарой!
В назначенный срок да свершаться судьбы!"

Тот же Энки - главный инженер в межпланетной экспедиции аннунаков, в другом месте сообщает соратникам, что у него есть образец и экземпляр, из которого можно будет сделать работника и помощника, чтобы заменить им младших богов в рудниках и на рытье каналов. Да, и в Библии без всяких околичностей говорится о том, что человек создавался именно как работник и чтобы возделывать землю эдемского сада. Сам же процесс создания пришельцами рабочей машины, описанный в ассирийских текстах, странным образом в конструктивных чертах совпадает с описанием акта сотворения человека, изложенным в гностическом Апокрифе от Иоанна. Здесь не убоимся подробного чтения.

30. София же имея в себе Эпинойю Света, и будучи в четвертом эоне, захотела произвести свою мысль в согласии с предвидением незримого Духа. Она захотела открыть в себе самой образ Совершенного Человека без Воли Аутогена. Дух не одобрил и отказался это сделать без Своего сотоварища, без Его Мысли. И хотя Дух ее мужественности не одобрил и она не нашла у Него согласия, то она задумала это сделать без воли Духа и знания Аутогена. Тогда она попросила брата Аутогена, надеясь, что это одно и тоже. Он согласился, хотя не имел на то право, и то, что получилось, она вывела наружу.
31. Из-за непобедимой Силы, которая была в Сыне, Его мысль не осталась бесплодной. Но открылся в Софии труд несовершенный, отличавшийся от вида Аутогена, и было это неподобным образу ее самой, было это совсем другой формы, ибо она создала это без Девственного Духа и Его сотоварища. Когда же она увидела творение своей воли, то пришла в отчаяние, ибо ее создание приняло вид несообразный ей – змея с мордой льва. Его глаза были подобны сверкающим огням молний.
32. Она отбросила сына от себя, за пределы тех мест, где жила, дабы никто из бессмертных духов не увидел его, ибо она создала в незнании чудовище. Она окружила сына светлым облаком и поместила его трон в середине облака, дабы никто не увидел его, кроме Барбелло, который зовется матерью живых и знает все. И она назвала его именем Иалтабаоф.
33. Это был ее первый архонт, который взял большую Силу от своей матери. И он удалился от нее, двинулся прочь от мест, где был рожден. Он стал сильным и создал для себя другие эоны в пламени светлого огня, там он пребывает и поныне. Он соединился с безумием, который есть в нем, и породил власти для себя.
34. Первая же власть имеет имя Афоф, которую поколения людские называют Юпитер. Вторая – Хармас, что означает око ревности. Третья – Астафайо. Четвертая – Иабель. Пятая – Саваоф. Шестая – Адонаи, это та власть, которую поколения людские называют Солнцем. Седьмая – Саббеде. Восьмая – Абризена. Девятая – Иобель. Десятая – Армупиэль. Одиннадцатая – Мелхсир-Адонеин. Двенадцатая – Белиас, 5 последних – это те, кто властвуют над бездной преисподней.
35. И поставил он семь царей соответственно властям над семью небесами и пять – над бездной ада, так что они могли царствовать. И он отделил им часть от своего огня, от Силы Света, которую взял от своей матери, ибо сам он пребывал во тьме незнания. И когда Свет сметался с тьмой, он побудил тьму светить. И когда тьма смешалась со Светом, она затемнила его и стала ни светом, ни тьмой, но стала серой, т.е. больной.
36. Итак, у архонта, который болен, три имени. Первое имя – Иалтабаоф, второе – Сакляс, третье – Самаэль. Он нечестив в своем безумии, которое есть в нем. Ибо он сказал: Я ваш Бог, и нет другого бога, кроме меня, не зная ни о происхождении своей Силы, ни о том месте, откуда он произошел. Архонт создал семь властей для себя, и эти власти каждая создали для себя шесть высших ангелов, те создали ангелов для себя, и так продолжалось до тех пор, пока их всех не стало 365 ангелов.
37. Обличия 7 властей таковы: первое – Афоф, с обличьем овцы, второе – Хармас, с обличьем осла, третье – Астафайо, с обличьем гиены, четвертое – Иабель, с обличьем змея семиглавого, пятое – Саваоф, с обличьем дракона, шестое – Адонаи, с обличьем обезьяны, седьмое – Саббеде, с обличьем медведя. Глаза у всех горят, как огонь сверкающий. Это – седмица недели.
38. Иалдабаоф же имел множество обличий, будучи над ними всеми, так что он может перенять обличие у них всех, но воле своей. Будучи среди серафимов, он отделил им от своего огня. Вследствие этого он стал господином над ними из-за Силы, которая была у него от Света его матери. Вследствие этого он назвал себя богом. Но он не был послушен Аутогену и законам того места, в котором он родился.
39. Он смешал власти, которые были у него в подчинении со своей мыслью, и создал семь сил. И он дал имя каждой силе сообразно силам, что были у Метропатора. Он начал с высших властей. Первая сила – это благо, у первой власти, Афоф. Вторая – провидение, у второй, Хармас. Третья же – божественность, у третьей, Астрафайо, четвертая же – господство, у четвертой, Иабель. Пятая – царствие, у пятой, Саваоф. Шестая – ревность, у шестой, Адонайи. Седьмая – мудрость, у седьмой, Саббеде.
40. Есть у них твердь, соответственно их эону и небо. Имена были даны им согласно славе, которая принадлежит Метропатору, дабы сокрушить Его Силу, надеясь, что в именах, которые были даны им, будет Сила их прародителя. Но имена, которые были даны им согласно славе, принадлежащей Метропатору, означают для них разрушение и бессилие. Так что есть у них два имени: истинное и мнимое.
41. Всякую вещь, он упорядочил по образу первых эонов, существовавших ранее, так чтобы создать их по облику нерушимых эонов. Это случилось не потому, что он видел нерушимые эоны ранее, а из-за того, что имел Силу, которую он взял от матери. Она и произвела в нем образ божественного порядка.
42. Когда же он увидел сотворенных им, множество ангелов вокруг себя, тех, которые стали существовать через него, он сказал им: Я – ваш бог, я – бог ревнитель, и нет другого бога, кроме меня. Но, объявив это, он показал ангелам, которые были около него, что есть и другой бог. Ведь если не было другого бога, то к кому бы он мог ревновать?
