|
|||
|
Географические названия мы с вами можем определить как историко-культурные и пространственно-временные вехи истории этноса и его языка. Названия улиц древних русских городов, оставаясь памятниками истории, языка, культуры, исторической географии, традиций, самосознания русского этноса, одновременно входят в прочную систему историко-культурных и пространственно-временных вех жизни России, формирующих неповторимый образ каждого из городов и весей. В качестве примера для сегодняшнего разговора я хочу взять топонимию небольшого города Старая Русса, что в Новгородской области. Топонимию Старой Руссы – города-музея, города-труженика, города-воина(...) – мне посчастливилось исследовать на протяжении последних десяти лет вместе с моими коллегами – старорусскими краеведами, в первую очередь – вместе с досточтимой Музой Ильиничной Емельяновой, научным руководителем городских курсов экскурсоводов и почётным гражданином города Старая Русса.
Город Старая Русса и Южное Приильменье во все времена были хранителями ярких русских национальных традиций, которые проявлялись в исторической географии и архитектуре, в памятниках археологии и культуры, в быте и нравах, в обычаях и образе жизни, в самой русской речи и гостеприимстве рушан.
Прошедшие сквозь века или же недавно вернувшиеся на карты старинных русских городов (как и названия самих городов, ср. Тверь, Нижний Новгород, Самара, Сергиев Посад!) из небытия благодаря настойчивости ученых, деятелей культуры, истинных москвичей, городские топонимы для нас - не только свидетели важных и примечательных фактов из истории Москвы и государства. Топонимы часто несут в себе уже исчезнувшие из активного употребления слова нашего языка, слова давно забытые, и в этом случае ценность таких наименований становится еще больше.
К сожалению, Старая Русса, будучи очень древним русским городом, этим похвастаться не может - почти все старинные названия на карте Старой Руссы уничтожены в годы беспощадной и безбожной советской власти, столь же кощунственно относившейся и к храмам, монастырям, часовням, к другим памятникам духовных и историко-культурных традиций России... Карта города просто заполонена наглядными примерами того, как исторические названия в разных частях Старой Руссы в конъюнктурных политических, идеологических целях были заменены на так называемые названия-"советизмы", то есть когда, например, Никольская ул. (по храму св.Николая Мирликийского), Крестецкая ул. (по направлению на овгородкий город Крестцы) – в ул.Карла Маркса, Дворцовая ул. – в ул.Пролетарской Победы, Соломенная ул. на Соборной стороне – в ул.Октябрьских событий,часть ул. Постоялые Дворы в ул.Ленина, Александровская ул. – в ул.Володарского, Старогостиннодворная – в ул. Энгельса, Покровская ул. – в ул.Возрождения, Мостовая ул. – в ул.Свердлова, и т.д.
По последним данным, в городской черте Старой Руссы насчитывается около 180 улиц, переулков, площадей и набережных. Проведенные нами исследования показали, что из этих почти двухсот городских топонимов лишь пять (т.е. всего 2,7 % !) ведут свою историю с периода до рокового 1917 года. Это – Великая ул. в центре города, Калинина улица на Соборной стороне (не имеющая никакого отношения к всесоюзному старосте М.И.Калинину, и названная просто по одному из домовладельцев XIX века), Кречевская улица, названная так по направлению к старинному Кречевскому Никольскому монастырю, Кузнечный переулок близ железнодорожного переезда, отмеченный на карте Старой Руссы еще в 1901 году и располагавшийся между Городским валом и бывшей железнодорожной веткой на Новгород, а также, разумеется, старинная Георгиевская улица (впрочем, немало пострадавшая и с 1930 по 1992 гг. носившая название ул. Урицкого – в честь одного из организаторов так называемого красного террора в Петрограде, председателя Петроградской ЧК Моисея Соломоновича Урицкого, убитого эсером в 1918 г.).
