Павел Тихомиров
"Охота на ведьм", начавшаяся в Сербии после 20 сентября, это то, чем нынешняя белградская власть должна компенсировать неуспех гей-парада – домашнего задания, назначенного правительству Тадича в Вашингтоне и Брюсселе.

Слободан Антонич в статье "Мягкая оккупация" (еженедельник "Печат", №82/2009) сообщает новые подробности, связанные с происходящим вокруг злополучного парада.

"За два дня до намеченного парада в блоге "Белградское шествие гордости 2009", носящем официальный знак оргкомитета парада, было объявлено, что мероприятие начнётся "церемонией сожжения государственного флага Республики Сербии – в знак протеста против упорной институциональной дискриминации ЛГБТ популяции в Сербии.

Этот жест протеста, который в демократическом обществе является вполне легитимным обликом выражения недовольства, имеет целью привлечь внимание сербского и международного общественного мнения на упорную дискриминацию ЛГБТ популяции в Республике Сербии".

О намерении сжечь флаг Сербии молниеносно сообщили таблоиды, и реакция не замедлила.
"Эта страна тратит 400 тысяч евро на оплату полицейского обеспечения гей парада, а они собираются жечь флаги!"

"Давайте, давайте. Жгите…", –  футбольные фанаты. Они прекрасно понимали то, что стоит только ЛГБТ-ам сжечь флаг, как подавляющее большинство простых полицейских развернётся на 180 градусов, и примкнёт к антигеям.

Оргкомитет поспешил отказаться от задумки, но, поскольку среди организаций, официально поддержавших парад, значились анархо-синдикалисты, которые неоднократно отмечались сожжениями флагов, то народ не успокоился.

В связи с тем, что в Белград на подмогу местным болельщикам прибыли болельщики из Греции и Болгарии, полицейский корпус был усилен новыми бойцами, и его численность достигла 5 тысяч человек. Полиции было также известно, что антигеи, помимо бит и дубинок, были вооружены изрядным количеством бутылок с коктейлем Молотова, а также рогатками, бьющими на 200 метров. Если бы парад состоялся и попытался бы пройти узкими улочками Белграда, то непременно полилась бы кровь.

Бывший шеф МВД, Божа Прелевич заявил в этой связи, что "если бы дошло до парада, то пострадало бы имущество граждан. Полиция и государство должно оберегать не только права гей популяции, но и людей, чьё имущество находится там, где намечено собрание. Если этот собрание имеет высокую степень риска, то нигде в мире не позволили бы ему состоятся…  Результатом  могло стать то, что загорелось бы пол города".

***

Отказ от парада ознаменовался широкомасштабной информационной кампанией, проходящей под девизом "государство капитулировало перед фашистами".

Хельсинкская группа немедленно потребовала судебное преследование "клиро-фашистских и правых движений "Образ", "Сербское народное движение 1389", "Наши"". Различные СМИ "Другой Сербии" в качестве вдохновителей отпора объявили Сербскую Церковь, градоначальника Белграда, а также политиков и аналитиков консервативной направленности.

Поборники толерантности не скупились на выражения в адрес организаций, назначенных "фашистами". "Очистим железной метлой", "переломаем испанскими сапогами", "добьёмся модернизации – хоть с сербами, хоть без них" и т.д. вполне в духе желания либералов "раздавить гадину!"

Интересно, что упоминая об этих организациях, "прожектор сербской перестройки", телеканал Б92 не забыл напомнить, что ""Образ" и "Движение 1389" – это те, кто принимал участие в "семейной прогулке"". По этой логике выходит так, что уже само участие в "семейной прогулке" делает участника "ультрафашистом" и "экстремистом".

***

Кстати, накануне несостоявшегося гей парада в белградском Доме Молодёжи открылась выставка Биляны Цинцаревич "Господи, помилуй". Как и прочие акции этой представительницы "Другой Сербии", выставка имела явно выраженную антихристианскую направленность. Если раньше антиправославность другосербиянцев выражалась в осторожной позиции "Нам нужна Церковь Христа, а не Церковь святого Саввы", то теперь уже они перестали маскироваться.