43. Его мать начала метаться (перемещаться) туда и сюда, из своего нерушимого эона в эон сына. Она узнала об изъяне в себе, ибо сияние ее света уменьшилось, и она потемнела, ведь незримый Духа не согласился с ее планами.
44. Я же сказал: Госпожа, что это значить, что она перемешалась туда и сюда? Она улыбнулась и сказала: Не думай, что это так, как Моисей написал: «над водами». Нет, но когда она увидела злодеяние, которое произошло, и захват власти, который совершил ее сын, она раскаялась, ибо желание родить сына овладело ею во тьме незнания. Она начала стыдиться своей темноты и поэтому пребывала в постоянном движении. Движение же это и было метанием (перемещением) туда и сюда, из одного эона в дугой.
45. Самоуверенный протоархонт взял лишь Силу у своей матери, но не знание. Он был незнающим, ведь он полагал, что нет никого другого Бога, кроме него, разве только одна его мать. Когда же он увидел множество ангелов, созданных им, то он возвысил себя над ними.
46. Когда же мать узнала о наличии тьмы в сыне, и то, что не был он совершенным, она поняла, почему сотоварищ Аутогена не был согласен с ней. Она раскаялась в своем проступке и в обильных слезах молила о прощении. Вся Плерома слышала молитву ее покаяния, и они восхвалила ради нее незримый девственный Дух. И Аутоген через Святой Дух излил на нее благодать от всей Плеромы. Ее сотоварищ не пришел к ней ранее, ибо не мог, но он пришел к ней теперь через Плерому, дабы исправить ее изъян. Таким образом, были рождены 5 новых архонтов, ее сынов. Она же не была взята в нерушимый эон, но оставлена в эоне сына, чтобы быть в девятой власти до тех пор, пока не исправит своего изъяна.
47. Объявив себя богом, протоархонт захотел создать своего человека, но глас снизошел из эона возвышенного над этим: Человек уже существует, и Сын Человека тоже. Первый архонт Иалтабаоф услышав голос, и подумал, что глас нисходит от его матери, ибо он не знал никого кроме нее, и не мог знать, откуда глас снизошел. Метропатор, первый Человек, святой и совершенный через Пронойю совершенную, образ незримый, который есть Отец всего, от которого все вещи стали существовать, обучил Иалтабаофа тому, как создать человека. Он открыл Иалтабаофу вид человеческой формы.
48. И когда все услышали этот голос, весь эон протоархонта задрожал, ибо основания ада двинулись. И во владениях властей тех, которые руководят грубым веществом, нижняя часть эона осветилась через явление этого образа, который открылся. И когда все власти и протоархонт взглянули вниз, то они увидели образ говорящего Человека.
49. Иалдабаоф тогда же сказал властям, которые были с ним: Пойдем и мы, создадим человека по этому образу и по нашему подобию, дабы его образ мог стать Светом для нас. И они создали общими силами по знакам, которые были даны им своего человека. И каждая из властей внесла свою лепту по виду образа, увиденного каждым из них.
50. Он, Иалдабаоф, создал сущность по подобию первого Человека Совершенного. И сказал: Назовем же его Адамом, дабы имя его стало для нас Силой Света. И силы начали создание. Первая, благо, создала душу кости, вторая же, провидение, создала душу нервов, третья, божественность, создала душу плоти, четвертая же, господство, создала душу костного мозга, пятая же, царствие, создала душу крови, шестая, ревность, создала душу кожи, седьмая, мудрость, создала душу глазного века.
51. И множество ангелов подступило к создаваемому человеку и тот получил от властей семь сущностей душевных, дабы создать согласие своих членов и согласие органов и упорядоченную связь каждого из членов...
62. Все они, ангелы и демоны, трудились над Адамом до тех пор, пока не создали его член за членом, пока душевное и вещественное тело не было завершено ими. Есть и другие, над оставшимися страстями, о ком я не сказал тебе. Но если ты желаешь знать их, то о них написано в "Книге Зороастра”. Результат же их труда Адам, был незавершенным, т. е. не ожившим на долгое время.
63. Когда же мать пожелала вернуть свою Силу, которую она отдала сыну, первому архонту, она попросила помочь в этом Метропатора, коему присуща великая милость. Он послал по святому совету пять Светов, сынов Софии, о них Я говорила ранее, чтобы Они заняли место ангелов протоархонта. Они, Светы, посоветовали ему оживить Адама, чтобы таким образом вывести Силу матери из самого архонта. Они сказали Иалтабаофу: «Подуй в лицо Адаму духом твоим, и он оживет».
64. Он подул в лицо Адама духом своим, в котором была Сила его матери; но он не знал об этой Силе, ибо пребывал в незнании. И Сила матери вышла из Алтабаофа и вошла в душевное тело, которое ангелы создали по образу того, кто существует от начала. Получив Силу, душевное тело двинулось и засветилось. Но тогда-то возревновали остальные силы и ангелы, ибо Адам теперь стал существовать из-за всех их. Они же отдали свою силу человеку, и мудрость его укрепилась более чем у тех, кто создал его, и даже более чем у самого архонта. Когда же они узнали, что Адам светится и мыслит лучше их, что он свободен от злодеяний, они схватили его и бросили в нижнюю часть своего эона.
...Когда он, протоархонт, взглянул на Адама, то он увидел, что мысль у Адама возвышена. Он держал совет со всем архонтством и со всем ангельством. И они взяли огонь, землю, воздух и воду, и смешали их друг с другом, т.е. с четырьмя их огненными ветрами. Они соединили их вместе и произвели большое волнение.
68. Таким образом, они привели, Адама к тени смерти, дабы слепить его из земли, воды, огня и духа, который из их вещества, то есть из незнания и тьмы. Таково было желание их обманчивого духа, это стало могилой для вновь слепленного тела, которое разбойники надели на дух человека – оковы забвения. Вот так стал Адам человеком смертным.