Отмечу с глубокой горечью, что Георгиевская ул.– единственное возрождённое историческое географическое название на карте Старой Руссы! И, говоря об этом сейчас, вспомним с особой благодарностью окончившего земную жизнь в 1999 году старорусского пастыря архимандрита Агафангела, немало сделавшего, помимо массы других благих дел, и для восстановления исторической справедливости по отношению к топониму Георгиевская ул.: батюшка был настоятелем старинного храма св.Великомученика Георгия, шестисотлетие основания этого храма будет отмечаться в Старой Руссе осенью 2010 г., и пользовался среди рушан огромным почитанием и авторитетом.
Следует сказать об одном объективном факте. Старорусские топонимические «новоделы» советского времени неудачны или политизированы не абсолютно на 100%. Нет, там, где при создании названий новых объектов была учтена история, география, культура самой Старой Руссы и нашего Отечества (включая такую героическую её страницу, как Великая Отечественная война), где брались во внимание какие-то индивидуальные черты улиц и площадей, там получались интересные и заслуживающие уважения топонимы: Минеральная улица, Новгородский переулок, улица Якутских Стрелков, Славянская улица, Соляная улица, улица Царицынский Источник и некоторые другие. Но всё же это – исключения!
Так, наименования ул. Клары Цеткин (бывш. Поперечная ул., памятник исторической географии города) и ул.Карла Либкнехта (бывш.Санкт-Петербургская, Петроградская ул. – одна из центральных) помимо всего прочего еще и противоречат фонетическим нормам русской речи и трудны для произношения. Следует также подчеркнуть, что оба эти политических деятеля «внесли вклад» в германское и международное коммунистическое движение, но никакого отношения, мягко говоря, не имеют ни к истории, ни к географии, ни к культуре Старой Руссы.
Ныне мировая цивилизация вступила в фазу войны с международным терроризмом. Августовские и сентябрьские террористические акты в России, особенно в Беслане, показали еще раз гнусное лицо терроризма, явление, которое любой нормальный человек должен осудить и принять участие в противостоянии террористам и их вдохновителям. На этом фоне на карте старинного русского города дико выглядят улицы Перовской (бывш.Коновалова ул.) и ул.Халтурина (бывш.Введенская). Историческое название Введенская улица связано с главным храмом этой части Старой Руссы - церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы XVIII в., до нашего времени не сохранившейся, но давшей наименование и целой части города - Введенская сторона. Во время Великой Отечественной войны церковь была разрушена, а на ее месте после войны создана городская электростанция. В 30-х гг. ХХ в. улица Введенская была переименована в честь одного из первых рабочих-революционеров, организатора «Северного союза рабочих» Степана Халтурина (1856 – 1882 гг.) В феврале 1880 г. С.Н.Халтурин с целью покушения на императора Александра II произвел взрыв в Зимнем дворце, повлекший за собой гибель десятков безвинных жертв – от горничных и официантов до простых солдат. С 1881 г. он был членом исполкома организации «Народной воли», исповедовавшей политику террора. Повешен Халтурин был в Одессе за участие в убийстве одесского военного прокурора В.С.Стрельникова. Никакого отношения к истории, географии и культуре Старой Руссы С.Н.Халтурин не имел.
Название ул.Халтурина следует назвать типичным примером советского и коммунистического идеологического диктата в топонимии, когда в ранг героев в СССР могли возводиться даже террористы, а их имена увековечивались на картах городов. В Старой Руссе это выглядит особенно прискорбно еще и потому, что до 1917 г. одна из центральных улиц называлась Александровской – в честь Царя-Освободителя Александра II, убитого в марте 1881 г. группой террористов-народовольцев, из организации, в которую входил и Халтурин (характерно также то, что Александровская ул. была переименована большевиками в честь их комиссара по печати Володарского-Гольдштейна).
