Наиболее четко мотив обожания четвероногого друга выражен в арабской культуре, в ней он доведен до высшего накала страсти.
"Все беды, - от лошадей и женщин", утверждал пророк Мухаммед.
И верно - нет такого безумства, которого не совершил бы средневековый араб ради обладания красивой женщиной или лошадью.
Заметим, в отличие от европейцев арабы предпочитают ездить на кобылах, а к жеребцам испытывают что-то вроде ревности.
Во всяком случае, жеребцы в арабской традиции отодвинуты на задний план и редко встречаются в качестве награды.
"Счастье - это когда умная жена и плодовитая кобылица".
Так, воину, попавшему в рай, обещана райская лошадь Маймуна (Счастливая), белоснежная, из благоухающего мускуса.
Симптоматично, что тому же воину обещают аналогичных, белокожих и пахнущих мускусом райских дев - гурий.
Пророку Мухаммеду для поездки из Мекки в Иерусалим была прислана с небес лошадь по имени Барак (Молния) с женским лицом. Очень трогательно выглядит умиление арабов "прическами" своих коней. "Счастье придано чёлкам лошадей" - это завет самого Аллаха и он же требует: "Не срежь челку лошади, ибо благопристойность в ней".
Ну казалось бы, какое дело всаднику до лошадиной челки?
А вот какое - потому что красиво. Срезать челку - такая же обида и варварство, как обрить наголо свою жену.
Елена Куканова родилась в Москве.
Выпускница Московского Академического Художественного Лицея при Российской Академии Художеств 1998 года, а также Российской Академии Живописи, Ваяния и Зодчества 2004 года (мастерская портрета).
Первыми работами Елены Кукановой были иллюстрации к трилогии Д. Толкиена.
Сейчас она работает в Театре Российской Армии художником по декорациям и костюмам.
Пишет в классическом стиле, используя гуашь, акварель и цветные карандаши, любимые темы - портреты и анималистика.