С потолка выставочного зала косо свисал заляпанный красной краской четырехугольный крест, а по периметру были развешаны постановочные фото крупного формата, на которых облаченный в подрясник статист изображал аллегории на те грехи, которым – с т.зрения представительницы "Другой Сербии" – подвержен клир СПЦ: "коррупция, аморальность, блуд, занятие политикой, взращивание национализма, сокрытие преступников".

До этого Биляна отметилась авангардным спектаклем "Падение", который по авторскому замыслу, должен был изобразить карикатуру на свт. Николая Велимировича.

***


В своей статье "Парад победы" Д.Цветичанин раскрывает суть многоходовой комбинации: "организация парада – акции протеста против парада – беспорядки/запрет парада". Этот аналитик также склонен считать затею с парадом заведомой провокацией, которая должна была спровоцировать впечатляющую бойню, кадры которой транслировались бы по всей Европе и иллюстрировали бы "сербскую дикость". Новый виток демонизации Сербии, в числе прочего, должен был подготовить общественное мнение к ужесточению режима оккупации.

"Насилие ведь легко спровоцировать, особенно принимая во внимание огромные возможности, которыми обладают сейчас в неразвитых странах государственные и частные агентства специального назначения…

Таким образом, цивилизованная Европа показала бы то, что Сербия не разделяет общеевропейских ценностей и не утверждает толерантность, а потому как бомбардировка, так и терроризирование населения и экономики как вполне понятны, так и полностью оправданы".

***

Аналитики еженедельника "Печат" единодушно полагают, что злополучное мероприятие было тем самым рубежом, после которого завершилась эпоха "мягкой оккупации" и настал черёд "жесткой оккупации". "Мягкая оккупация" характеризуется тем, что оккупанты контролируют СМИ, пытаясь навязать новую систему ценностей, а "жесткая оккупация" характеризуется уже прямым вмешательством в общественно-политическую жизнь государства.

На сегодняшний день арестовано около тридцати активистов сербских православно-патриотических движений. Политические репрессии, осуществляемые по указке неких внешних сил, недвусмысленно говорят о начале "жесткой оккупации" Сербии.

Гей-парад, проведение которого, скорее всего, неминуемо добьются активисты "Другой Сербии", должен будет восприниматься как парад победы тех, кто смог поставить своих наместников после поражения Сербии в войне против ВВС НАТО в 1999 году и последовавшей вскоре после этого цветной революции.

"Хотел бы, чтобы следующий Парад Победы (который, вероятно, вскоре организует Другая Сербия…) пройдёт – подобно Джозефу Байдену – в эскорте десятков бронетранспортёров по совершенно пустым улицам Белграда. Хотел бы, чтобы население – во время парада – воздержалось от выхода на улицы, а магазины остались закрытыми". Именно такой образ поведения – по мнению Д.Цветичанина – будет наилучшим способом показать своё отношение как к статистам, так и к тем, кто считает шествие этих несчастных людей "парадом своей победы".

А все-таки переход от методов "мягкого насилия" к "жесткому" – есть несомненный признак слабости оккупантов. Не смогли промыть мозги, не смогли изуродовать души, вот и воспользовались силой.

***

В заключение хочется поделиться остротой, связанной с промывкой мозгов и оперированием категориями гражданской войны.

"Манипуляторы, обслуживающие "охоту на ведьм", непременно маркируют антигеев "фашистами" и "правыми".

В этой связи возникает вопрос:

– По этой логике выходит, что педерасты и лесбиянки – сплошь представители антифашистского и левого движения, а их предтечами были партизаны-коммунисты?

Вряд ли ветеранам народно-освободительной Армии Югославии по нраву такие "наследники". Так что в случае повторной попытки проведения парада,  обрушатся не только бейсбольные биты, но и тросточки пенсионеров".


http://www.rusk.ru/st.php?idar=114720