...Многие виды животных обладают способностью к обучению, имеют врожденный подражательный инстинкт и они действуют, живут в привычной им среде, где в их поведении всё предельно отшлифовано, многократно повторено и проверено ситуациями, закреплено на уровне инстинктов. Представим ситуацию, когда однажды человек оказался оставленный своими опекунами и наставниками - например, боги по каким-либо причинам покинули Землю, махнув рукой на двуногих существ столь опрометчиво или в силу хозяйственных нужд ими выведенных, что в этой ситуации должен делать человек, или нет, еще не человек, но гоминид, говорящая машинка, работник забоя или шахты, пахарь с плантации, пребывающий в до-человеческой стадии своего развития, потому что человеком ему предстоит еще стать, блуждая неприкаянным по земле в течение многих тысячелетий?

Изменчивый и опасный окружающий мир потребовал от человекоподобного существа научиться самостоятельно выкручиваться в самых неожиданных ситуациях, развить в себе дар планирования действий, таланты к прогнозированию и затем исполнению намеченных планов, таким образом, грубой и примитивной мускульной силы оказалось недостаточно, потребовались ум, изобретательность, изощренность. Вождем племени стал бык и лось, у кого-то змей или ягуар, то есть громила, а в советниках у него и в помощниках - ушлый, тщедушный, но зато ой, какой шибко умный шаман, жрец, специалист по неведомым силам, выдающийся синоптик, астролог, прорицатель и предсказатель, лекарь и поэт! Но! И тот же самый процесс запросто возможен в случае глобальной катастрофы цивилизации и затем постепенного возрождения новой популяции землян. Не потому, что всё сначала. А потому что это уже было! Оставалось лишь вспомнить и помаленьку восстановить забытое, утраченное. Особенно, если учесть, что дикари и в нынешней и предстоящей катастрофе более имеют шансов на выживание, чем поселенцы процветающих государств, центров и мегаполисов. И кто знает, возможно, именно нынешним дикарям когда-то предстоит стать для кого-то "шумерами" и "ацтеками".

...Если архаические люди-биороботы слепо и нелепо подражали своим богам, воспринимая их в качестве эталона, то после их ухода, это искусство превратили в культ и культуру, желая постичь или перенять их силу, не понимая на самом деле ни природу богов, ни свою собственную, то что же можно сказать в отношении богов? Молились ли они кому-нибудь, были ли у них свои ритуалы и служение чему-то более возвышенному? И в свою очередь - не было и это с их стороны подражанием чему-то непонятному, таинственному, вызывающему почтение, уважение и страх? Сказано же: "И бесы веруют и трепещут!" Какому богу молиться? Об этом спорят с древних времён. Если бы дело стояло только за примитивными заблуждениями ума, мистицизмом, как внешней оболочкой врожденного животного страха первобытного человека перед неведомым, трансформировавшегося затем в сложнейшие культуру и искусство, мифы, сказания, полотна и сооружения! А если где-то всё же есть Сила, к которой можно достучаться и выйти со своим прошением только посредством определенных ритуалов, магических действий?

