Это цитата сообщения Nataiv Оригинальное сообщение

Испанская Коррида



[679x614]
История корриды, скорее всего, восходит к началу новой эры, к иберам населявшим Пиренейский полуостров и почитавших быка священным животным (сохранились наскальные изображения быков, которым несколько тысяч лет). Вероятно, первоначально убийство быка было ритуальным и совершалось только жрецами.




К VIII веку, перед вторжением арабов, битвы с быком перестали
быть ритуальными. А к концу XV века, то есть времени завершения
реконкисты и объединения Испании, коррида становится занятием
благородного сословия. С быком сражается кабальеро, рыцарь на коне.
Те, кто еще недавно бились с маврами и готовились встретить смерть
на поле брани, снова могли испытать себя на арене.
В XVI веке без корриды не обходились крупные праздники. В Мадриде бои
устраивали на центральной площади, на Пласа Майор. Коррида эстетизируется
и становится фактом культуры. В драматургии XVI-XVII веков,
в том числе у Лопе де Вега, Тирсо де Молина, Кальдерона, часто
фигурирует раненый герой или герой, только что победивший быка.
В середине XVI века папа Пий V издал эдикт, запрещавший корриду
под страхом отлучения от церкви. Но испанский король Филипп II,
хотя и был известен своим суровым отношением ко всяким зрелищам,
добился у папской курии отмены эдикта. Он полагал, что именно
это зрелище закаляет мужество - одну из главных черт настоящего
испанца.
Первые профессиональные тореро, как пешие, так и конные, появляются
в XVII веке. И это знаменательная веха в истории корриды.
Благородные кабальеро не могли снизойти до ремесленничества,
профессионализм был уделом простонародья.
В 1700 году на испанский трон взошел первый Бурбон - Филипп V,
внук Людовика XIV прибыл из Франции, страны другой культуры и,
как он был уверен, страны более просвещенной. Ему, чужаку,
бой быков казался дикостью, поэтому коррида снова была запрещена.
Запрет действовал вплоть до смерти монарха, а в 40-х годах XVIII
столетия прерванная традиция возродилась. Но это была уже другая
коррида - с пешим тореадором-профессионалом, похожая на современную.
Начал формироваться строгий канон. Смертельная схватка превращается
в подобие трагического балета со своей "божественной", как ее позже
определил Лорка, геометрией и обязательными фигурами.
Знатоки оценивали мастерство тореро и по изяществу исполнения таких фигур,
и по степени их рискованности. Пропусти матадор быка под мулетой
чуть дальше от себя, чем принято, - он трус, чуть ближе - покойник.
Просветительский пафос и гуманистические настроения XVIII столетия
оказывают влияние и на следующие века, когда свято верили в благо
прогресса и цивилизации. Большинство писателей конца позапрошлого
и начала прошлого века - не были сторонниками корриды. Но в XX веке,
проходившем под знаком массового уничтожения невинных людей,
для такого оптимизма осталось мало оснований. Многие художники
увидели в корриде модель трагического существования человека на
волосок от гибели, сублимацию неизжитой тяги к насилию и жажды смертоубийственной схватки. В литературе, театре и кинематографе
второй половины XX века коррида снова занимает важное место.
За свою карьеру матадор получает в среднем двадцать ранений рогом.
Начинают сражаться пешие тореадоры в восемнадцать - двадцать лет,
а учатся с десяти. К сорока годам уже выходят на пенсию, а звездных
сезонов в их жизни бывает не больше семи. Гонорар знаменитого матадора
на крупной арене - сто тысяч долларов за одно сражение. Но таких
счастливцев - единицы. Остальные довольствуются не очень высоким
заработком.
В последнее время в Испании молодежь устраивает пикеты против корриды
в защиту быков. Коррида снова теряет популярность.




Источник текста и фото