То же самое можно сказать и о старорусской ул. Перовской: во второй половине ХХ в. Коновалова улица была переименована и стала носить имя Софьи Перовской (1853-1881 гг.), деятеля революционного движения 1870-80-х гг., члена исполкома той же террористической организации «Народная воля», организатора и участницы покушений на Александра II.Повешена в Петербурге в апреле 1881 г. Никакого отношения к истории, географии и культуре Старой Руссы С.Л.Перовская также не имела.
Перед нами в этих двух топонимах – ул.Халтурина (существующем) и Введенская ул. (уничтоженном) – представлен в наиболее обнажённом виде конфликт системы ценностей коммунистической России и исторической России, ныне возрождающейся: с одной стороны, историческое, традиционное, созданное самим народом название-ориентир, данное по православному храму (Введенская ул.), а с другой стороны - мемориальное название (следует подчеркнуть и то, что мемориальная топонимия – не есть объективная историко-культурная традиция русской топонимии !), уничтожившее историческое название и насильственно, по воле существовавшего тогда в стране политического режима, заменившее его на наименование, данное в честь террориста (ул.Халтурина).
Сейчас, когда нами уже прожит первый противоречивый десяток лет в новом веке и новом тысячелетии, особенно важно не поддаться на химеры и соблазны «наднациональных культурных ценностей», которые настойчиво продвигают в России те наши иностранные оппоненты или откровенные недруги в лице идеологов, президентов и магнатов (таких влиятельных русофобов, увы, немало во многих столицах мира – от Вашингтона до Брюсселя, от Токио до Тель-Авива), которые хотели бы ослабить, развалить, подчинить себе нашу страну со всеми её уникальными природными богатствами. Поэтому-то так важно восстановить в России историческую память поколений, возродить символы её духовности и нравственной чистоты, придать силы совести народной и возродить разрушенные, утраченные или пришедшие в запустение святыни и памятники Отечества и одной из его жемчужин – Старорусской земли.
С душевной радостью следует отметить, что в Старой Руссе медленно, но верно и ощутимо ширится круг неравнодушных людей, активно участвующих в возрождении культуры как нашей общей Родины – России, так и Старорусского края Новгородской области – малой родины рушан. Русский народ победит неустроенность мира только на основе знания и уважения своего богатейшего прошлого и с верой в Бога. Старая Русса – кладезь духовных ценностей, исторических традиций и опыта древних мастеров. К сожалению, представители городских и районных властей не вполне понимают необходимость воссоздания связующей топонимической нити времён, нарушенной теми, кто путем вооруженного насилия беззаконно захватил власть в России в октябре 1917 года, и всячески противятся предложениям научной, педагогической общественности о восстановлении в городе на берегах Полисти основных исторических названий улиц. Один из самых высоких городских начальников на мой вопрос о том, займется ли он возрождением исторической старорусской топонимии, ответил : «Мой электорат меня не поймёт!..»
Вы знаете, чем чаще я обо всем этом сейчас думаю, тем чаще вспоминаю строки из очень интересной, но, увы, мало известной современной нечитающей публике поэмы Максимилиана Волошина «Россия»:
ВСЕ ИМЕНА СМЕНИЛИСЬ НА РУСИ
(ПОЛИТИКА – РАСКЛЕЙКА ЭТИКЕТОК,
НАЗНАЧЕННЫХ, ЧТОБ УТАИТЬ СОСТАВ),
НО ВЫВЕРТЫ МЫШЛЕНИЯ ВСЁ ТЕ ЖЕ…..
Но обратите внимание на то, как объективно оценил сам факт существования аналогичного нелепого топонима – проспект Карла Маркса – на карте Великого Новгорода в апреле 2010 г. в своём интернет-блоге губернатор Новгородской области Сергей Герасимович Митин: «…Как житель Великого Новгорода хочу сказать, что нам, россиянам, надо с бОльшим уважением относиться к истории собственной страны. Известный экономист 19 века Карл Маркс жил в Германии и никогда не был в России. Да, созданная им теория прибавочной стоимости – большая заслуга, но почему его именем обязательно должна называться одна из главных улиц в старинном российском городе? Вряд ли кто из миллионов погибших в Великой Отечественной войне, поднимаясь в атаки, погибая под бомбами и обстрелами, вспоминал Карла Маркса…» (см.: http://mitinsg.livejournal.com/2585.html).
