Это цитата сообщения ВЕнеРИН_БАШМАЧОК Оригинальное сообщение
Голландский художник Hendrick Maartensz Sorgh (1611-1670).Интерьер - "портрет помещений".Интерьер с религиозными "окнами", таверны и другие . - ч.2.4.
Парадокс, но 1984г. Hendrick Maartensz Sorgh не включали в основные выставки мастеров голландской жанровой живописи семнадцатого века, а в 1984г. эта работа получила признание в качестве одной из лучших достижений Sorgh . На самом деле относительно редко в творчестве Sorgh, состоявшем в основном из работ, отражающих жизнь беднейшего крестьянства и низов, рыночные сцены и кухонные интерьеры, и по которым он был наиболее известен, встречаются работы подобные этой представленной картине. Картина была написана в 1661 году, в то же время им была написана работа "Лютнист" и "Групповой семейный портрет в интерьере кухни" (семейство Ewout Принсом - см предыдущий пост). Возможно это было отражением собственного возвышения Sorgh в Гильдия Святого Луки в Харлеме в 1659, своеобразным карьерным ростом, скачком к усовершенствованию и изменению стиля. Любопытно, но, возможно, чтобы внести в свою работу чувство элегантности и достатка, костюмы, изображенные здесь, почти театральные варианты шестнадцатого и начала семнадцатого века; виола да гамба слева и красивая посуда на скамейке, являются яркими примерами обычного интереса и мастерства Sorgh в изображении натюрмортных элементов. Как это часто случается с картинами этого типа, музыка смешивается с потенциальными намеками на любовь или страсть, такими, как птица в птичьей клетке. Молодая девушка сидит, подперев голову рукой и с любовной тоской смотрит на молодого человека....
Музыкальная компания в интерьере
"Под аккомпанемент флейты, скрипки, лютни, а у богачей — клавесина или спинета, пели дуэтом, хором. Пение и музыка оживляли в зажиточных семьях долгие зимние вечера. Уровень исполнения практически всегда был отнюдь не посредственным, а порой и высокопрофессиональным: музыкальным образованием подрастающего поколения в середине века занимались очень серьезно. С пришедшей из Англии модой умножились ряды учителей музыки, дававших по домам частные уроки. Преподавание пения, игры на флейте и клавесине стало обычным делом. Наряду с посредственными наставниками находилось немало знатоков высокого класса, чьи произведения дошли до нас в виде нотных тетрадей, составленных ими для своих учеников. Церковь, враждебная всем видам искусства в целом, принимала музыку и даже способствовала ее распространению. В школах были введены занятия пением; во многих городах организовывались общественные музыкальные курсы "...(_Повседневная жизнь Голландии во времена Рембрандта Поль Зюмтор )
Лютнист 1661 Rijksmuseum, Amsterdam
Аллегория устанавливает связь между образом и знанием. В живописи аллегорией называется группа или фигура, изображающая отвлеченную идею, или область деятельности, снабженная постоянными «говорящими» атрибутами». После 15-го века, когда возрос интерес к познавательным возможностям человека, в искусстве сложилась иконография аллегории пяти чувств. Переменчивость мира человек воспринимает и познает через уши, глаза, на ощупь, на вкус: «Я воспринимаю, значит, существую» (Беркли Дж. Трактат о принципах человеческого знания). С таким познанием мира и ассоциируется мотив пяти чувств в аллегорической интерпретации живописи. В XVII веке аллегория пяти чувств трактовалась в живописных произведениях голландских художников и ярко выразилась также и в бытовом жанре, где предметы теряют конкретный житейский смысл и приобретают определенную аллегорическую значимость человеческих чувств. Жанровая сюжетная картина, героями которой становились люди, воплощает аллегории не в предметной среде, а в одушевленных образах.
Курильщик Аллегория обоняния (Пятое чувство)
«Травку Нико» знали в Нидерландах как лекарственное растение уже с конца XVI века. Нюханье и курение табачных листьев начались во времена перемирия и распространились с поражающей быстротой. К 1625 году этим поветрием было охвачено все население. Язык того времени приравнивал курильщиков к служителям Бахуса. Тогда говорили не «выкурить», а «испить трубку табаку». Поэты складывали гимны в честь табака. Во славу курения сочинялись песни. Вся медицинская литература была посвящена этому вопросу. Табак оказался в центре внимания всей нации. Все любили табак. К концу века даже нищие имели свои табакерки, в которые совали пальцы, прежде чем протянуть руку за милостыней. Табак, продававшийся сначала у аптекарей, стал предметом особой коммерции. Трактирщики держали табачный склад для своих клиентов. Листья для трубок покупали высушенными, но не разрезанными. Их хранили дома в горшочках, а то и прятали от чужих глаз на себе, как утверждали шутники. Трубки курили длинные, из обожженной глины и с маленькой чашечкой. Пробовали делать трубки из серебра, но в них табак становился слишком едким. Производство трубок было налажено в добром десятке нидерландских городов, из которых самой большой известностью пользовалась Гауда. Развитие этой отрасли там достигло такого размаха, что в 1720 году ею кормилось 15 тысяч человек. Курение, как и выпивка, требовало времени, сосредоточенности и даже некоторой обрядности. Курильщик усаживался за стол, доставал табак, тонко крошил его особым ножиком, набивал трубку и зажигал ее от канделябра или специального горшочка с углями.
Девиз эмблемы: "Не все новое лучшее".