И если аннунаки пользовались сложными неизвестными до сих пор приборами, например, средствами связи, управления космополётами, обеспечением транспортировок и выполняли при этом какие-то непонятные для постороннего наблюдателя манипуляции с неизвестными предметами, то позднее у перволюдей всё это запросто в процессе не совсем бессмысленного подражания богам могло превратиться в обязательные ритуалы, что говорит не только о глупости человеческого поведения и беспомощности сознания или о массовом и всемирном таком заблуждении, невежестве, культурном мракобесии, бессмысленном суеверии, но и об естественности человеческого поведения на тот момент своего детства. А если принять еще во внимание и вероятность того, что не всё в тех или иных действиях пришельцев было связано только с техническим обслуживанием космических аппаратов и планированием, управлением межпланетным сообщением, но были и самые что ни есть таинственные ритуалы, системы или приёмы включения какой-то неведомой пси- или даже духовной энергии? В этом случае остаётся вопрос: нет ли в природе какого-то скрытого языка, отраженного как раз в символике, ритуалах, строго определенных действиях, на котором сообщаются, говорят между собой представители высших миров и который на самом деле помогает общению и связи их с самой Высшей Силой?

Мир по крайней мере не двоичный, но троичен и более! И посему для нормального мышления нет того, чтобы только "да" и только "нет", и в нашем случае, если ритуалы, религиозные культы и представления народов мира - имеют себе истоком лишь пещерную самодеятельность человека недоразвитого, запуганного, голодного и постоянно замерзающего, подвергающегося опасностям, а потому нуждающегося в сочинении невидимых сил и придумывании богов, то это не означает вовсе истину в последней инстанции и не должно утверждать принципиальную невозможность каких-либо других причин и мотиваций у архаических людей - да, человек мог (!) заимствовать что-то от пришельцев, мог увлечься подражанием, но мог в какой-то части воспроизводить по своему разумению и понятию то, что для тех же пришельцев представляло в прямом смысле ритуал, отправление культа и даже религиозную систему, служению богу Невидимому, но Всемогущему?

...Однородность и родственность богов по всему миру, параллельность мифов, образов у всех почти народов - это ли закон развития сознания и культуры, согласно которому в любой местности и в любое время при достижении определенных ступеней в мышлении и восприятии окружающего мира, человек неизбежно будет язычником, творцом анимизма, тотемов, а затем и после некоторого обновления - стройной и сложной религиозной системы и того же монотеизма? Эволюционисты-материалисты именно так и представляют себе этот процесс. И не могут говорить о том, что не только зарождение религиозных представлений, но и само происхождение человека напрямую связано с ролью и влиянием пришельцев, значит, в самом деле для человека - богов! А ведь боги в разные времена могли и мигрировать, и перемещаться сообразно своим целям и интересам по планете, осваивать сначала, например, Месопотамию, Африку, а затем и Мезоамерику, и Индию, и Китай, и Сибирское плоскогорье и Балканы, и Англию, и острова, и континенты, и между тем где-то создавать те же самые искусственные живые существа - биомашинки, помощников, рабочих, слуг, воинов и так далее. И кого-то могли избирать в качестве любимцев, а кого-то и сечь нещадно. А еще и сами могли быть откуда-либо изгоняемыми, где-либо не принимаемыми, опальными и отвергнутыми. Что же, совсем не случайно в мифологии, в эпосе, в религиях у многих народов помимо прочего непременно упоминается и о падших, сброшенных с каких-то высот богах, ангелах, дэвах. И, между прочим, то же библейское слово "нефилим" - оно ведь на древнееврейском означает не столько "сошедшие с небес", сколько сброшенных с небес! Итак, аннунаки могли быть ссыльными и своего рода каторжанами, раз вынуждены были заниматься золотодобычей и прочим тяжелым промыслом на земле. Боги-богами, но и сами - не самой чистой породы и не самой блистательной высоты!

Появление городов-государств ацтеков, инков поразительно схоже с появлением шумеров и культурных, государственных центров на Древнем Востоке, как будто бы по одним и тем же чертежам возводятся пирамиды, столицы, культовые сооружения, административно-хозяйственные институты...

Все «археологические» признаки города майя — каменные дворцы и храмы, планировка зданий вокруг прямоугольных двориков и площадей, «акрополи», культ стелы — алтаря, иероглифическая письменность и календарь — представлены в комплексе где-то к рубежу новой эры. Вся полнота власти внутри майяского города-государства в 1 тысячелетии н.э. была сосредоточена в руках правителя. Данные письменных источников кануна конкисты и ряд бесспорных археологических признаков (некоторые мотивы классического искусства, заупокойные храмы и гробницы с особо пышным ритуалом) свидетельствуют о наличии у майя обожествления царя. Это косвенно указывает на существование уже в то время деспотической формы правления, наподобие той, что известна нам в фараоновском Египте и городах-государствах Шумера. Имеется ряд данных в пользу того, что к рубежу новой эры у майя появился культ царских предков, ставший, вероятно, со временем общегосударственной религией.