А вот какие честные и справедливые строки именно на эту актуальной для современной России тему вышли из-под пера А.Егорова, старорусского поэта и педагога, ныне, увы, уже ушедшего из жизни, – Анатолий Александрович так и не дождался принципиальных изменений на карте Старой Руссы, хотя очень об этом мечтал:
По Руссе я хожу, как по Германии,
Не по себе становится чуток:
У улиц всё немецкие названия,
Как будто это Бремен иль Росток.
Вот Клары Цеткин – раньше Поперечная,
В названье прежнем был прямой намёк:
Та улица казалась бесконечною,
По городу тянулась поперёк.
На Либкнехте, на улице центральной,
Ломаю снова я родной язык!
И словно в стороне чужой и дальней,
Ещё к таким названьям не привык.
Маркс с Энгельсом на улицах в названьях –
От площади до самых пустырей.
На старых и на новых наших зданьях –
Фамилии не живших здесь людей.
Успенской нет давно, Гостинодворной
И Спасо-Троицкой в названьях тоже нет.
Произносить считали мы зазорным
Те имена, где был «буржуйский след».
По Руссе я хожу, как по Германии,
В каком-нибудь заштатном городке.
И верю: старорусские названия
Звучать должны на русском языке.
Абсолютная правда сказана автором в этом внешне незамысловатом стихотворении, отчётлива слышна в этих строках и звенящая нота настоящего патриотизма! Что касается меня, то я всей душой разделяю точку зрения современных представителей просвещённого патриотизма, неустанно напоминающих, что из истории Отечества нашего хорошо известно: во все смутные времена оно спасалось Православной верой, поддержкой Богородицы-заступницы, всех Святых, в Земле Российской просиявших, национальной религиозной соборностью, то есть стремлением соотечественников к сплочению на базе верности абсолютным ценностям Православия.
Пятнадцать лет назад мой старорусский товарищ, ветеран боев в Афганистане и в недавнем прошлом военный комиссар города и района полковник Валерий Джумаев, с которым мы вместе по благословению архимандрита Агафангела входили в группу рушан, помогавших возвращению Воскресенского собора (в котором располагался тогда военный музей) православной общине, уверенно сказал: "Когда зазвучат колокола на закрытой пока колокольне Воскресенского собора, многие поверят, что страна возрождается!"
Ныне торжественный звон колоколов с Соборной стороны стал частью образа обновленной Старой Руссы. Это стало одним и конкретных проявлений важнейшего процесса возвращения стране и Старорусскому краю отнятой у них исторической памяти. Но теперь всем нужно потрудиться и на ниве восстановления исторических названий в Старой Руссе и избавления ее от большевицкого топонимического мусора, ибо исторические географические названия – это культурообразующие скрепы между нашим прошлым, настоящим и будущим.
Чрезвычайно важно и то, что исторические географические названия являются составной частью историко-культурного ландшафта Старой Руссы, возрождение которого в этом старинном городе должно вестись комплексно и поэтапно; при этом восстановление исторических названий – это организационно наиболее простая, а с финансовой стороны – наименее затратная часть всей этой длительной и в целом сложной работы.
В России накоплен существенный опыт изучения и восстановления исторических географических названий – от наименований городов и селений до названий улиц, площадей, переулков. Во второй половине 90-х годов многие наработки ученых-топонимистов, их опыт, оценки и предложения нам удалось воплотить в тексте Закона города Москвы «О наименовании территориальных единиц, улиц и станций метрополитена города Москвы», единогласно принятого Московской городской Думой 8 октября 1997 года (автору данного доклада довелось стать одним из трех основных разработчиков этого закона и докладывать его проект депутатам Московской городской Думы).