За раз выкуривалось четыре-пять трубок. Табак считался наиболее дешевым из всех удовольствий везде — дома, в присутственных местах, лавках, трактирах и кочах. Только церкви оградили себя от этой заразы. Все Нидерланды утопали в клубах табачного дыма. Правительственные органы были обеспокоены такими излишествами. Они обложили табачную торговлю тяжелыми налогами, печатали для граждан предостережения; принц Мориц запретил курить солдатам своей армии; Пит Хейн сделал то же самое для моряков вверенного ему флота; синоды грозили анафемой. Ничто не помогало. Только анабаптисты устояли перед табачной отравой, «гибельной для человеческого достоинства». Женщины из простонародья, крестьянки курили не меньше мужей. Дамы из хорошего общества не поддавались этому соблазну, от которого страдала их любовь к чистоте. Воистину требовалось совершать чудеса, чтобы выветрить гадкий табачный дух из милых покоев. Хозяйкам приходилось жертвовать одну из комнат, чтобы запирать в ней всех курильщиков дома. Некоторые даже вводили в свой брачный контракт особый пункт, согласно которому муж не имел права курить в доме. Такая реакция женщин лишь способствовала расцвету «курзалов». Чистоплюйки попали, что говорится, из огня да в полымя. Многие жены жаловались, что мужьям представился не только удобный случай посорить деньгами, но и повод для постоянного пьянства и аморального поведения. Эти «курзалы», в течение века наводнившие страну, были не больше чем разновидностью кабака, где пили и играли, куря трубку, которую пускали по кругу. Опасения супруг не были напрасными. Рост числа курзалов, чайных и кофеен серьезно подорвал во второй половине века прежние семейные традиции, поскольку с появлением этих заведений у мужчин обнаружилась привычка исчезать из дому по вечерам, а то и проводить в них все выходные дни.
Скрипач. Аллегория слуха и зрения 1653 collection Herrmann Hugo Zwillenberg (1885-1966)
Обстановка интерьеров голландских жилых помещений служила отражением бытового уклада голландских мещан. Распространение мебели в стиле барокко в Голландии началась в первой половине 17 века. Изначально, дизайнеры того времени использовали принципы и формы итальянской мебели эпохи позднего ренессанса. На 40—70-е годы 17 века приходится расцвет культуры жилых интерьеров. Мебель того времени характеризуется энергичными формами точеных и рубленых деталей и конструктивной незамысловатостью. В Голландии того времени ценились не столько декоративная и парадная мебель, сколько удобство для использования в домашнем обиходе и гармоничность вписывания в небольшие размеры жилых помещений. Формы и линии голландской мебели были лаконичны и просты. Начинают широко применяться шкафы-кабинеты с множеством потайных и выдвижных ящичков, закрывающиеся двухпольными дверцами. Первые шкафы-кабинеты подобного типа купцы из Голландии заказывали в Китае, позже голландские мастера стали изготавливать их у себя на родине. На представленной ниже работе, похоже, мы видим такой шкафчик, хотя так и хочется его признать замысловатым камином - дверца приоткрыта, тепло идет в комнату, расположен он на каменных брусках. Иммитация шкафа, скорее всего. Может, я и ошибаюсь.
Интерьер с игроками в карты Hunterian Art Gallery, University of Glasgow
"...В семьях, где не упражнялись в музыке, гости развлекались играми. Особой любовью пользовались азартные. Нидерландцы были такими заядлыми игроками, что и на войне бы заключали пари об исходе очередного сражения. Больше всего любили карты. В них играли везде — дома, в кабаках, садах и просто на улице. Распространенность карточных игр была такова, что аристократы запрещали их своим домашним, считая эту забаву мужицкой и к тому же расточительной. Священники громили картежников в своих проповедях. Повсеместно ему вторили другие священники, сетуя на то, что в некоторых семьях на картежную игру убивают даже воскресный вечер! Власти обложили карты высоким налогом. Ничего не помогало. Существовало около двух десятков карточных игр — в «рёмштекен» (roemsteken), который французы переняли под именем «ромстек» (romestecq), играли с колодой в тридцать шесть карт, раздаваемых поровну игрокам, чье число могло меняться от двух до шести; для «омберна» (omberen) требовалась колода в сорок карт при трех игроках; кроме того, знали «фараона», «пикет» и «ландскнехта». В других играх применялись образные карты, из которых главными были Смерть, Жизнь и Король".
Интерьеры с религиозным "окном" и интерьеры-притчи:
Кухонный интерьер с религиозной сценой (Christ in the House of Martha and Mary )
Кухонный интерьер с религиозной сценой (Христос в Эммаусе)
[показать]
Ангел Рафаэль излечивает слепоту Тобита The Angel Raphael Curing the Blindness of Tobit
Исав продает свое первородство Esau selling his birthright
Интерьер с притчей о работниках
Интерьер с притчей о работниках на винограднике 1663
Интерьер таверны:
Интерьер таверны с гуляющими крестьянами. Аллегория пяти чувств.
Крестьянская пара в интерьере таверны
Интерьер с курящим и пьющим мужчиной
Интерьер с курящим и пьющим мужчиной (деталь)
Сцена в таверне The Holburne Museum
Пара в интерьере таверны
Интерьер таверны с пьющими и курящими крестьянами 1640 Private collection
Интерьер таверны с гуляющими крестьянами
Грубияны курят и пьют в таверне Работу в увеличении и лучшем качестве можно рассмотреть Здесь
Поедающий ветчину. Аллегория вкуса
Человек ест ( Man Eating ) Аллегория вкуса.
Интерьер помещения с ткацким станком
_Stubeninterieur_mit_Webstuhl.jpg)
Интерьер комнаты с ткацким станком
Интерьер ученого
И ещё одна часть впереди....