Философия, а вместе с нею и психология пришельца - она и в религиозном каноне, и в мотивации "бесстрастных" исследований, постоянно и неизбежно проявляется в культуре и быте, и в социальном устройстве цивилизации, а в целом - в отношении человека к природе, окружающему миру. На одной из кладбищенской табличек кем-то оставлена такая надпись: "Успокойся смертный, присядь на камушек, отдохни. Сорви былинку и подумай о себе. Мы - дома, а ты - в гостях". В самом деле, как же можно говорить о том, что человек - хозяин планеты Земля? Где это видано, что бы временные постояльцы выдавались за владельцев гостиницы и почитались, как господа, властелины и распорядители? Человек и по сей день бессилен перед своей несовершенной природой, и он её раб. А о какой-то другой природе, как и других мирах, других отношениях он может только воображать, оставаясь зажатым собственной черепной коробкой, низменными страстями и потому бессильный, бесплодный и не могущий сотворить никакого другого образа, если не взяв что-либо из себя и не уподобив придуманного им уродца себе. Бога не видел никто никогда. Это слова из Евангелия. Но вы только гляньте, сколько человеческих суждений, трактатов, изъяснений, записок, посланий и сообщений о том, как устроен Бог, вместе с Ним Вселенная, и каково оно там - в загробном мире.

С каких-то пор на Земле человеческой популяцией осуществляется имитация богослужения. Но когда-то всё же было время, оставшиеся в безвестности народы, предшествовавшие нынешнему виду землян, служили реальным богам, своими глазами наблюдали за их действиями, соучаствовали в божественных проектах и предприятиях. И те же ацтеки, и те же вавилоняне - они в своих пышных и сложных культовых отправлениях исполняли лишь обряд воспоминания о богах, и уже исключительно в ритуальных целях возводили обновленные и реновированные храмы, стараясь копировать первоначальные, так и непонятные им древние сооружения, истинное назначение которых смутно представляли даже жрецы, воспитанные на преданиях и мистических изъяснениях своих предшественников и наставников. Уже эти народы служили не богам, но прихотям и корысти отдельно предприимчивых, коварных, наглых и чрезвычайно алчных особ, прозываемых историками царями, вождями, королями и княжеским родом, и обязательно якобы потомками тех, у кого в жилах текла на самом деле не такая, как у всех, красная, а голубая кровь.

А уж, чему и кому служат нынешние отправители религиозного культа - это пусть каждый определяет сам для себя. Религиозное сознание, мистицизм и суеверие у многих самым причудливым, а подчас и уродливым образом совмещены с самыми современными представлениями о космосе, генетике, информационных технологиях. Об искусстве оболванивания, преднамеренном содержании человеческого стада в бессмыслии, заблуждениях, хитро и надежно порабощенном разукрашенными бумажками с какой-либо цифирью и еще рептоидным глазом над пирамидой. Население постоянно дезориентируется разноречивой, а в основном заведомо лживой информацией, нарочитой трескотней о свободе и демократии, одурманивается всевозможными шоу, спортивными баталиями, концертами, карнавалами и фестивалями - между тем, в "приличном" обществе и публично говорить об этом не принято, поскольку такого рода суждения заведомо почитаются за бред, паранойю, манию преследование и сутяжничество, а если уже на то пошло, то и признаются самыми высокими судебными инстанциями экстремизмом, разжиганием розни, призывами к свержению существующего государственного строя. Вопрос, конечно, наивный, но как можно не желать свержения и упразднения подобного безобразия в устройстве человеческого сообщества?!

История нашей цивилизации туманна, загадочна и фантастична, практически недоступна и не поддаётся логическому осмыслению, предумышленно закрыта для исследования и познания, и потому для большинства населения остаётся тайной за семью печатями, она столь же мифична, преисполнена призраков и фальсификаций, как и недоступный для достоверного изучения уникальный в культурологическом отношении пласт человеческой информации о загробном мире: люди издавна с азартом и воодушевлением обсуждают то, чего никто никогда не видел. Такой машины, которая позволяла бы любопытным запросто перемещаться по спирали времени и чтобы иметь возможность заглянуть в древний Египет, античный мир или царство шумеров, нет, как нет у человека и средств, которые бы позволили посмотреть на посмертие глазами живых существ. А потом - разве всё это вопросы первого порядка и так ли они насущны? Много ли надо нынешнему человеку?! С кредитами бы вот как-нибудь выкрутиться, к новым ценам приспособиться, к новым правилам, новым и еще более жестким условиям приноровиться! Выжить и ни во что, никуда не встревать - это теперь якобы социальная сознательность в человеке - довольствоваться тем, что ему подбрасывают, преподносят и просто навязывают. Но! Один процент населения Земли ни одной из выше перечисленных проблем не знает, не имеет и иметь не собирается, поскольку уже при жизни обеспечил для себя и своих присных почти как божественное существование. И пастухи всего человеческого стада теперь решают, что делать с цивилизацией и как быть дальше? И некоторые варианты у них уже имеются. А продолжать мысль далее - это, сами понимаете, мы и без того уже давно балансируем на весьма тонюсенькой грани дозволенного и запретного. И вы все знаете, о чем нельзя говорить вслух и что не просто предосуждается, не одобряется, но и всячески преследуется, пресекается: кому-то очень важно во что бы то ни стало не допустить преждевременного пробуждения в человеке Человеческого потенциала и в первую очередь - совести, достоинства, ответственности за судьбу планеты.

