Оппонент: «В Послании к Римлянам ясно сказано, что Бог смерти не творил…»

 А есть ли еще один бог, который ее сотворил?

 Оппонент: «Господь не является творцом смерти, говорить обратное - сомневаться в безмерной Любви и Благости Творца…»

 Тогда Вы, говоря о вашем понимании любви, отрицаете Его Всемогущество и признаете наличие иного или иных богов - зла, смерти, короче, злых богов! Это явное влияние дуализма, который проник в позднеиудейское писание, когда иудеи были в рабстве в Вавилоне - центре зороастризма, а затем в раннехристианские общины путем их ассимиляции с общинами гностиков, унаследовавших дуализм от митраизма позднеперсидской трактовки зороастризма. Кратко говоря, добрый бог, бог любви

Ахура-мазда борется с богом зла Ахри-маньей (Ахриманом). У каждого свое ангельское воинство.

 Оппонент: «Святые Отцы и Святая Церковь, основанная Христом, о чем говорят нам Евангелия, вывели из Библии понятие о первородном грехе, а вовсе не взяли его с потолка…»

 Зачем же с потолка? Есть масса других религиозных учений, которые к тому времени уже веками развивались и имели большой опыт работы с людьми. В зороастризме выход из греховности человеческой природы предлагает как раз Спаситель (Саошъянт), который должен в конце мира сразиться с богом зла и победить его.

 Оппонент: «К тому же НИГДЕ У ИСЛАМСКИХ БОГОСЛОВОВ я НЕ НАШЛА ОТВЕТ, почему Адам и Ева не наследовали Рай, если Аллах их простил…»

 Наследовали и получат, когда Рай настанет - после конца света. Но такого Рая у Адама, мир ему, никогда не было - был просто комфортный земной сад. Понятие божественного Рая в прошлом, затем поврежденного, как и «золотого века», характерно для не-монотеистических религий и верований. Тора таких оснований не дает, хотя в истории со змеем есть множество вопросов в части источника этой истории.

 Оппонент: «По поводу Рая. Рай вовсе не был просто «садом», Рай - это место пребывания с Богом и в Любви Божьей. Человек отпал от Бога, потому что после грехопадения погрузился в пучину греха, болезней, печали. В Раю ведь ничего этого не было. Если Аллах простил Адама и Хавву, почему же они болели и в муках трудились, а Хавва в муках рожала детей? И все их потомки - тоже? Зачем же Аллах, Милостивый и Милосердный, обрек людей на страдания, если простил их? Где же Его прощение? Что же это за Бог такой? Христианство же говорит нам о том, что человек не мог по своей воле вернуться к Господу, не мог спастись своими силами, и Господь Сам к нам пришел. И Сам победил грех. Да, после этого не наступил Рай, но должно пройти время. Об этом есть в христианском богословии. Господь создал Свой народ, из которого должен был родиться Мессия. Этот народ - евреи. От них пришел Мессия.»

 По поводу Рая. Рай вовсе не был просто «садом», Рай - это место пребывания с Богом и в Любви Божьей…

 Вы что, в будущую вечную жизнь не верите? Эта жизнь - временная подготовка к ней. Человек должен сделать свой выбор между Богом и поклонением своему «я».

 Оппонент: «Где же Его прощение? Что же это за Бог такой? Христианство же говорит нам о том, что человек не мог по своей воле вернуться к Господу, не мог спастись своими силами, и Господь Сам к нам пришел…»

 Всемогущий Бог для осуществления Своих желаний не нуждается в физическом приходе: Он скажет: будь - и вот, уже есть оно. Человек и до Иисуса, мир ему, и после не может сам себя спасти. А Всемогущий Бог неизменен - и до, и после. Бог не нуждается в физическом приходе. А человек нуждался.

 …И Сам победил грех…

 Оппонент: «А что, Бог греху когда-то уступал в споре? В зороастризме они примерно равны. А как вы полагаете?»

 Да, после этого не наступил Рай, но должно пройти время. Об этом есть в христианском богословии…

Хорошо бы, если бы Сам Бог об этом что-то сказал. А Он сказал, что будет Судный день, и мы в него верим. Когда спросится у КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ЗА КАЖДЫЙ ГРЕХ, независимо от того, при каких обстоятельствах пытались убить и при каких на самом деле отошел к Богу праведник Иисус Христос, мир ему. И ни один грех жизнь Иисуса с Вас не снимет и ни одного не добавит. А Бог знает всё.

В Библии 4 человека названы словом Машиах (греч. Чтение Мессиах , слав. Мессия , в переводе на греч.: Христос , на русский: спаситель-помазанник): Ной (от потопа), Моисей (от Египта), языческий царь Кир (от вавилонского рабства) и в Новом завете Иисус, мир ему. Спаситель-человек был лишь орудием Бога, спасавшим избранную общину верных Ему, позднее переименованную еврейскими националистами в народ Израиля, от конкретных бед, а не от зороастрийской греховности. Иудейское писание ждет машиаха, который восстановит, согласно Исаии, законную династию Давида на троне Иерусалима, возродит великий и богатый Израиль, установит мир во всем мире (перекуют мечи на орала, лев возляжет с ягненком и т.д.). Какое это отношение имеет к реальности 1 века нашей эры в Палестине?