Несколько месяцев назад «антитеррористические» подразделения «израильской»полиции провели секретные учения по освобождению заложников из захваченной школы. Учения имели весьма примечательное кодовое название «Из России с любовью» (тут можно также вспомнить, что три последних руководителя «израильской» разведки Моссад - выходцы из СССР).
Входе учений, проходивших в одном из периферийных городков, несколько «боевиков» захватили триста учеников, сосредоточили их в спортзале, заминировав подходы и установив в центре зала «грязную бомбу» с отравляющими веществами. Об этом сообщает АПН со слов источника в «израильской» полиции.
Аналогии процитированного с событиями в Беслане напрашиваются сами собой. В общем, есть над чем поразмыслить, особенно в свете всего вышесказанного…
Серьезные аналитики часто указывают сегодня на то, что за многими терактами в мире, даже совершаемыми руками «этнических мусульман», стоят сионистские круги. Но общественное мнение упорно не хочет этому верить. Да как же можно?!
Однако же можно. Предлагаем читателям отрывок из книги, написанной верующим иудеем, которому хорошо известны факты, что гибель сотен тысяч евреев в нацистских лагерях смерти – не чудовищная прихоть гитлеровских изуверов, а результат циничного и прагматичного плана по созданию «великого Израиля» и сговора сионистов с германскими нацистами – своими духовными братьями.
Добавим к этому, что общины ортодоксальных иудеев, чтивших и соблюдавших Тору (Таурат), жили ранее во многих странах Европы и Азии.
На сегодня такая община осталась только в Иране, где верующие, не страшась сионистского террора, могут жить в полном согласии со своей религией, не искажая своих законов нацистскими предписаниями и нововведениями. Это им гарантирует Шариат и основанная на нем Конституция Исламской Республики Иран.
И еще один важный вывод. Если в борьбе с Исламом для реализации планов всемирного господства через подчинение себе христианства сионисты даже «своих» не жалеют, то, что говорить о «чужих» - «гоях», например, российских гражданах, включая детей?
Отрывок из книги
«Роман ненавистников: сионизм и нацизм»
Часть первая. Еврейское расовое государство
В 1942 году, в самый разгар уничтожения европейского еврейства, когда сотнитысяч евреев изгонялись, подвергались пыткам, сгорали в печах крематориев, умервшлялись в газовых камерах, закапывались в братских могилах; в то время когда тысячи евреев в рядах партизан и Красной Армии отчаянно сражались с нацистским чудовищем, руководство организации «Борцов за свободу Израиля» (ЛЕХИ) решило послать своих представителей в Турцию, в Анкару, что бы установит связь с германским посольством.
В их задачу входило передать сообщение нацистскому генералу Роммелю, чьи войска сражались против британцев под руководством Монтгомери, что ЛЕХИ готова оказать помощь нацистской Германии в её войне против союзников, при условии, что после оккупации Ближнего Востока, там будет создано еврейской расовое государство и в нём будет жить большая часть еврейского населения мира. В отчёте германского дипломата, который он отправил в Берлин, было чётко указано, что еврейские представители заявили о близости им идей национал-социализма и Гитлера. Но это предложение было категорически отвергнуто фюрером, который не хотел еврейской помощи против англичан.
До сего дня данный факт ни разу не отрицался ни одним из членов ЛЕХИ.Более того, он подтверждён в официальных учебниках государства «Израиль», но вокруг него существует заговор молчания. Это не помешало членам ЛЕХИ занять почётное место в иерархии сионистского образования.
Заметим также, что через короткое время после предложения Гитлеру члены ЛЕХИ обратились за поддержкой к СССР и сталинизму, совершив таким образом молниеносную эволюцию от поддержки нацизма, к поддержке тоталитарного сталинизма.
(Процитировано по книге «Йхошуа Лейбович аль олам в млоо – сихот им Михаэль Шешер», издательство “Кетер”, 1988, стр.29-30)
Часть вторая. Еврейское Агентство (Сохнут ха- йхудит) предпочло заплатитькровью соплеменников за создание сионистского государства
В самый разгар расширения германского нацизма и начала убийства евреев, сионистское движение возглавляло сопротивление планам еврейской эмиграции в более безопасные страны, поддерживая исключительно выезд в Палестину. В 1938 году на повестку дня встал проект эмиграции еврейской молодежи из Германии в Британию, чтобы вырвать её из когтей Гитлера после погромов «Хрустальной ночи».
Бен-Гурион, будущий премьер «Израиля», ответил на это отказом. В своем выступлении перед сионистскими активистами в Британии 7 декабря 1938 года он сказал: «Если бы я знал, что можно спасти всех еврейских детей Германии путём перевозки их в Англию, и только половину из них путём перевозки их в Эрец-Исраэль, я предпочёл бы вторую возможность. Это следует из того, что мы должны учитывать не только жизни детей, но и историю еврейского народа».
(Лени Бренер «Сионизм в эпоху диктаторов», издательство Крум Хельм, 1983, стр.149).
Так Бен-Гурион и сионистское движение, которое он возглавлял, вручили судьбу еврейских детей Адольфу Гитлеру, основываясь на ясном предпочтении: Алия (эмиграция в сионистское образование – прим. ред.) важнее спасения. Демографическое большинство в Палестине это первый и высший интерес, а не как не судьба евреев в Германии и в других странах оккупированных нацистами.