Ляпусякин задумчиво стоял под часами. У фонтана. Голуби облюбовали руку каменного Карла Маркса, причем, в согнутую длань вождя кто-то опять успел вложить бумажный стакан. В Большом театре в это время включили люстры, на ступеньках у главного входа появились спекулянты билетами и контрамарками. Лизавета Сисулякина шла с важным и самодовольным Лясупако под ручку и весело щебетала, когда к ней подбежал юркий Сяпулевич, администратор.
- Вам вот сюда, - Сяпулевич услужливо приоткрыл тяжелую чугунную калитку исторической ограды...


Недостающее звено эволюции человека - оно в реальном некогда вмешательстве в планетарную биологическую жизнь пришельцев, тех самых библейских персонажей - богов и ангелов, "сошедших с небес" нефилим, то есть тех самых существ, которые в более ранних месопотамских источниках названы "игигами" и "аннунаками", и которые не видели ничего предосудительного в беспорядочных половых связях не только с женскими особями вновь созданных ими же лабораторным путём в качестве рабов двуногих существ, но и, похоже, интенсивно сношали всякую передвигающуюся по благоухающей дикой растительностью доисторической Земле живность, в том числе рептилий, приматов, а уже гораздо позднее не без веских на то причин пожелали скрыть, а буквально - смыть следы всех своих безобразий и прежде всего на сексуальной почве, организовав для сухопутного населения планеты грандиозное мероприятие, известное не только по Библии, но и по сказаниям, и мифам почти всех народов - "Всемирный потоп".

Сравним ветхозаветную интерпретацию тех катастрофических событий и объяснение их причин с более древней старовавилонской версией Мифа об Атрахасисе, явном прототипе библейского Ноя.


Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.
(Быт 6:1-7)

Человек нес свое бремя,
Чистоту жилищ блюли люди,
330. Сын отцу своему был опорой
……………………………………
336. Загрубели руки от тяжкой работы.
Киркой и лопатой строили храмы,
Сооружали большие каналы,
Для пищи людской, пропитанья божья
……………………………………………
352 Не прошло и двенадцати сотен лет,
Страна разрослась, расплодились люди.
Как дикий бык ревут земли,
355. Бог встревожен громким шумом.
Энлиль слышит людской гомон,
Богам великим молвит слово:
"Шум человека меня донимает,
Спать невозможно в таком гаме!
360. Прикажем - пусть чума нагрянет!
Пускай-ка Намтар уменьшит их гомон
Подобно буре по ним пройдутся
Мор, болезни, чума и язва!"


Благодаря молитвам Атрахасиса и подсказки любимого его попечителя одного из старших богов Энки (Эйя) чума отводится от жестоко страдающих людей. Но через некоторое время главаря пришельцев Энлиля опять начало раздражать то, что расплодились, и будто бы перестали чтить богов, опять растревожили его ум. На новом совете богов принимается решение наслать на землю засуху.

I. Не прошло и двенадцати сотен лет,
Страна разрослась, расплодились люди.
Как дикий бык ревут земли,
Бог встревожен громким шумом.
5. Энлиль слышит людской гомон,
Богам великим молвит слово. из нововавилонской версии
Энлиль собрал средь богов собранье,
Так говорит богам, сынам своим:
7. "Шум человека меня донимает,
из нововавилонской версии
Людей не меньше стало, их стало больше
Гомон их меня беспокоит,
8. Спать невозможно в таком гаме.
Отнимем-ка у людей пропитанье.
Засушим травы, обречем на голод.
Адад наверху пусть запрет свои ливни,
Внизу перекройте подземные воды.
13. Орошенье из бездны да не проникнет!

В тексте описываются страшные бедствия человечества, черты людей исказил голод, на шестой год родители стали есть своих детей.
Мудрейший Атрахасис беспрестанно молится своему богу, прося помощи. Наконец сердце доброго Эйи дрогнуло и он посоветовал Атрахасису умилостивить Адада жертвами. Так оно и вышло - Адад "устыдился пред даром" и послал на землю дождь. Энлиль был рассержен тем, что человечеству удалось выжить, он упрекает Энки, и тому приходится оправдываться. Далее текст почти не сохранился, но скорее всего, люди опять расплодились и вновь вызвали недовольство Энлиля. На совете богов принимается единогласное решение уничтожить мир при помощи потопа. Лишь один Энки отказался принести в этом клятву.

32. Собранье всех великих богов,
Не послушав, на злое дело решилось.
Боги решились на гибель мира.
Злое дело уготовил людям Энлиль.
Так сказал пред всем собраньем:
"Принесем вместе о потопе клятву!"
Ану первый пред ним поклялся.
Энлиль поклялся, с ним и сыны его.

В обоих случаях боги пытаются избавиться от надоевшего им человечества, но библейский текст в форме божьего недовольства однозначно указывает в первую очередь на половую распущенность нефилим, на то, как смело и бесцеремонно вели себя Сыны Божии, ставшие "входить к дочерям человеческим". Вероятнее всего, составители ветхозаветной Книги Бытия располагали более обширным и неизвестным современному ученому миру историческим материалом из Вавилона, доставшимся ему в свою очередь от предшественников - шумеров и аккадцев.

