Школа Целостной психологии Александра Пинта

— Для того чтобы правильно отвечать на такой вопрос, нужно знать с точки зрения какой цели вы это рассматриваете. Скажем, я хочу подняться на девятый этаж, где у меня встреча с каким-то человеком. А сейчас я нахожусь на пятом этаже. Если я сажусь в лифт, который идет вверх, это хорошо?

            — Конечно.

            — Это хорошо. А если я сажусь в лифт, который идет вниз, то это плохо?

            — Да.

            — Это плохо. Если я хочу встретиться с человеком, который ждет меня на первом этаже, и сажусь в лифт, который идет вниз. Это хорошо? Это хорошо. Смотрите, все зависит от цели. Вот в чем дело. Что-то, что хорошо с одной точки зрения, плохо с другой.

            — Тогда получается, что нет ни добра, ни зла, ни права, ни лева?

            — Они есть, но тогда, когда ты выбираешь цель. Тогда есть что-то, что способствует достижению цели. То, что способствует достижению цели, — хорошо, а то, что мешает, — плохо. Иначе это абстракция.

            Это подобно тому, что вы говорите: «Я хочу приехать». Я спрашиваю: «Куда?» Вы говорите: «Мне все равно». Но тогда все равно и куда ехать. Или вы спрашиваете: «А как далеко я нахожусь?» А я спрашиваю: «А относительно чего?» Вы: «Да все равно чего». Я отвечаю: «Тогда я не знаю». Надо определить условия.

            Лично меня интересует осознание. И тогда то, что хорошо для осознания, это хорошо для меня. А что мешает осознанию — плохо. У меня есть свое представление, но оно может совершенно не совпадать с представлениями другого человека, для которого осознание ничего не значит, но которого интересуют, например, деньги. Поэтому сколько людей, столько и представлений о том, что такое хорошо и что такое плохо. Здесь нет единого знаменателя.

            Но если люди объединяются в устремлении к осознанию и просветлению, то тогда у них становится общая система координат, тогда они могут договориться. Тогда у них есть общее представление о том, что есть хорошо, что есть плохо. Что помогает их духовному развитию — это хорошо, что мешает — плохо. У них есть общая цель.

            — Я хочу добавить. Александр Александрович говорил о глобальном. А вот частный случай. Мы имеем намерение и цель и идем в направлении этой цели. Возникают сомнения на пути. Что это такое? Однозначного ответа нет. Классическая ситуация, когда ты понимаешь, что твое намерение сильно корректируется обстоятельствами, и происходит расхождение. И тогда ты останавливаешься и интуитивно прислушиваешься к тому, что для тебя это расхождение, какую корректировку ты должен внести, чтобы к своему намерению попасть, или вообще, может быть, поменять его. Это одна вещь. И другая — сомнения связаны с твоим состоянием. Если ты идешь по этому пути, скажем, в неправильном состоянии, то может возникать сомнение, которое не позволяет тебе войти в дверь.

            — Есть еще один ракурс взгляда на это. Если мы понимаем, что пришли сюда для прохождения определенных уроков и что те ситуации, в которых мы сейчас находимся, включая людей, отношения с ними и так далее, являются лучшими условиями для прохождения нашего урока, то все, в чем мы находимся, есть благо. Не надо искать ничего другого: все, что мне надо, у меня есть. Все обстоятельства моей жизни есть самые лучшие условия для моего развития. Таким образом, все есть благо.

            Тогда я не пытаюсь избежать чего-либо и кого-либо. Наоборот, я вхожу в это дабы узнать, что же это для меня несет. Тогда у меня нет ничего, что является плохим. Даже то, что я считаю нежелательным, нехорошим и неприятным, является с этой позиции благом, потому что оно позволяет мне понять что-то очень важное.

            Допустим, какой-то человек меня раздражает, и я не хочу его видеть. Но все время получается так, что я с ним нахожусь рядом. Значит, он отражает что-то, что я должен увидеть в себе. И это способствует расширению моего осознания. Это и есть благо с этой позиции. С другой стороны, находиться с ним мне неприятно, и я хочу избегать его. И тогда получается, что это не нужно, не хорошо. Но с той позиции, которую мы рассмотрели, все есть благо, даже то, что вам кажется не таким. Эта позиция собирания себя в целое через осознание.