В книге «Ционут ха-пост-угандит бе-машбер ха-Шоа» (Издательство Бронфман, Тель-Авив, 1977 год) цитируется письмо в «Комитет спасения», организацию евреев Чехословакии в годы оккупации, посланное активистом Алии Натаном Швальбом, сидевшим в нейтральной Швейцарии. В письме он отвечает на просьбу евреев, среди которых был Гизи Фляйшман, член комитета и президиума Всемирного сионистского конгресса, выслать деньги на подкуп нацистов с целью обеспечить эмиграцию евреев из Чехословакии.
По свидетельству раввина Вейстменделя, председателя Комитета спасения» Швальб отказал им в посылке денег в следующей формулировке: «С оказией (из Швейцарии в Чехословакию) он (Швальб – прим. ред.) пишет своим друзьям (псевдоним для членов «Комитета спасения» - прим. ред.), что они всегда должны помнить наиболее важную вещь, которая корень всего и которая всегда должна стоять перед глазами. Когда, в конце-концов, союзники победят, после победы они поделят мир заново, как они уже делали в конце Первой мировой войны. И уже делаются шаги в этом направлении». Далее Швальб продолжает: «И вместе с воплями, доносящимися до нашей родины (Чехословакии), мы должны помнить, что все союзные народы проливали потоки крови, и если мы не представим жертв, чем мы купим право сесть за стол, когда будут делить земли между народами после войны? И если это так, то будет глупостью и даже наглостью с нашей стороны просить у гоев, проливающих свою кровь, разрешение перевезти деньги во вражеское государство, чтобы спасти нашу кровь, потому что только кровью мы получим землю» (стр. 346).
Швальб в дальнейшем отрицал эти слова. Однако Андрей Штайнер, один из уцелевших жертв Холокоста, член «Комитета спасения» в 1943 году, представил в британский суд, нотариально заверенные воспоминания, в которых подтверждал, что собственными глазами видел это письмо в помещении комитета в Чехословакии. В результате суд в Англии постановил, что заявления Штайнера - правда, а отрицание Швальба – ложь.
Так не удался план подкупить Дейтора Висельцени, представителя Эйхмана (отвечавшего в Германии за «окончательное решение еврейского вопроса») в Чехословакии. В книге «Ми-Херцель ад Рабин – меа шнот Ционут» (издательство Шокан, Тель-Авив, 1997) член кнессета и профессор Амнон Рубинштейн упомянул это дело (стр. 231-232). Он не смог опровергнут данный факт и не опубликовал полный текст письма Швальба, замолчав факт, что британский суд признал письмо реально существовавшим.
Часть третья и последняя. Поезд Кастнера – или кого стоит спасать?
Перед началом Второй мировой войны британское правительство распределилосертификаты на эмиграцию евреев в Палестину. Раздача документов была в руках Еврейского агентства (Сохнут), полностью контролировавшегося радикальной сионистской партией Мапай.
Распределениесертификатов шло по партийному признаку: сионисты получали как можно больше сертификатов, антисионисты – как можно меньше. Несмотря на то, что в Европе проживало большое число ультра-ортодоксальных евреев, «Агудат Исраэль» получила только 6-8% сертификатов. Прочие были членами сионистского движения.
Деление на «предпочтительных» (известных сионистов, богатых, капиталистов, общественных деятелей, активистов Алии) и на «не предпочтительных» (коммунистов, антисионистов, простых людей) было определяющей линией для действий сионистов в годы Холокоста. Так в 1944 году один из лидеров сионизма Рудольф Кастнер сформировал «поезд предпочтительных», в задачу которого входило сохранение сливок венгерского еврейства.
За этим скрывался холодный циничный расчёт: польза, которую сливки венгерского еврейства могут принести будущему сионистскому государству как с финансовой точки зрения, так и - международного имиджа. Для этого Кастнер вёл переговоры с Эйхманом и его представителями.
Позже его обвинили в сговоре с нацистами и «продаже души дьяволу». В ответ на это Кастнер подал в суде и проиграл. В конце-концов, он был убит одним из выживших в Холокосте.
Заключение
Сотрудничества сионизма и нацизма не было прямым. Сионизм отстранялся от нацизма, точно также как нацизм отстранялся от сионизма.
Но обе идеологии принесли тысячи евреев в жертву своим идеям: нацизм – расовой теории и юдофобии, сионизм – готовности заплатить любую цену ради того, чтобы приблизить основание своего государства. Это был отчётливый роман между сионизмом и нацизмом, роман, подобный которому не знало ни одно национальное движение. Даже муфтий Хадж Амин-Аль-Хусейни, поддерживавший Гитлера и встречавшийся с ним, остался противоречивой фигурой в глазах своего народа.
Давид Мерхав
P.S.
До 1990 года сионизм решением ООН был приравнен к нацизму, и только вследствие беспринципности Михаила Горбачева, искавшего себе союзников вне своей Родины, это решение было отменено представителями нескольких ведущих в ООН стран. Из чего не следует, что суть сионизма изменилась.