Что бы ни говорили, какими новыми открытиями и гипотезами не сопровождалась история цивилизации, но первобытную дикость и постепенное окультуривание человечества никто отменить не может - это было на самом деле, это продолжается и до сих пор. И еще сто лет назад в той же России большинство населения понятий не имело об электрической лампочке, не умело писать, жило в условиях максимально приближенным к скотским, кстати, и в социальном отношении - в положении того самого скота, каковым остаются россияне для своих вельможных вождей и чиновников по сей день. Лесная жизнь в землянках и варвары с их обычаями, культами - никак не голливудские выдумки, не выдумки и бездорожье, торжество меча и ножа, работорговля, поборы, дикие оргии и кровавые побоища. Но на всё это человечеству отведено всего-то шесть-девять тысяч лет, причем, если принимать на веру официальную историю славян и других восточных народов, то их продвижение к цивилизации имеет еще более краткую и сжатую хронологию - всего-то последнее тысячелетие.

Ученые в качестве недостающего звена до сих пор азартно ищут кости необычной обезьяны, последней для своего животного вида и первой - для начала разумной человеческой популяции. На роль Адама и Евы - эволюционных родоначальников всех разумных существ на Земле то и дело ученым миром выдвигаются кандидаты. В их числе оказалась и знаменитая африканская Люси, очень похожая на помесь гориллы и шимпанзе (и почему-то на экс-секретаршу Белого дома Кондолизу Райс) и вот она, якобы - прамама всего человечества, жившая примерно 3,2 млн. лет назад, продержалась на троне первочеловека чуть более тридцати лет. Однако на днях, то есть совсем недавно случился переворот: Люси - больше никто, обычный музейный экспонат (выставлен в Музее Естественной Истории, Вашингтон, США). А на её место возведёна малолетняя обезьянья особь мужеского пола Седиба, что означает «весна» на одном из 11 официальных языков ЮАР. Ученые предполагают, что этот вид – связующее звено между африканскими обезьяноподобными людьми австралопитеками (Australopithecus africanus) и либо человеком умелым (Homo habilis), либо даже человеком прямоходящим (Homo erectus)...

Обнаруженные фрагменты двух скелетов принадлежали молодой особи мужского пола и пожилой особи женского пола. Их останки были перемешаны в древнем селевом потоке в отложениях карстовой системы пещер. Из анализа геологических пород, окружавших останки, ученые заключили, что время смерти двух особей совпадало или почти совпадало и произошла она незадолго до того, как селевой поток перенес их останки к месту последнего погребения.
У особей были длинные, как у обезьян, руки, короткие мощные кисти, очень крупный таз и длинные ноги, позволявшие им ходить и, возможно, бегать как люди. Очень вероятно, что они также лазали по деревьям. Обе особи имели рост около 1,27 м, однако ребенок мог бы вырасти более высоким. Женская особь в момент смерти весила около 33 кг, а ребенок около 27 кг. Объем головного мозга ребенка был лишь 420–450 куб. см, что мало по сравнению с современным человеком (1200–1600 куб. см), однако форма мозга говорит о его более высоком развитии, чем мозг австралопитека.
Сочетание методов фаунистической, ураново-свинцовой (U-Pb) и палеомагнетической датировки позволило установит возраст пород, где были обнаружены останки: они образовались 1,95–1,78 млн лет назад. Космогенная датировка позволила изучить историю формирования древнего ландшафта и то, на сколько глубокой была пещера во времена австралопитеков.
Фрагменты скелетов гоминид были найдены вместе с хорошо сохранившимися скелетами саблезубой кошки, антилопы, мышей и кроликов. Останки были цементированы в твердой бетоноподобной среде известковых кластических отложений, сформировавшихся на дне древнего подземного мелководного водоема. 1,9 млн лет назад озерцо имело около 50 м в диаметре.
Специалисты по работе с костными останками потратили около двух лет, чтоб качественно извлечь фрагменты скелетов из твердой породы.
Всего доступ к останкам получили около 60 ведущих в этой области ученых со всего мира и десятки их студентов.
«Мы считаем, что нашли лучшего из известных кандидатов в прямые предки ветви Homo, к которой принадлежит все современное человечество.
Когда я увидел скелеты, я сразу понял, что мы нашли что-то особенное. Нам повезло, что скелеты были почти полными и хорошо сохранившимися», – отметил Д. Руитер, который исследовал череп, челюсти и зубы особей.
Археологические работы в «колыбели человечества» продолжаются. Ученые уверены, что этот регион еще подарит миру ряд находок, которые перевернут фундаментальные представления об эволюции человека. http://2012over.ru/v-afrike-obnaruzheno-nedostajus...veno-jevoljucii-cheloveka.html

