[492x471]
В "Искусстве Древнего египта" (изд-во "Директмедиа Паблишинг",М,2004г. приводится фотография плиты. которая озаглавлена "Жертвенная плита Имхотепа"
Эту плиту сопровождает текст:
«Т-образная жертвенная плита предназначалась для ритуального возлияния воды. Рельефы изображают божеств, обещающих умершему достаточное количество живительной влаги: Исиды, Нефтис, Хапи, богинь дерева».
Египтология однозначно интерпретирует знак
как воду. Удвоение или утроение символа – много воды или очень много воды. Но все отнюдь не так просто. Уровень чтения иерогрифов и анализа изображений определяется уровнем духовной и интеллектуальной подготовки читающего и анализирующего. Никогда, рассматривая изображение на памятниках Древнего Еги пта, нельзя делать себе поблажку, объясняя непонятное небрежностью художника или условным характером изображения. Во всем, что сделано в Древнем Египте, скрыт определенный смысл. Ни единый штрих, ни единая точка не стоят на случайном месте.
А теперь давайте внимательно изучим фотографию плиты сами. В овалах 1 и 2 богини Нефтиды (Нефтис) и Изида (соответственно), льют воду (!!!) на Ба умершего. Изображается Ба всегда в виде птицы с человеческой головой. Ба – это одно из тонких тел человека, которое покидает его после смерти.
[600x450]
Иногда его называют «витальной душой» - иногда эфирным телом. Но можно ли себе представить, что тонкое тело поливают водой? и зачем? В данном случае богини не просто «поливают». Картина странная для воды: из сосудов, которые держат вертикально, «вода» сначала поднимается вверх. а потом начинает падать вниз на руки Ба. Еще более странным выглядит процесс переливания воды в треугольнике 3. Направление обоих потоков меняется два раза под прямым углом! Вода так не может изливаться! Кувшины в руках богинь, кувшины в нижней части плиты и те, которые с неба заполняются потоками, одинаковые! Кроме того, около горловин кувшинов в треугольнике 3 есть горизонтальные картуши (правда, незаполненные). Между кувшинами стоит букет лотосов. И не просто букет: он состоит из трех цветков и двух коробочек с семенами. Все это не просто так. Смысл в этом наборе глубочайший. Проще всего лотос интерпретировать в качестве символа Верхнего Египта (а папирус – Нижнего Египта), что обычно и делают египтологи. Но лотос – это очень глубокий, емкий и важный символом, один из самых важных в категории священных растений и не только в Египте.
(Предлагаю знания участников сообщества по поводу символики "лотос" высказать дополнительно в комментариях).
На описываемой плите Хапи (справа и слева от выделенного треугольника) – бог Нила – тоже подносит свои дары. На подносе, с которого свисают ветви папируса , находится подношение в виде плодов, а сверху все это украшено лотосом с двумя бутонами, что явно служит символом настоящего и будущего.
[600x475]
Очень важным египетским символом является дерево. В кругах 4 и 5 (на нижнем уровне плиты) такие же потоки изливаются на Имхотепа. Но в круге 4-ом они льются ему на руки из кувшинов, которые держат вертикально богиня (ее в описании назвали «богиня дерева»), а справа (в круге 5) два волновых потока из одного кувшина льет само дерево. Нельзя египетские символы понимать буквально. Везде символика. Есть священные растения, значение которых в египетской мифологии и в ритуалах чрезвычайно велико.
Существуют два особых мифических растения – Дерево Ишед и Дерево Хатор. Это часто фигурирующий во всех мифологиях и религиях образ Мирового Дерева, воплощающего концепцию Мироздания. Вертикальная структура Мирового Древа связана со сферой космологического характера. Последовательность элементов по горизонтали – это ритуальная атрибутика, связанная с обеспечением благополучия, плодородия, потомства и богатства.
Дерево Ишед – Небесное дерево, выросшее из Нуна(состояние Изначального Хаоса, из которого был создан мир), обозначается знаком……
Именно на этом дереве Бену (Птица Феникс по Гелиопольской космогонии) свил себе гнездо. Дерево Хатор - тоже Небесное Дерево. Иногда эти деревья различают, тогда считается, что Дерево Хатор растет в Дуате (Загробном Мире).
В обоих случаях на плите в кругах 4 и 5 доминантой является вертикальная составляющая. Видимо, слева (в круге 4) изображено Дерево Хатор, правда, атрибуту богини не просматриваются. А правое дерево (в круге 5) – Дерево Ишед, в котором, кроме вертикального, присутствует еще и горизонтальная составляющая: Правая рука Дерева изливает на Имхотепа из кувшина два волновых потока, а левая подносит мирские дары. Обратине внимание на руки Дерева Ишед: правая рука дающая энергию, - мужской аспект (солнечный), а левая женский (земной).
Приведенная трактовка изображения плиты делает очевидным то, что
символ никак не может изображать воду. Это, безусловно, энергетические потоки, которые в данном случае. боги изливают на человека.
[310x383]
ПРИЛОЖЕНИЕ 5
«Полевой гепорболоид Земли илитайны древних цивилизаций» С.Н.Павлова изд .2009г.
!!!
!!!