[200x264]В фильме "Покровские ворота" есть эпизод где Хоботов приводит Людочку на лекцию. Там звучат такие слова, от которых у нормальных людей сводит мозг. "Фалеков гендекасиллаб есть сложный пятистопный метр, состоящий из четырёх хореев и одного дактиля, занимающего второе место. Античная риторика требовала в фалековом гендекасиллабе большой постоянной цезуры после арсиса третьей стопы. Этот стих вполне приемлем и в русском языке".
И  далее следует стихотворный пример:
Как корабль, что готов менять оснастку -
То вздымать паруса. то плыть на веслах,
Ты двойной предаваться жаждешь страсти,
Отрок, ищешь любви, горя желаньем.
Но любви не найдя, в слезах жестоких,
Ласк награду чужих приемлешь дева.

...Поначалу эти стихи сбивают с толку своим гомосексуальным подтекстом: обратите внимание, автор сначала обращается к лирическому герою "отрок", а затем называет его "дева". И действительно.... Брюсов писал в нем о трагическом разладе в душе юного отрока, попавшего в любовный треугольник. Чтобы исключить сомнения, отметим, что в античной поэзии метафора "то вздымать паруса, то плыть на веслах" означает в равной степени любить и мужчин, и женщин. Но что эти двусмысленные стихи делают в фильме, предназначенном для советского ТВ?!  Зачем Зорин и Казаков пошли на это? В этом есть свой резон. Хотя они и воспринимаются, как фон, не неимеющий отношения к действию картины, это не совсем так. Подтекст прочитывается довольно прозрачно - это тонкий намек на тягу Маргариты к двум мужчинам: "ты двойной предаваться жаждешь страсти" и одновременно намек на ее мужской характер, дающий фору обоим возлюбленным.
Вот здесь анализ других стихотворных цитат из фильма

от себя добавлю... фильм "Покровские ворота" надо смотреть вновь и вновь...
Все время замечаешь что то новое...
То в момент когда Окуджава за кадром поет "часовые любви" на шевроне курточки малыша замечаешь олимпийского мишку, которого не могло быть в 1958 году...  да и песня Булата Шавловича была написана гораздо позже...
То когда Алиса Витальевна видит как Хоботов уходит в качестве свидетеля бракосочетания у нее в руках оказывается банальный хлебный ножик и она кричит вслед  Хоботову "Вы рыцарь! Рыцарь",  размахивая этим ножичком... начинаешь задумываться а не пародирует ли  Казаков  героическую сцену посвящения в рыцари?  
 

Серия сообщений "Кино":
Часть 1 - Покровские ворота
Часть 2 - Всё будет хорошо
Часть 3 - Мастер и Маргарита
...
Часть 8 - Соло для часов с боем (МХАТ им. Горького 1974 год)
Часть 9 - 100 дней после детства. Сергей Соловьев
Часть 10 - Странная миссис Сэвидж 1975