Рентгеновское сканирование черепа мужчины позволило установить, что при жизни его мозг имел объем около 440 см3, то есть примерно размером с грейпфрут. Это меньше, чем у знаменитой «Люси» — австралопитека африканского (Australopithecus Afarensis), обитавшего на нашей планете 3,2 млн лет назад, однако удивительно то, что по своей структуре мозг Australopithecus Sediba был похож на мозг человека значительно больше, особенно в лобных долях, чем мозг «Люси». Кроме того, у мозга Australopithecus Sediba есть все предпосылки для дальнейшей реорганизации, проведенной со временем у Homo Sapiens.
Тазовые кости Australopithecus Sediba короткие и широкие, как у людей. То есть, внешне Australopithecus Sediba были больше похожи на людей, а не на крупных обезьян. Современная теория эволюции предполагает, что предки человека, сохраняли обезьяний вид, но основные изменения происходили на уровне мозга, тогда как теория с Australopithecus Sediba опровергает это предположение. http://techno.bigmir.net/discovery/1511542-V-Juzhn...nedostajucshee-zveno-evoljucii

Однако и мальчик Седиб в патриархах человечества продержался считанные месяцы.

В Эфиопии обнаружены останки древних предков человека, сообщает BBC. Кости гоминидов раскопаны учеными в Ворансо-Милле (Woranso-Mille) в пустыне Афар (Afar). Место раскопок находится всего в 30 км от того места, где в ноябре 1974 года Дональд Йохансон нашел скелет, получивший имя Люси и ставший самым известным экземпляром такого рода. Сейчас в Ворансо-Милле нашли несколько хорошо сохранившихся челюстей и один неполный скелет. Возраст находок 3,5-3,8 млн лет.
Доктор Иоганнес Хайле-Селасси, ведущий раскопки, говорит, что находки могут пролить свет на недостающие звенья в эволюции человека. В Эфиопии уже найдены следы, говорящие о 6 млн лет развития гоминидов, но в этой сплошной цепи пока встречаются разрывы. Есть надежда, что найденные останки ликвидируют один из них.
Ученые утверждают, что останки принадлежат виду, промежуточному между жившими 4,2–3,9 млн лет назад Australopithecus anamensis и более поздними Australopithecus afarensis (3–3,6 млн лет назад). Для окончательного прояснения вопроса в этой части необходимо большее количество окаменелостей.
Исследования в Афаре проводятся учеными Музея естественной истории в Кливленде (Cleveland Museum of Natural History), США. В течение четырех сезонов они работали в северной части Афара и лишь в этом году расширили область поисков.
Кроме скелета Люси, в пустыне Афар в 1992 году нашли останки представителей Ardipithecus ramidus, которые предположительно населяли регион в одно время с Australopithecus anamensis. В 2000 году обнаружены останки малыша-австралопитека, прозванного Селам, дочь Люси, хотя он жил примерно на 150 тыс. лет до Люси. http://www.vokrugsveta.ru/news/1508/

Ученые обнаружили и подробно описали новый вид прямоходящих существ, живших в Африке 4,4 млн лет назад. Найденные в Эфиопии останки прямоходящих существ вида Ardipithecus ramidus служат долгожданным "недостающим звеном" в цепочке эволюции человека. Они в очередной раз доказывают, что современные обезьяны и люди - две разные ветви эволюции.
О сенсационной находке объявлено в специальном выпуске авторитетного журнала Science. Сообщается, что международная группа специалистов нашла более 110 фрагментов костей (они принадлежали по меньшей мере 36 особям) и хорошо сохранившийся скелет особи женского пола - ей дали имя Арди.

Арди весила около 50 кг, а ее рост составлял 1,2 метра, сообщает РИА "Новости". Ее скелету свойственны как примитивные черты, свойственные общим предкам человека и обезьян, так и прогрессивные признаки, которые встречаются только у предков человека.
Многие из этих черт не встречаются у нынешних человекообразных обезьян, поэтому ученые теперь могут точно утверждать, что гориллы и шимпанзе - не предки человека. Они появились в ходе независимой эволюции линии приматов, отделившейся от людей около 6 млн лет назад.

Изучив Арди, ученые пришли к выводу, что общий предок людей и обезьян был все же прямоходящим, при ходьбе он не опирался на кулаки. Он жил в тропических лесах и умело лазал по деревьям, но не мог долго висеть на ветках и перепрыгивать с одной ветки на другую, как это делают шимпанзе.

Строение черепа и зубов Ardipithecus ramidus позволяет многое сказать о диете и о социальной жизни этих предков человека. Например, выяснилось, что Арди и ее сородичи были всеядными и употребляли в пищу фрукты, орехи и молодые побеги. Мозг Ardipithecus ramidus был существенно меньше, чем у австралопитеков и по размерам близок к мозгу шимпанзе.
Изучение останков животных и растений на месте раскопок показало, что сородичи Арди жили в лесах. Ранее считалось, что прямохождение возникло в результате выхода предков людей на открытую местность.
До сих пор древнейшим предком человека считалась Люси - австралопитек афарский, живший примерно 3,2 млн лет назад. Однако Арди старше ее на миллион с лишним лет. Арди, как и Люси, представляет одну из ранних стадий независимой эволюции приматов, которая привела к появлению сначала австралопитеков, а затем и людей. http://paranormal-news.ru/news/uchenye_nashli_nedo...ucii_cheloveka/2009-10-02-2062

если тебе это надо
см. продолжение