Это цитата сообщения lisamiha Оригинальное сообщение

Любовь и чистота.Отрывок из книги Ратан Лала "Любовь и чистота"

[333x500]
В чём заключается цель жизни? В осознании своей истинной сути. Следуете ли вы путём действия, самовверения или мудрости, всё что необходимо сделать -это отбросить корыстные эгоистичные склонности ума. Чтобы достичь цели жизни, необходимо принести в жертву эго. Чистый и устойчивый ум сослужит хорошую службу и в повседневной жизни. Чем менее мы эгоистичны в мирской жизни, тем лучше и плодотворнее мы будем исполнять свои обязанности.

Почему мы иногда наблюдаем, что люди ведут себя агрессивно? Подобно животным человеческие существа обладают инстинктами и склонны реагировать инстинктивно на что бы то ни было, противостоящее им. Если кто-то агрессивен или неприятен кому-либо, то мгновенной реакцией последнего, вероятнее всего, будет ответить тем же. Поэтому нам рекомендуют вместо того, чтобы реагировать тот час же, сделать паузу на несколько секунд. Что произойдёт за это время? Ум или эго погружается в свой источник, возвращается к месту своего происхождения. Его истоком является духовное Сердце, располагающееся с правой стороны груди и представляющее собой вместилище Сознания. Оно полно покоя и блаженства и во время этой паузы, ум растворяется в этом покое. Затем, когда он вновь появляется оттуда для того, чтобы отреагировать на происходящее, его реакция будет иной. Она больше не будет носить инстинктивный характер. По обретению покоя реакции ума будут спокойными. Если мы будем практиковаться в этой технике постоянно, наступит время, когда не будет никаких реакций. Не будет даже того, кто практикует.

Занятия подобного рода духовными техниками постепенно сведут к минимуму наш интерес к объектам внешнего мира. Только тогда ум согласится обратиться внутрь на поиски своего источника. Пока мы не достигнем этого, ум наш будет блуждать туда и сюда в попытках обрести удовлетворённость и счастье. Но он никогда не обретёт удовлетворённости и счастья от внешних объектов, которые сами непостоянны.

Кто-то попросил Свами: "Я хочу покоя". Свами в ответ заметил, что просьба состоит из трёх слов. Он сказал, что если убрать первые два слова, то останется только "покой". Избавиться от "я", значит, освободиться от эго. Устранить "хочу", значит покончить с желанием.

Сознание постоянно. Только в его присутствии что-либо происходит или не происходит, мысли появляются или не появляются. При внимательном наблюдении за умом не составляет большого труда заметить момент, когда ум готов выйти на поверхность и отреагировать на что-либо. В этот самый момент его нужно вернуть назад. Но мы устроены таким образом, что наш взгляд всё время устремлён наружу и очень редко обращается внутрь.

Существует большое разнообразие духовных практик, работающих в данном направлении. Например, мы можем просто повторять имя Бога. Однако это следует делать не просто вербально. Нам следует концентрироваться на имени Бога, синхронизируя его с ритмом дыхания. Источник ума и дыхания - один и тот же. Когда мы возбуждены, наше дыхание будет тоже беспорядочным. А когда наш ум в покое, дыхание тоже будет спокойным, ритмичным.

Другая практика состоит в наблюдении за умом, мыслями. Пусть ум наблюдает сам за собой. Станьте свидетельствующим Сознанием. Наблюдение за мыслями автоматически ослабит их силу. Когда вор заметит, что за ним наблюдают он тут же сбежит. То же происходите мыслями. Тогда нас не будут затрагивать всё происходящее. В конце концов, круговорот мыслей прекратится. Можем ли мы утверждать, что не существуем в этот момент? - Нет. Мысли зависят от Осознания, но Осознание не зависит от мыслей. Осознание присутствует всё время. Осознание — это существование, истинное Существование. Осознание — это наша истинная природа. Ещё одна практика заключается в концентрации на мысли "я". Всё начинается с появлением этой мысли. Когда поднимается мысль "я", вслед за ней появляется всё остальное. Во сне без сновидений мысль "я" отсутствует. В этом состоянии нет ума. Тогда кто тот, к кому приходили бы мысли? Здесь есть только истинное "Я", но оно не осознаётся.

Для начала рекомендуется удерживать внимание на "я"- мысли для того, что бы укрепить ум, его способность к концентрации. Сначала ум концентрируется на чём-то внешнем, например, каком-либо образе Бога. Когда мы удерживаем концентрацию на одной единственной мысли, все остальные мысли исчезают. Кто тот, кто концентрируется? Это личностное "я". Затем постепенно вам требуется перевести внимание с внешних объектов на субъект, истинное "Я". Выясните, откуда появляется эта идея "я", и пребывайте в источнике "я".

Иногда в процессе самоисследования ум отвлекается на внешнее. Это происходит в силу присущих уму склонностей, ум пытается найти всякого рода оправдания своему присутствию. Он желает знать, что мы ищем, и даже пытается найти ответы на эти вопросы. Но ответы, подсказанные умом, не будут верны. Почему? Потому, что Реальность превосходит ум. Основополагающая Истина безмолвна, она превосходит слова, превосходит ум. Поэтому любой ответ, идущий от ума никогда не будет верным. Поток постоянного пустотного Сознания можно интуитивно ощутить, когда ум молчит. Однако ум отказывается принять это. Он не желает признать, что само его присутствие является огромным препятствием для самоисследования.

Другая практика состоит в концентрации внимания на том, кто видит. В повседневной жизнедеятельности имеют место три фактора: то, что видят - объект восприятия, акт видения/восприятия, и тот, кто видит - воспринимающий. Великие учителя советуют нам оставить в стороне видимое, акт видения и держаться Того, кто видит, Того, что позволяет нам видеть. Видящий, видение и видимое -все содержатся в уме.

Кажется, что ум обладает самосознанием, но это происходит в силу того, что он получает свет от истинного "Я". "Я" освещает ум, а также сияет внутри него, как основа. Поэтому мы не можем приписать уму обладание собственной сознательностью. Ум кажется сознающим, но ум, как и грубое тело, бессознателен. Возьмём, к примеру, лунный свет, ведь луна не обладает своим светом. Она сияет светом, заимствованным от солнца. Так же как луна сияет от света солнца, так ум и тело функционируют благодаря свету Реальности, их Источника, который есть истинное "Я". Ум, не обладающий сознательностью, является отражением "Я". Он кажется сознающим в силу действия света Атмы, Божественности. Он полностью зависит от "Я". Нам необходимо это понять, осознать и обрести глубокую убежденность в этом.
Из книги Ратан Лала "Любовь и чистота"
сайт Земля Духа