Разумеется, любое восстановление старинного названия улицы, переулка, площади должно быть аккуратным и точным – как любая научная реставрация, и здесь не должно быть места ни кампанейщине, ни псевдолиберализму, ни необольшевизму. Но, согласитесь, и отставать малым и средним городам нельзя – ни от Москвы, ни от Санкт-Петербурга, ни от Господина Великого Новгорода.
Сейчас топонимическая экспертная и реставрационная работа, начатая в 80-е годы XX века Д.С.Лихачёвым и его единомышленниками, получила новое развитие в эффективной и душеполезной деятельности общественного фонда «Возвращение» (http://vozvr.ru), руководимого энергичным историком и публицистом Юрием Бондаренко. Очень отрадно, что в составе учредителей фонда мы видим не только опытных учёных и ярких журналистов (например, зам. директора по науке Института российской истории РАН В.М.Лаврова и публициста, телеведущего Максима Шевченко), но и ряд депутатов Государственной думы и РПЦ, в частности – В.Р.Мединского, К.Ф.Затулина, о.Всеволода Чаплина, о.Владимира Силовьева, о.Андрея Кураева. Я, как и другие патриоты Старой Руссы, патриоты Отечества и малых исторических городов России, глубоко уверен: возродить к жизни старинные наименования двух-трёх десятков старорусских улиц в центре древнего города Старая Русса, а также на Соборной и Введенской сторонах и распространить этот живительный процесс на карту всей России - это действительно значит связать разорванные нити, идущие к нам из прошлого, передать их потомкам.
На это должно хватить и мудрости, и ответственности у нынешних российских властей всех уровней, а сама эта тема непременно должна быть включена в повестку дня II-й Всероссийской конференции «Сохранение и возрождение малых исторических городов и сельских поселений: проблемы и перспективы», которая состоится в Старой Руссе (первая такая конференция в рамках нового одноимённого федерального прокта прошла в 2009 году в Старой Ладоге) 30 сентября – 1 октября 2010 года.
Я твёрдо убежден: в Богоспасаемом граде Старая Русса, городе с тысячелетней историей даже при отсутствии желания со стороны руководителей исполнительной и представительной власти – никуда не уйти от задач выборочного и научно обоснованного восстановления ряда исторических названий улиц.
Напомню также, что 1 октября, когда II-я Всероссийская конференция «Сохранение и возрождение малых исторических городов и сельских поселений: проблемы и перспективы» будет принимать важные решения, это – день прославления чудотворной иконы Старорусской Божией Матери. Поэтому хочу завершить свой очерк искренним молитвенным прошением:
И да поможет нам Царица Небесная в делах наших благих и да покроет она край Старорусский своим омофором!
На Отчизну нашу, Россию, излей благодать Твою, Боже !
М.В.Горбаневский,
доктор филологических наук, профессор,
вице-президент Общества любителей Российской словесности.
ОТ РЕДАКЦИИ САЙТА «ВОЗВРАЩЕНИЕ»
В настоящее время проф.М.В.Горбаневский и М.И.Емельянова завершают редактирование вёрстки второго издания книги «Улицы Старой Руссы», которая выйдет в свет в ИПК «Столица» в сентябре 2010 г. (объем 22 изд.л., тираж 2000 экз). Финансирует издание Гильдия лингвистов-экспертов по документационным и информационным спорам. Книга рекомендована к печати научно-методическим советом при правлении Общества любителей российской словесности (председатель – член-корреспондент РАН Ю.Л.Воротников). Предисловие к книге написал протоиерей Владимир Силовьев, главный редактор Издательства Московской Патриархии, настоятель церкви Рождества Богродицы в Старом Симонове, член правления фонда «Возвращение». Заказать эту книгу можно будет по электронной почте Гильдии лингвистов-экспертов по документационным и информационным спорам (www.rusexpert.ru), одновременно являющейся издателем интернет-альманаха «Соборная сторона».
|
|||