Похищение Ганимеда Питер Пауль Рубенс, 1611-12 гг.
Ганимед, в греческой мифологии сын троянского царя Троса и нимфы Каллирои. Из-за своей необычайной красоты Ганимеда, когда он пас отцовские стада на склонах Иды, был похищен Зевсом, превратившимся в орла (или пославшим орла), и унесён на Олимп; там он исполнял обязанности виночерпия, разливая на пирах богам нектар. За Ганимеда Зевс подарил его отцу великолепных коней (Hom. II. V 640) или золотую виноградную лозу работы Гефеста.
Gabbiani, Anton Domenico (Italian, 1652-1726)
Согласно одному из вариантов мифа (Ps.-Егаtosth. 26), Ганимед был вознесён на небо в виде зодиакального созвездия Водолей. Миф о Ганимеде содержит ряд напластований: древнейшее — оборотничество Зевса (более позднее — орёл как атрибут Зевса); мотив восточных мифологий (любовь к прекрасному юноше), проникший в Грецию не ранее 6 в. до н. э., поздний мотив — метаморфоза Ганимеда.
Drawn by Anonymous
Date
16thC
Ganymede, nude and looking to right, with his arm around the eagle
Red chalk
Ганимед — один из популярнейших персонажей античного изобразительного искусства. Особенно распространён был сюжет «похищение Ганимеда» (в роли похитителя изображался сам Зевс, позднее — орёл). Миф нашёл воплощение в пластике («Ганимед» Леохара, терракотовые статуэтки и другие произведения мелкой пластики, рельефы саркофагов и др.) и вазописи.
After Michelangelo
Published by Philippe Thomassin
Ganimedis Iuvenis Troianus raptus a Iove
В европейском изобразительном искусстве миф воплощён во многих произведениях, в числе которых бронзовый рельеф Филарете на дверях собора св. Петра в Риме, рисунок Микеланджело, фрески Б. Перуцци и Дж. Порденоне, картина Корреджо, две скульптуры Б. Челлини, фрески Я. Тинторетто и Аннибале Карраччи, картины П. П. Рубенса и Рембрандта.
Миф, переданный в несколько измененном виде Гомером, приобрел необычайную популярность в Греции и Риме, поскольку казалось, что он давал религиозное оправдание страсти мужчин к мальчикам.
Платон, много писавший на тему гомоксесуальных отношений, использует миф о Ганимеде, объясняя свои "сентиментальные чувства" по отношению к ученикам. При этом в других своих трудах (например, он клеймит однополую любовь как противную человеческой природе, а мифическую гомосексуальность Зевса, называет "злобной выдумкой критян".
Стефан Византийский, пишет, что критский царь Минос похитил Ганимеда, чтобы сделать из него напарника для своих ночных развлечений, "получив на это разрешение от Зевса".
After Wilhelm Böttner
Zeus, seated on eagle, embraces Ganymede with wine jug. c.1790-1800
[504x698]